1.当地的土人往往聚族而居,累块积苏以为房舍,看上去绝不富裕。

2.他曾跑到山西,看见一个配寸,全村都是姓裴的,他们祖先在唐代是大门第,做过好几任宰相,直到明末,还是几百几千家聚族而居。

3.（1）隆重祭祀祖先，聚族而居钟鸣鼎食，是封建家族制度下重要的日常活动。

4.在这个聚族而居的村庄里，亲人们凝聚一起，守望着家园，传承着家族的血脉与荣耀。

5.（11）黎元方很庆幸自己在这个时代没得过什么大病,要不然想想他二叔公,想想他四姑妈,想想那个连正式名都没有的小妹,封建家族聚族而居不是没有原因的。

6.行了五十余里,只见前方不远处搭着无数帐篷,似是部落聚族而居。

7.海宁蒋氏原是海盐吴叙桥蒋家村人,于乾隆中叶迁居海宁硖石镇聚族而居。

8.（13）东汉著名的宗族,特点是“世”和“大”,即世代承籍和聚族而居。

9.聚族而居让我们更加了解彼此，相互之间的情感更加深厚，让我们感到家的力量是无穷的。

10.当地的土人往往聚族而居，累块积苏以为房舍，看上去绝不富裕。

11.大旗头村，位于广东省三水市乐平镇的古建筑群，是一个祠堂，家庙兼备，聚族而居的建筑群。

12.黎元方很庆幸自己在这个时代没得过什么大病，要不然想想他二叔公，想想他四姑妈，想想那个连正式名都没有的小妹，封建家族聚族而居不是没有原因的。

13.由于迁徙时间集中,侨寓地区集中,侨居方式又多是聚族而居,因此北方方言必然要对土著方言发生冲击。

14.在这个以亲情为纽带的大家庭中，聚族而居是我们最美的信仰和坚守。

15.在这个小山村里，人们都聚族而居，共同守望着家园，宛如一片温馨的大家庭。

16.粤东梅州客家人有较强的宗族观念，聚族而居，围屋而住。

17.虽然生活环境发生了很大的变化，但我们这个大家庭仍然坚持着聚族而居的方式，因为这是我们的根和灵魂的寄托。

18.番长帅所部聚族而居,安生乐业,居然安乐国也。

19.在这个新时代，聚族而居成为了我们家族传承的习俗，我们一直以它为荣。

20.他们横行乡里，兼并土地，聚族而居，欺压百姓，为害地方，甚至利用私人武装与官府相抗。

21.虽然我们家族的年轻人都外出工作了，但是每年的重阳节，我们仍然会回到老屋，聚族而居，分享着快乐和回忆。

22.聚族而居的农村，每日都充满着忙碌的喜悦，亲人们共同努力，共同承担着农田的辛劳和希望。

23.据说早期先民们聚族而居,冀盼日后人人一心向上;家族后辈们品行端正,励志成为名士,因而取名为“上端士”。

24.行了五十余里,只见前方不远处搭着无数帐篷,似是部落聚族而居。

25.野兽和强盗到处都是,县城里面好一点,城外都要聚族而居。

26.海宁蒋氏原是海盐吴叙桥蒋家村人,于乾隆中叶迁居海宁硖石镇聚族而居。

27.据说早期先民们聚族而居，冀盼日后人人一心向上;家族后辈们品行端正，励志成为名士，因而取名为“上端士”。

28.（5）番长帅所部聚族而居,安生乐业,居然安乐国也。

29.安心领着一家人仍在九江聚族而居。

30.行了五十余里，只见前方不远处搭着无数帐篷，似是部落聚族而居。

31.由于迁徙时间集中，侨寓地区集中，侨居方式又多是聚族而居，因此北方方言必然要对土著方言发生冲击。

32.（15）他曾跑到山西,看见一个配寸,全村都是姓裴的,他们祖先在唐代是大门第,做过好几任宰相,直到明末,还是几百几千家聚族而居。

33.他曾跑到山西,看见一个配寸,全村都是姓裴的,他们祖先在唐代是大门第,做过好几任宰相,直到明末,还是几百几千家聚族而居。

34.粤东梅州客家人有较强的宗族观念，聚族而居，围屋而住。

35.安心领着一家人仍在九江聚族而居。

36.走在古老的乡间小道上，看到那些古朴的建筑，我仿佛能感受到曾经聚族而居的人们的欢声笑语。

37.每年过年的时候，我们家族的成员都会回到老屋，聚族而居，感受着浓浓的年味和亲人团聚的喜悦。

38.他曾跑到山西，看见一个配寸，全村都是姓裴的，他们祖先在唐代是大门第，做过好几任宰相，直到明末，还是几百几千家聚族而居。

39.据说早期先民们聚族而居,冀盼日后人人一心向上;家族后辈们品行端正,励志成为名士,因而取名为“上端士”。

40.，安心领着一家人仍在九江聚族而居。

41.虽然生活在城市，但我们这一大家子仍然选择了聚族而居的方式，以维系着亲情的纽带。

42.（14）行了五十余里,只见前方不远处搭着无数帐篷,似是部落聚族而居。

43.黎元方很庆幸自己在这个时代没得过什么大病,要不然想想他二叔公,想想他四姑妈,想想那个连正式名都没有的小妹,封建家族聚族而居不是没有原因的知之小工具。

44.（2）当地的土人往往聚族而居,累块积苏以为房舍,看上去绝不富裕。

45.番长帅所部聚族而居,安生乐业,居然安乐国也。

46.由于迁徙时间集中,侨寓地区集中,侨居方式又多是聚族而居,因此北方方言必然要对土著方言发生冲击。

47.（3）粤东梅州客家人有较强的宗族观念，聚族而居，围屋而住。

48.隆重祭祀祖先，聚族而居钟鸣鼎食，是封建家族制度下重要的日常活动。

49.他们横行乡里，兼并土地，聚族而居，欺压百姓，为害地方，甚至利用私人武装与官府相抗。

50.在这个聚族而居的村庄里，守望着家园的不仅是亲情，更有着乡土的深情和对传统的执着。