1. 仁通极其性，故能致养而静以安；义致行其知，故能尽文而动以变。张载 

2.101, 故能日新又新,后来居上,且别开武侠小说新境界。

3.75, 联系晋文公的先例,再把“俭故能广”这句格言同老子的一贯思想相联系,讨论如何以最好的方式运用生命力的问题,这确是一种特殊而微妙的“力学”。

4. 江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。

5. 而藿香正气水方中的紫苏等成分有抑制葡萄球菌的作用,方中藿香芳香化湿;白芷发表、祛风、胜湿,故能散郁除湿治疗疖及疖病。

6.83, 故能调五者,不与五音者也;能调五味者,不与五味者也;能治五官之事者,不可揆度者也。

7. 泰山不让杯土，故能成其大；河海不捐细流，故能就其深。

8.88, 昔尉他跨据,及陆贾至,匍匐奉顺,故能垂名竹帛。

9.74, 但是,取之收入点与用之支出点并不是一一对应的,因为税收的一大职能是收入调节进行再分配,也就是抽肥补瘦,故能发挥收入调节的作用。

10.111, 自皇上以睿明纂御,风清化远,威厉秋霜,惠沾春露,故能使淮海输诚,华阳即序,连城革面,比屋归仁。

11. 合抱之木，故能成其大；山不辞土木，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；土不厌学，故能成其圣。

12. 中和之质，必平淡无味；故能调成五材，变化应节。

13.99, ‘上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。

14. 但是,取之收入点与用之支出点并不是一一对应的,因为税收的一大职能是收入调节进行再分配,也就是抽肥补瘦,故能发挥收入调节的作用。

15. 其知道者，法则阴阳，和于术数，饮食常有节，起居常有度，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。

16. 泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。司马迁 

17. 饮食有常节，超居有常度，不妄作劳，故能形与神俱，而尽其天年，度百岁乃去。

18. 古人常说,“人生在勤,勤则不匮”,“慈故能勇,俭故能广”。

19. 海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高。

20. 砂仁挥发油有芳香健胃作用,能促进胃液分泌,可排除消化道积气,故能行气消胀。

21. 帝每旦视朝,日昃乃罢……虽以征伐济大业,及天下既定,乃退功臣而进文吏,明慎政体,总揽权纲,量时度力,举无过事,故能恢复前烈,身致太平。

22. 慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍後且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。

23.38, 太山不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能成其富。

24. 无物于物,故能齐于物,无智于智,故能运于智,心之溢荡,恍惚仿佛,出入无间,形神兼备,出神入化。

25. 天地长久,天地之所以长且久者,以其不自生,故能长生,像武林虽然门派众多,斗争不断,但却动中求静,从而息息相生。

26. 泰山不辞土壤,故能成其高,河海不拒细流,故能成其深。

27.2, 慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍後且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。

28.55, 果满金秋，正值我每年放假期间，故能腾出时间洒扫庭除。

29. 孰能无为，故能使众为也。

30.80, 砂仁挥发油有芳香健胃作用,能促进胃液分泌,可排除消化道积气,故能行气消胀。

31.119, 原来当年姜子牙留下简帖,上书符印,将符烧灰入水,服于腹中,护其五脏,故能乘马出北门耳。

32. 士不厌学，故能成其圣。管仲 

33. 君子莫大乎與人為善，夫能如是，故能養其大體，而為大人，故能格君心之非，而使天下利見，故能言動以為法則。

34. 善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势。孙子 

35.45, 有些人愈老愈豁达，把世事看通透，故能幽默风趣可爱；有些人愈活愈糊涂，把经验变成僵化的真理，成为老顽固的代言人。

36. 泰虽好臧否人伦,而不为危言核论,故能处浊世而怨祸不及焉。

37.90, 清阳上天,浊阴归地,是故天地之动静,神明为之纲纪,故能以生长收藏,终而复始。

38.32, 慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。

39. 江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。老子 

40.65, 9月13日,太原市交警支队通报了今年以来的五大交通事故典型案例,希望这些事故能带给所有交通参与者以警醒。

41.15, 江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。

42. 泰山不辞土壤，故能成其高；河海不择细流，故能就其深。

43.50, 诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之。出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气。出乎其外，故有高致。诗人必有轻视外物之意，故能以奴仆命风月。又必有重视外物之意，故能与花鸟共忧乐。王国维

44. 泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。司马迁 

45. 未有纲直而目不舒也,故能战必胜,攻必取。

46.7, 世上的事情能洞察了解，人情世故能熟悉通晓，这就是学问。意谓书本之外也有学问，人要善于从生活中学习。

47. 因农家书多为农圃之技,而非学理,故能免於秦始皇之《焚书令》。

48.97, 盖由曩世风淳,民多惇谨,图像既陈,则机心冥戢,刑人在涂,则不逞改操,故能胜残去杀,化隆无为。

49. 上古之人,其知道者,法於阴阳,和於术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。

50. 故能纸札精致,字画完整,冠诸收书家.