1.耶稣和释迦牟尼的最大区别是什么？他俩头发一个大卷一个小卷。

2. 释迦劝她将心比心,果然劝化鬼子母,令其顿悟前非,成为护法诸天之一。

3. 嘿！佛经上说，当年佛祖释迦牟尼降世，一落地便自称‘天上天下，唯我一人称独尊’，这句话跟‘古往今来，打遍天下无敌手’，倒配得上对儿。金庸 

4.释迦佛讲了最后一次道，饮了最后一口水，圆寂并火葬在这里。

5.又说释迦正法住世五百年，象法一千年，末法一万年。

6.现在释迦已入灭度，弥勒新佛即将应运而生，在佛门本身也有很多坚信不移的人。

7. 引入*弯1999年嫁接成功的改良种,聚合果更大,肉更厚,汁更多,味更甜,籽更少,风味独特,品质比普通番荔枝更佳,果肉有凤梨风味,故称“凤梨释迦”。

8.释迦牟尼佛的左右胁侍为文殊菩萨和普贤菩萨。

9. 为释迦牟尼的右胁侍，“华严三圣”之一。

10.宙斯被熏死了，倒在了释迦牟尼的身旁。

11. 人人皆是世间过客，在摇曳多姿的季节里穿梭。看见花开，人便欣喜；看见枝绿，心便葱茏。释迦摩尼诞辰，愿你随喜人生，感悟佛缘。

12. ”其实,即如释迦的大德也并不是超尘脱俗的,他也如常人生活,生生死死,磕磕绊绊,却“道在屎溺”,在众生中体悟宇宙人生。

13.农历四月初八是浴佛节，传说这天是佛祖释迦牟尼的诞辰。

14. 因为释迦牟尼佛具足圆觉智慧,能雄镇大千世界,因此佛弟子尊称他为大雄。

15. 释迦行于尘,无日,无食,不眠,不休,受想行识亦复如是,是诸法空相:南无阿弥陀佛。

16. 殿内供过去佛迦叶佛、现在佛释迦牟尼佛、未来佛弥勒佛。

17.其中之一据说他是释迦牟尼的十大弟子之一舍利佛转世。

18. 但科学家们发现了一种自发突变，可使番荔枝的近亲，一种叫释迦的水果，变成无核水果。

19.壁画70平方米,大都反映释迦牟尼生平故事及佛事活动.

20. 今天是释迦牟尼诞辰，佛祖拈花传递好运，吉日良言接力祝福：“释”放烦恼心情，“迦”入快乐阵营，“牟”马成功草原，“尼”将收获幸福。

21. ‘孙无极’一脸的老态龙钟样,不断地摇着头,那眼神中飞快闪过的一丝嬉戏,却被眼尖的释迦捕捉到了。

22.譬如，可以拿猪八戒、孙悟空开涮，但不可以拿释迦牟尼开涮。

23. 围绕西安，陕西中部的法门寺是享有声誉的佛塔和寺庙的祖先，是因为它拥有佛教的创始人释迦牟尼佛的手指骨。

24.道一声阿弥陀佛，愿你长享快乐；说一句善哉善哉，愿你好运精彩；来一段快乐心经，愿你时刻开心。释迦牟尼诞辰日，慈航普渡护佑你。

25.南方的小鬼传到了北方的冰雪深山，就成了释迦如来般神奇的伟大传说。

26.释迦牟尼佛偈法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。

27. 寺庙西侧是一棵著名的大菩提树,相传释迦牟尼就是在这菩提树下的金刚座上成佛的。

28. 他是释迦牟尼佛随侍菩萨之一，为补处佛，接替释迦牟尼将来于娑婆世界成佛。

29.释迦尼牟不忍苍生涂炭,弃皇位,易学楚飞参悟天道,终,悟出大乘佛道,号‘如来佛’。

30.“老迦叶”与过去佛中的迦叶佛并非同一人,因为“迦叶”是印度的大姓,在释迦弟子中就有好几个迦叶.

31. 佛法本不该立字立语，释迦摩尼佛在灵山会上“拈花一笑”。

32. 北宋苏州罗汉院里建造的双塔,塔高等于第一层外围的周长;山西佛宫寺释迦塔的总高度,恰好等于中间第三层外围柱头内接圆的周长。

33.示现成佛,给世间一切众生指引了一条了生脱死的涅槃解脱之道。

34. 他是释迦牟尼佛随侍菩萨之一，他是一切诸佛慈悲的集中体现。

35.释迦牟尼有具体的目的，但饥饿艺术家没有这个目的。

36. 释迦牟尼佛偈法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。

37.佛祖释迦牟尼在经历了六年的苦行之后,来到一个叫菩提伽耶的地方。

38. 释迦牟尼涅盘后的第二年的夏天,大迦叶将所有的弟子召集到王舍城灵鹫山集合,汇编释迦佛祖的遗教,全部汇编整合完成由阿难诵“经”。

39.释迦摩尼也自认为按他的教导，人就可以摆脱生老病死带来的烦恼。

40.我爸没有释迦牟尼那样伟大，但是他的确比较优秀，当工人没当几年，就当上了车间副主任。

41. 除日本释迦内矿区黑矿之上的浮岩凝灰岩中产生出负条纹黄铁矿晶体外【造 句 网】，在石英脉型金矿床中也有负条纹黄铁矿晶体产出。

42.多期待，浴佛节，释迦牟尼诞辰日；显吉祥，呈好运，欢乐连连传如意；喜开颜，笑开怀，烦恼忧愁随风散；成功待，幸福满，精彩传递心欢颜。

43.还是释迦牟尼都没能保佑这里的人们避免这场灾难。

44.喏～～一声洪亮的法唱忽然从释迦金身后传来。

45.集、灭、道。

46. 李利涉、刘泽等,贰人舍水洛城释迦院塔下葬佛骨石棺壹座。

47. 三千恒河沙世界佛国净土僧众愕然发现所有佛刹庙寺里所供奉的,黯淡灰黑的释迦佛法相旁,凭空陡然显现出一尊端坐九品莲台的大菩萨摩诃萨法相来。

48.高防、技术流的战士还构不成多大的威胁。

49.法施、内施、外施、一切施;如舍身成仁、释迦舍身肉饲鹰,皆是布施的表现。

50.故一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世，所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界，唯佛与佛方能究尽，非九界自力所能信解也。