1.理解隐喻必须对隐喻进行认知解释，因为认知的异同决定隐喻喻体的选择。

2.于是尚书外郎独孤悊以儒显,给事中许敬宗推悊确论,义方引逮百家异同,连拄悊,直出其上。

3. 我们无需侈言东西文化之异同，就此小事一端，可以窥见优胜劣败的道理。

4. 戏剧与历史中柳敬亭形象的异同，从一个侧面反映了剧作者取舍材料的匠心及其超人的史识艺胆。

5. 对比二者异同，将灰度马赫带和彩色马赫带的实验结论归结在空间频率的理论框架之中。

6. 置州都者,本取州里清议咸所归服,将以镇异同,一言议也。

7.在分析两种理论异同的基础上，本文重点讨论了中西译论的发展轨迹。

8.仔细阅读文章并结合文章主题，找出各种文化对身势语理解的异同事例。

9.文章比较并分析了两岸仲裁法律制度的异同，以求在知己知彼的基础上，推动两岸仲裁合作的发展。

10. 诗篇第六篇与第七篇之间有何异同？

11.文化两方面入手，对史籍中的这类家臣形象进行探讨，分析其形象塑造的异同。

12. 通过分析电四极矩的两个定义的异同，举例分析它们求电势的方法。

13. 婚姻破裂起因异同,却无论哪个文化中都存在.

14. 通过这些创新作品，引发了观众对东西方异同点的进一步思考。

15.特别得，他们需要分别中国和西方意识形态的异同点。

16. 本文采用静态与动态、宏观与微观相结合的研究方法，对当代汉语、越南语新词新语的异同点进行比较研究。

17. 阁下何人,还不现身,行此龌龊之事,与鼠耗之辈有何异同?

18. 红色在中英日三个民族的文化异同红色对于中英日三个民族来说，都是基本色，都体现了人们在精神上和物质上的追求。

19.绿地率、绿视率的概念进行分析比较，指出其异同，并说明三者在衡量居住小区绿化质量中的不同作用。

20. 最后，就以上测量的结果，推算了并讨论了有色水晶和无色水晶的若干劲度系数异同之点。

21. 文章在分析比较三代领导核心*权思想的异同点的基础上，提出了若干方面的现实思考。

22. 关双生儿研究显示了一个可能和性取向有关基因联系。戈德斯通医生计划核磁共振成像来观察一对同卵双胞胎大脑异同。

23. 他善于观察和比较各处山水的异同,感受寒暑易节的变化,从中捕捉具有特征性的东西。

24. 宫中府中,俱为一体;陟罚臧否,不宜异同;若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理;不宜偏私,使内外异法也。

25. 特别得，他们需要分别中国和西方意识形态的异同点。

26.最后，本文对两大法系国家被害人在诉讼地位问题上的异同点进行了简要的小结。

27. 讨论了非化学计量与固溶体两个概念之间的异同,简述了非化学计量概念的新进展.

28.红色在中英日三个民族的文化异同红色对于中英日三个民族来说，都是基本色，都体现了人们在精神上和物质上的追求。

29. 同时，比较并讨论了余干方言和普通话体表现上的异同。

30.可见,陟罚臧否,不宜异同;赏罚不信,则禁令不行,这一法治原则自古到今都是放之四海而皆准的。

31. 城中府中,俱为一体;陟罚臧否,不宜异同:若有背后告密者,及为忠善者,宜付云长,论其刑赏,以昭学生平明之治;不宜偏私,使内外异法也。

32.对黄河口凹陷新近系进行构造单元划分，分析了凹陷不同层位构造特征异同。

33. 书籍零售业也会有类似的成本差异,这两种不同产业都有成本差异,但其间又有何异同之处?

34. 本文力求通过论证和解读二者的诸多异同，揭示民谣、民歌作为早期民间口头文学的共性，探寻二者差异性的历史与文化渊源。

35. 张莹告诉记者,从2011年开始,她就走访搜集香云纱的相关资料,了解香云纱的起源、名称来由、香云纱特性以及莨绸异同等。

36. 钱谦益和朱彝尊都对明代诗歌做过总结性的工作，从中可以看出他们诗学观的异同。

37. 这与其他媒介中的通信模型相比较有何异同？

38.所谓本校法,即“以本书前后互证,而抉摘其异同,则知其中之缪误。

39. 比较了马克思劳动价值论与边际效用价值论的异同点。

40. 谈到两岸世界史研究的异同,钱乘旦说,目前两岸在上古史、古代史研究上并没有太大差异,但在近代史研究上还存在一些分歧。

41. 在语法结构形式方面，对两种语言四音格词的构词方式和语法结构形式作了较详细的描写和比较，并归结出它们在构词方式和语法结构形式的异同点。

42. 本文将英、俄语中的动词非谓语形式进行了比较和分析，并指出了它们之间的异同点。

43. 传统海洋开发在官民互动中不断前行，通过对两湾开发历程的比较研究，呈现出王朝政策下海洋开发的异同。

44. 羊祜不先博谋于朝臣,而密与陛下共施此计,故益令朝臣多异同之议。

45. 慧远的弟子慧观,也从罗什请问佛学,研核异同,详辩新旧。

46.比较了马克思劳动价值论与边际效用价值论的异同点。

47. 因此，在语言学习中，多注意它们之间的异同点是非常必要的。

48. 通过对数码摄影与传统摄影的异同点进行比较，提出了一些课程设置建议。

49. 本文对中日家族制度从家族结构、抚养制度、祖先祭祀模式待三个方面进行比较，借此加深对中日文化异同的理解，从而促进中日文化交流。

50.另外,曹聚仁把读古书看得太神圣了,一定要读真经,一定要从考证甚至考古入手,一定要懂古文家今文家宋学家汉学家的异同,才能读古书。