1.（27）身为总督眷属，他们需要与同一层次的家庭社交，也需要有自己的生活和娱乐。曾国藩以自己的“圣人”标准，去约束他们的日常生活，势必让他们在社会上显得寒酸落伍，造成他们在社交及生活中的种种尴尬不便。张宏杰

2.如今曾国藩的一位后代也来参加了比赛,他以曾国藩故居富厚堂为切入点创作歌曲,曲子十分动人,演唱的情绪拿捏的很好获得了三位评委一致好评。

3.唐太宗克己纳谏、励精图治，开创贞观盛世；曾国藩克己戒色、修身治国，立下不朽功业。

4.（154）薪尽火传说不尽的曾国藩与湘军。

5.而二十年前漫言“逆夷性同犬羊”的曾国藩,这个时候亦知“西人素重信义”,因此中西交涉宜以立诚之心“平情说理”。

6.那些湖南官员早就痛恨曾氏越位侵权,此时团结起来,处处给曾国藩小鞋穿。

7.就后者讲，曾国藩处于清政府陷入深重的和文化危机之时，时局几至于不可收拾之地步，他以对传统伦理秩序眷恋不舍又翼借西学以自强的积极主张，对晚清时局的解危救困做出了贡献。

8.（145）1861年太平军攻克杭州后,由曾国藩疏荐任浙江巡抚,督办军务。

9.昌化取道援杭。

10.（43）至于文人好名,曾国藩幕中也养了一批“鸿儒硕学”之辈,以满足他们的好名之心,以为他自己服务。

11.崇尚火力制胜的陈安,将北洋新军营制饷章照搬照抄的同时,大量套入曾国藩湘军治军理念,强调稳扎稳打,递次推进。

12.（136）曾国藩自请严议之处,着加恩宽免。

13.在这封信中,曾国藩以一种极少有的委婉语气,告诫儿子习劳习苦,不要沾染管家的气息,而应保持寒素的家风。

14.曾国藩正是如此,具有远见卓识的他不失时机地抓住了几次关键的机遇,勇于开拓,锲而不舍,最终获取了成功。

15.曾国藩集中体现了中国儒家文化“仁”的精神,宽厚、智慧、诚实、博大,在立德、立行、立言上,曾国藩都臻于极致。

16.郑板桥是“放一着,退一步”,如他的烧契券即是;曾国藩却是“一味浑含,永不发露”,假装糊涂。

17.（140）道光十九年十月曾国藩进京为官前,曾专门去看望几位母舅。

18.守卫西华门的善扑营军士已经接到命令,见是曾国藩要入宫,检查之后就立即放行了。

19.有了这么宽广的平台,曾国藩得以充分施展抱负,宏图大展。

20.（10）正是在这一独特的历史语境下，曾国藩通过对桐城派的改造和革新，使其再度走向“中兴”，并影响了清朝末期半个多世纪。

21.面对太平天国的声势，清政府迫不得已的情况下，才让大臣练兵的。1853年（咸丰三年），政府任命的督办团练大臣多达四十余位。这其中，练出名堂的就是曾国藩及其湘军。端木赐香 

22.（39）曾国藩保持了良好的记日记的习惯,每天的一记,都是对自己一天生命的总结,这种总结直到他得中风临死前一天还进行着,足可见他践行自己“一日生死”。

23.其实曾国藩的殿试成绩并不理想,仅仅考取了第三甲同进士出身,而且名次并不靠前。

24.（22）清末重臣曾国藩的家训思想对当今家庭教育颇具借鉴价值。

25.（119）正是由于这一因素,曾国藩才指出,不但他本人不想为大官,而且还不希望子孙后辈们做大官,只要做一个读书明理的人即可,做一个勤奋自持的人足矣。

26.中国大将军和宰相曾国藩在他的一封家书里说：书法只有两个基本的原则，就是形式和表现。

27.（88）比如说,对于左宗棠,曾国藩有着知遇之恩,但左宗棠一直恃才自傲,出语尖刻。

28.（35）张宏杰形容曾国藩不比海瑞,他不是“自虐狂”,在曾国藩为官的终身,对官场的明规则和潜规则都十分的尊重,庆吊往来,礼数周到。

29.无独有偶,曾国藩也有这样的话:“淡泊二字最好,淡,恬淡也;泊,安泊也。

30.这个人当真是老奸巨滑,评说太平军与团练,再说曾国藩,把张华轩夹在里面左说右说,说了再说,当真是冷箭嗖嗖不停,直射向张华轩心窝。

31.这些明来暗去的猜忌,曾国藩岂能不知。

32.曾国藩终生对“恒”最为用力。举读书一例，他推崇“读书不二”：“一书未点完，断不看他书，东翻西阅，都是询外为人。”。张宏杰 

33.（84）实际上,洪杨的太平军将绿营和旗营都打残了,最后灭掉洪杨的是以毅勇侯曾国藩组建的湘勇为代表的地方武装,他们有着与旗营和绿营完全不同的编制和训练。

34.1852年乡试中举人出仕,文才韬略深为两湖总督曾国藩赏识。

35.（104）唐浩明说,过去凡是曾国藩做的事情,都一概否定,连倡导洋务运动,学习西方也是“洋奴哲学”。

36.曾国藩署理两江总督后,同僚及部下都劝他放手大干,尽快进军东南,而他则坚持将进攻重点放在安庆。

37.（122）你们把曾国藩树为新儒家的肇始者,就是把新儒家推进了100年了。

38.至于关系国运民生的财政经济,曾国藩认为,理财之道,全在酌盈剂虚,脚踏实地,洁已奉公,“渐求整顿,不在于求取速效”。

39.见曾国藩满意地合上竹箱子,鄂顺安道:“本部院在牡丹亭为翰林公摆了一桌赔罪酒,我等……”。

40.3日上午,郑波一行到双峰县曾国藩故居富厚堂和溪砚文化艺术研究所等地实地调研考察,深入了解双峰深厚的耕读文化、文化旅游发展和经济社会发展情况。

41.实际上,洪杨的太平军将绿营和旗营都打残了,最后灭掉洪杨的是以毅勇侯曾国藩组建的湘勇为代表的地方武装,他们有着与旗营和绿营完全不同的编制和训练。

42.（25）曾国藩在致方宗诚书中曾写“望阁下无因鄙言而旁骛骈枝,翻失故步”,李鸿章格致入门序“西人毕生致力于象纬器数之微,志无旁骛”。

43.游说曾国藩、胡林翼与太平军“连衡”反清。

44.事后,曾国藩“外惭清议,内疚神明”《曾国藩家书》。

45.（125）曾国藩一到天津,定下查办方针,“但冀和局之速成,不顾情罪之当否”,也就是说,只求迅速达成妥协,保住“和局”,顾不上处置是否得当。

46.本书开篇即提到1867年曾国藩和幕僚赵烈文的对话,赵称“异日之祸,必先根本颠仆,而后方州为主,人自为政,殆不出五十年矣。

47.正是在这一独特的历史语境下，曾国藩通过对桐城派的改造和革新，使其再度走向“中兴”，并影响了清朝末期半个多世纪。

48.其实，无论是在思想的影响还是在事功的建立上，曾国藩都稍逊其偶像王阳明一筹。

49.在唐浩明看来,曾国藩身上蕴藏着优秀的中国传统文化,可总结为修身克己、百折不摧、功成身退、与时俱进、求阙惜福五个方面。

50.有识，当你懂得一门技艺，并引以为荣，便愈知道深如海，而我根本未到深如海的境界，我只知道别人走快我们几十年，我们现在才起步追，有很多东西要学习。