1. 天下尽殉也。彼其所殉仁义也，则俗谓之君子；其所殉货财也，则俗谓之小人。其殉一也，则有君子焉，有小人焉；若其残生损性，则盗跖亦伯夷已，又恶取君子小人于其间哉！

2. 言，心声也；书，心画也；声画形，君子小人见矣。扬雄 

3. 君子小人，如冰炭之不相容，薰莸之不相入。

4.5, 大凡人心不可不知所畏，畏心之存亡，善恶之所由分，君子小人之所由判也。

5. 伦道夫一怔,论语他能会那么简单的几句就已经很厉害了,而徐云一番君子小人的排比句,瞬间让他大了脑袋。

6. 大凡人心不可不知所畏，畏心之存亡，善恶之所由分，君子小人之所由判也。

7.12, 夫君子小人不两进,邪谄得君则正士危,何可訾耶?观贽论谏数十百篇,讥陈时病,皆本仁义,可为后世法,炳炳如丹,帝所用才十一。

8.16, 俗话说：防君子不防小人；可俗话又说：宁得罪君子莫得罪小人。做人安全第一，愿你既防君子小人；又不得罪君子小人。如果觉得累，就别把自己当人。

9.19, 伦道夫一怔,论语他能会那么简单的几句就已经很厉害了,而徐云一番君子小人的排比句,瞬间让他大了脑袋。

10. 那些凌厉雄劲的战阵兵锋、君子小人的格杀对立;浓烈狂野的男女情爱、江湖天涯的命运曲折,全都抛开。

11. 以此思之，居心之邪正，制行之得失，及物之利害，其枢机在求人求己之闲，而君子小人相背以驰，明矣。

12. 何者?清浊同流,混齐一等,君子小人,名品无别,此殊为不可。

13.15, 天下尽殉也。彼其所殉仁义也，则俗谓之君子；其所殉货财也，则俗谓之小人。其殉一也，则有君子焉，有小人焉；若其残生损性，则盗跖亦伯夷已，又恶取君子小人于其间哉！

14.18, 徐杰姮身边怎么尽是这种下等货色?不是极品垃圾便是伪君子小人,也不找点像样的出来。

15. “黑与白交,黑能污白,白不能掩黑;香与臭混,臭能胜香,香不能敌臭。此君子小人相攻之大势也”读此句教人悲慨不已。张潮 

16.1, 不唯君子小人于此焉分，亦贵贱寿夭之所由定也。

17. 旧的历史，带着它的诗、画，与君子小人，必须死！新的历史必须由血里产生出来！老舍 

18.4, 人貌有好丑，而君子小人之态，不可掩也，言有辩讷，而君子小人之气，不可欺也。书有工拙，而君子小人之心，不可乱也。

19.画，与君子小人，必须死！新的历史必须由血里产生出来！老舍

20.8, 言，心声也；书，心画也；声画形，君子小人见矣。扬雄

21. 徐杰姮身边怎么尽是这种下等货色?不是极品垃圾便是伪君子小人,也不找点像样的出来。

22. 不唯君子小人于此焉分，亦贵贱寿夭之所由定也。

23. 言，心声也；书，心画也。声、画形，君子小人见矣。声画者，君子小人之所以动情乎。

24.6, 君子小人趣向不同，公私之间而已。朱熹

25. 材性、知能，君子小人一也；好荣恶辱，好利恶害，是君子小人之所同也；若其所以求之之道则异矣。荀子 

26.7, 君子小人，如冰炭之不相容，薰莸之不相入。

27. 君子小人趣向不同，公私之间而已。朱熹 

28.10, 何者?清浊同流,混齐一等,君子小人,名品无别,此殊为不可。

29.画形，君子小人见矣。声画者，君子小人之所以动情乎。

30. 人貌有好丑，而君子小人之态，不可掩也，言有辩讷，而君子小人之气，不可欺也。书有工拙，而君子小人之心，不可乱也。

31. 对于诸葛亮的治绩,有“刑法峻急,刻剥百姓,自君子小人感怀怨叹”。

32.君子小人的格杀对立;浓烈狂野的男女情爱、江湖天涯的命运曲折,全都抛开。

33.14, 以此思之，居心之邪正，制行之得失，及物之利害，其枢机在求人求己之闲，而君子小人相背以驰，明矣。

34.17, “黑与白交,黑能污白,白不能掩黑;香与臭混,臭能胜香,香不能敌臭。此君子小人相攻之大势也”读此句教人悲慨不已。张潮

35. 俗话说：防君子不防小人；可俗话又说：宁得罪君子莫得罪小人。做人安全第一，愿你既防君子小人；又不得罪君子小人。如果觉得累，就别把自己当人。

36.11, 对于诸葛亮的治绩,有“刑法峻急,刻剥百姓,自君子小人感怀怨叹”。

37.知能，君子小人一也；好荣恶辱，好利恶害，是君子小人之所同也；若其所以求之之道则异矣。荀子