1.长期以来，西方学者对基督教与科学之间的关系探讨众说纷纭，莫衷一是。

2.在某些西方国家,劳动人民是无立锥之地的。

3.在西方，有一种与建筑空间互相交织的空间，这种天空出现在封闭空间与开场空间的遭遇处。

4.形象艺术在二十世纪初轰然崩塌，出来一种所谓"抽象艺术"或者"非形象艺术"的东西取而代之，当此之际，西方美学史的败绩昭然若揭。

5.尽管我们很难从西方法治发达史中清晰的剥离出属于法律职业共同体的集体贡献，但毫无疑问，如果舍离法律职业共同体的智慧与努力，西方即便不至于陷在中世纪黑暗中不能自拔，也绝不会有今天的辉煌。

6.太阳渐渐从西方落下，天边出现了彩霞，色彩斑斓的霞光映在了湖面上。从远处和天边接在了一起，水天一色，这时的洞庭湖更美了。就像只用色彩渲染，而不用墨线勾勒的风景画那样。

7.那些高举民族主义旗帜的人不再要以为自此就和西方的东西一刀两断了，因为他们手中的民族主义武器仍然是在西方发明的泊来品。

8.黄昏，可能是一抹云霞受了夜的嘱托，悬挂在西方的天穹，也可能是温馨夜降临的前幕，但是无论怎样，黄昏都是那么的迷人，不仅因为它的彩云朵朵，更是它能抱一一种毁灭自我来阐释夜的真谛的决心。

9.后现代主义者批判它有所偏袒，自欺欺人，最终导致了西方文明最为诟病之处。

10.新宗教的教义，因为是希腊思想使之精致化了的，所以它才能在那时候的西方文明世界不胫而走，这是十分明显的事。

11.亚洲金融危机的爆发，在很大程度上，是由于西方国家过早地推动资本性资金国际间的自由流动所造成。我这样说，并不是想和别人分稿费。

12.我认为要像西方那样，有制度且比较进取，用两种方式来做，而不是全盘西化或是全盘儒家。儒家有它的好处，也有它的短处，儒家在进取方面是很不够的。

13.做任何事都不要太固执，东方不亮西方亮嘛！

14.具体而言，近代通商口岸地区社会经济的发展，自始至终就受到西方资本主义在华势力扮演的侵略者与改造者的双重角色的制约，侵略者的非正义性和掠夺行径显而易见，而改造者的主观动机和客观效果却扑朔迷离，令人误入迷津。

15.一个难忘的傍晚，我来到水塘边，生平第一次见到荷花。那桃形的花瓣比西方的霞光还要明艳，那碧绿的荷叶比西湖的水还要高洁。衬着如镜的水塘，如诗，如画，如歌，如梦，使那“乱花渐欲迷人眼”的群芳们也相形见拙。

16.马克思主义哲学与一切旧哲学不同，也有别于现代西方一些自命不凡的哲学，它从来都不主张自己已经结束了真理。

17.有论者以后见之明指责徐悲鸿留法八年，竟然对西方风气云涌的现代艺术置若罔闻，却选择了已经退出舞台的西方写实主义绘画，谓此举更使中国追赶西方现代艺术的步伐迟滞多年。

18.由于改革开放，西方的文化以及匪夷所思的思想一并涌向我国，所以说抓精神文明建设是十分重要的。

19.要说到国际文学，英语阅读者是西方世界最孤陋寡闻的群体。

20.许多民营企业对这些做法不以为意，甚至认为单位可根据考察需要问一些与隐私有关的问题，而这些在西方国家是绝对不允许的。

21.一个大块头和小块头发生矛盾时，大块头总喜欢把小块头拉到阴暗角落里单挑；小块头则希望到人多势众的地方找人主持公道。目前我国经济比较弱，而美国等西方国家比较强，一对一解决我们肯定处于不利地位，我们当然希望把问题拿到WTO多边机制中去解决。

22.地中海沿岸被称为西方文明的摇篮。

23.傍晚时分，西方露出了美丽的晚霞，又红的，有蓝的，有黄的，还有紫的，把太湖装点得分外美丽。行驶的船只靠近了码头，太湖恢复了往日的平静。

24.傍晚时分，西方露出了美丽的晚霞，又红的，有蓝的，有黄的，还有紫的，把太湖装点得分外美丽。行驶的船只靠近了码头，太湖恢复了往日的平静。

25.中国式的学术研究包含了比西方多得多的目的，可是往往唯独缺少了一项：兴趣。那种孩子式的，在旧仓库里翻找的乐趣。尽管中国历史的这个仓库，也许打扫得过分干净了。

26.这种现象在西方国家的法治史上不乏先例的，仅美国最高法院对联邦宪法的解释就提供了丰富的例证。

27.不论是古老的东方或西方，常常可见士兵们在战场上摇旗呐喊以壮大声威。

28.“携手、创新、健康、中国”是当晚的主题，助兴节目充分体现了中西方文化的水**融。

29.对于西方投资者的权威性，我始终质疑。他们还不是我们的用户，他们没有在中国生活，不知道现在中国的互联网网民在干什么，这一点是构成他们对中国互联网企业判断失误的重大原因。

30.在西方的天际，正在云海中下沉的夕阳仿佛被溶化着，太阳的血在云海和太空中弥漫开来，映现出一大片壮丽的血红。"这是人类的落日。"叶文洁轻轻地说。

31.中国人觉得龙是很吉祥雄浑的，而许多西方人往往把龙与好莱坞灾难片中的恐龙联系起来，觉得龙是非常恐怖的妖魔，张牙舞爪，造成灾难，西方人惟恐避之不及。

32.所谓教育在中国和在西方根本不是一回事：人家是学点知识，咱们是玩命。

33.那山离此有六十里远，正是西方必由之路，却有八百里火焰，四周围寸草不生。

34.西方采取的是强硬的手段，要“征服自然”，而东方则主张采用和平友好的手段，也就是天人合一。要先于自然做朋友，然后再伸手向自然索取人类生存所需要的一切。

35.那一头乌云般的长发掩映在她的额上，好像苍瞑的暮色，笼罩着西方的晚霞。

36.西方世界个人自由的泛滥导致了极端个人主义、性关系混乱以及过度的暴力行为，对此我们决不可视而不见。

37.上个星期，我听到中国官员一再对西方没有在处理排放问题方面以身作则表示惋惜。

38.对于西方文化，我们要剔除糟粕，吸收精华，决不能毫无批判地兼收并蓄。

39.在西方的天际，正在云海中下沉的夕阳仿佛被溶化着，太阳的血在云海和太空中弥漫开来，映现出一大片壮丽的血红。"这是人类的落日。"叶文洁轻轻地说。

40.来到南面，看到的是重建唐山的场面：一片片废墟被清除了，一栋栋楼房盖起来了，一条条道路修好了。一座崭新的城市已初具规模……最后，我来到了西面，一座新城展现在世人的眼前，彻底粉碎了西方某些国家人士“唐山在中国版图上消失了”的胡言。

41.即总体上西方在经历了近代自由放任主义向国家干预主义转变后，宪法对财产权的必要限制逐渐得到认同，以修正和弥补传统财产权保护所带来的实质不平等以及对其他自由所造成的侵害等种种弊端。

42.不过西方经济学家也认识到，单纯靠自由放任的市场调节，是绝对不可能处理好经济生活的方方面面的，必须要将国家干预的宏观调控和市场配置资源的微观调节有机的结合起来，只有这样，才能使经济长期平稳地运行。

43.吾闻西方化，清净道弥敦。奈何穷金玉，雕刻以为尊。

44.日本人拿中国的管理哲学，来运用西方的管理科学。

45.纵观西方思想家们关于正义观念的论述，可以得出正义的一般结论：正义即各得其所。

46.在西方，有一种与建筑空间互相交织的空间，这种天空出现在封闭空间与开场空间的遭遇处。

47.霞光只剩下了一小半了，就像是天狗吃月亮一般，一点一点的消失在西方的天空。

48.中国儒家推崇忠孝安邦，礼义治国，注重现实生命的人文精神，而西方文化是理性的求知文化，强调以法治国、法律主治。

49.19世纪末，西方列强乘人之危，胁迫清王朝签订了不少不平等条约。

50.西方***里，有许多无恶不作的亡命之徒。