1.本文共五章，前面四章分别是曹植、阮籍、陶渊明、庾信对楚辞的接受与创新的探索，最后一章是对前面分析的总结并对魏晋六朝文人对楚辞的接受有概括性地分析。

2.而胡适讲陶渊明的自然主义,“是他实地经验过来的,平生实行的自然主义”,而不是“挥尘清谈的口头玄理”。

3.后来，陶渊明一心归隐山林，成为了著名的田园派诗人。

4.今天是万圣节，早点回家去吧。陶朱公想和你聊聊如何创造财富，陶渊明想和你谈谈怎样享受人生。愿你尽得高人真传，生活美满甜蜜。万圣节快乐。

5.大文豪苏轼书的陶渊明《归去来兮辞》,意态丰腴、结体稳秘、横轻纵重,书法的潇洒奔逸、豪迈不羁与文章的隐逸高蹈、委运乘化相得益彰。

6.“非典”造成的代价是让人痛心的,“一之为甚,其可再乎?”陶渊明说:“悟以往之不谏,知来者之可追。

7.陶渊明一生安贫乐道，不愿为五斗米折腰。

8.这山谷桃花盛开，落英缤纷，景色迷人，活像陶渊明笔下的世外桃源。

9.事实上,曾经的中国,并不缺乏诸如此类的信仰,比如孟子式的安贫乐道,比如陶渊明式的寄情山水,再比如细民百姓在一粥一饭中获得的简朴的快乐。

10.遭受官场排挤,赋闲在家,没事到处掐花揪草、惹是生非的陶渊明,误闯桃花源开始,外来的**和尘世间的腐败,就进入了桃花圣地。

11.清代是陶渊明研究的结穴,其陶渊明研究的方方面面都成果不菲,带有集大成的总结性质.

12.村落有点像陶渊明笔下的悠然见南山,再伴以深秋的绝美“枫色”,文字已经难以形容这样的画面。

13.李白不肯摧眉折腰事*贵的性格,与陶渊明“不为五斗米折腰”的精神一脉相通。

14.陶渊明的坚守是宁可饿死路边，也不为五斗米折腰。

15.陶渊明放弃仕途，回归田园，在外人看来是不可理喻的行径，但潇洒的五柳先生昂然自得地日出而作日入而息。

16.陶渊明笔下的世外桃源反映了他避世的心态。

17.临别那天夜晚,苏辙送到船上,苏轼旧病复发,苏辙也终夕不寐,于是对兄长朗诵起陶渊明的诗劝其止酒。

18.陶渊明身后的失望、苍凉除了自己怀抱理想而无良辰佳时外，还应有诸子不立的憾恨。

19.生命诚可贵，蔬菜价更高。若为生存故，还得掏腰包。遥想陶渊明，今天钱鼓包。工资不见涨，物价来烧包。从此萝卜汤，梦里慢慢熬。

20.用陶渊明的《归去来兮辞》来结束本文:悟已往之不谏,知来者之可追。

21.临别那天夜晚,苏辙送到船上,苏轼旧病复发,苏辙也终夕不寐,于是对兄长朗诵起陶渊明的诗劝其止酒。

22.我曾经也向往采菊东篱下，悠然见南山的陶渊明式爱情；但菊花已在现实生活中枯萎，而我也不再悠然。这并不是我喜欢你、你喜欢我便可以在一起的世界。这世界有山、有海，也有墙，并不如我们想像的那样平坦。蔡智恒

23.想到这里，吴邪有点不满，小爷我这一年来整天过着勾心斗角的生活，你他娘的倒好，在这里玩田园之乐，真他娘得当自己是陶渊明了，要是再种点菊花是不是就更完美了。线性木头 

24.而且根据家谱及附近墓碑上的文字记载,陶渊明故里居住在牛眠地,在其44岁的时候,故里发生火灾,陶氏就从此地往外迁出,发展到如今的蔡河村。

25.同时，大量的商贸活动出现在范成大的田园诗中，这在晋唐田园诗中是极为少见的，这也成为范成大田园诗在内容上有别于陶渊明、王维、孟浩然田园诗的又一特征。

26.这山谷桃花盛开，落英缤纷，景色迷人，活像陶渊明笔下的世外桃源。

27.陶渊明先生是我们中国赫赫有名的大隐，一名"田园诗人"。

28.陶渊明固然有大济苍生之志，但英雄无用武之地便毅然归隐。

29.我的另一位导师陶渊明说：“归去来兮，田园将荒芜胡不归？”。

30.陶渊明发舒归隐之志的诗歌,往往是畅所欲言,而寄托故国之思的诗歌,则往往是微婉其辞,便如这首。

31.之得名,相信为陶渊明所改,根据《太平御览》引用《陶靖节集读山海经诗》,“刑天”。

32.这首《归园田居》是陶渊明不为五斗米折腰,回到家乡耕田时作。

33.这首《归园田居》是陶渊明不为五斗米折腰,回到家乡耕田时作。

34.颇有陶渊明“夏月虚闲,高卧北窗之下,清风飒至,自谓羲皇上人”的意境。

35.陶渊明名潜,潜形菊芳里,陶然菊品中。

36.我们家也是从江西出来的,陶渊明是晋朝时候人,那时候还没有科举,高门大户垄断了官职,还定下了九品中正制,把天下的家族分为九品。

37.采菊南山,陶渊明志逸四海,不为五斗米折腰。

38.陶渊明在《五柳先生传》里说其“短褐穿结,箪瓢屡空”,“短褐”就是用粗麻布做成的短上衣,即使这样的衣服还有洞和补丁。

39.陶渊明的田园诗，如一幅情韵天成的田园乡村画卷，其风格平淡清新自然，而其风格的形成又是诗人艺术匠心独运的结果。

40.有时，人生真不如一句陶渊明。木心 

41.云无心的名字,源于陶渊明的归去来兮辞,博文中的那些食物于他,有点回归生活的意思。

42.住在这里，最令人心醉的就是开门见山，与陶渊明更有把酒东篱的心契。

43.“静念园林好,人间良可辞”,山水田园派诗人陶渊明与山水田园式的上京园林相互成就。

44.被后世称为“田园诗人”的陶渊明，似乎是一个极为“静穆”的人。

45.陶渊明在后半生隐居在田园之中过着男耕女织的生活。

46.隐居不仕的陶渊明把田园生活作为重要的创作题材，因此历来人们将他称作“田园诗人”。

47.李白不肯摧眉折腰事*贵的性格,与陶渊明“不为五斗米折腰”的精神一脉相通。

48.隐居不仕的陶渊明把田园生活作为重要的创作题材，因此历来人们将他称作“田园诗人”。

49.与其声色犬马的生活还不如学陶渊明一样归隐山林。

50.李清照命其室曰“归来堂”,自号“易安居士”,陶渊明《归去来兮辞》中有“倚南窗以寄傲,审容膝之易安”句。