1.它是黄陵祭祀活动和秧歌社火中常用的大型打击乐。

2.乐曲如泣如诉极其悲壮,薛廉一皱眉这首曲子他知道,这不是妖仙一族用来祭祀用的亡魂曲吗。

3.我们学校是个祠堂，本来是用来祭祀的，文化大革命时又用来批斗，后来又当做学校。

4.我和威斯利被修女和助理祭祀围绕着不停的祈祷。

5.楚人祭祀不在其境内的黄河之神河伯，与“祭不越望”的祭祀原则矛盾。

6.那意思是说，谢仲塬对老百姓有很大功劳，如同有上天再生之恩，当地人为他设立祠庙，常年祭祀。

7.楚人祭祀不在其境内的黄河之神河伯，与“祭不越望”的祭祀原则矛盾。

8.清明节为自己买朵鲜花，祭祀自己那死去的爱情。

9.其中，采纳汉姓汉名，更导致当代泰雅人在想象与表达自己的世系和祖先观念，以及进行祭祀活动时，发生了根本性的变化。

10.洛阳发现大型西周洛邑祭祀遗址，再次印证西周洛邑城址可能位于瀍河两岸。

11.塔山中层崧泽文化时期祭祀建筑遗存性质的认定，对良渚文化“祭坛”的渊源探讨具有重要价值。

12.具有悠久历史的恭城瑶族传统体育与传统节日有着密切的联系，具有很强的宗教祭祀特点。

13.一位祭祀、婆罗门中的王子。

14.初六日，要送穷：除污秽，弃破衣。扫出门，烧祭祀。供煎饼，点明烛。芭蕉船，送穷鬼。马下田，备春耕。年之际，在于春。勤耕耘，衣食足。扔穷鬼，抢财神！

15.祭祀让我们每一年都能感受到时间的流逝和岁月的变迁，更加珍惜眼前的亲人和美好的生活。

16.可见，孔子也是把祭祀同治国安民的社会实践结合在一起。

17.四川省宗祠旅游资源类型丰富，拥有以文庙、三国蜀汉文臣武将专祠、文化名人专祠、祭祀同族祖先的祠堂等为代表的资源体系。

18.袁崇焕祠进行打扫和上香、祭拜!不举行祭祀程序!请参加者‘沐浴更衣’,素食(避免食荤)。

19.在祭祀的仪式上，我们点亮了香烛，烧纸，献上食物和酒，用心地倾诉着对先人的思念之情。

20.邢台市浆水镇水门村宋宝珍告诉记者,祭祀“龙神”是当地端午的一个传统民俗,举行祭龙大典主要寓意是祈福风调雨顺,五谷丰登。

21.抚州青蛙信仰的祭祀主题始为驱疫逐祟，后演绎为科举崇拜，在中国南方青蛙信仰民俗中较独特。

22.取下旧灶马一种木版彩印灶神像,换上新的,供上灶糖球形或方块的白色麦芽糖,祭祀灶神爷,意为:“上天言好事,回宫降吉祥。

23.元氏的几通汉碑,《祀三公山碑》、《三公山碑》、《白石神君碑》等,都记录了祭祀的盛典。

24.他见秦三将这祭祀殿堂收拾得干干净净，而且还把那些祖师牌位摆放整齐，焚香礼拜，似乎已经安心在此，心中竟然微微有些难过。

25.吃社饭主要是在社日即立春后的第五个戊日进行,民间称为“过社”,是祭祀土地神的一种原始宗教行为。

26.初六日，要送穷：除污秽，弃破衣。扫出门，烧祭祀。供煎饼，点明烛。芭蕉船，送穷鬼。马下田，备春耕。年之际，在于春。勤耕耘，衣食足。扔穷鬼，抢财神！

27.木鼓是佤族乐器，相传是通神之物，祭祀、召集族人都敲木鼓。

28.郑州商城和偃师商城都存在着较多的商代祭祀遗存。

29.在古时候这种祭祀仪式已经戏剧化了.

30.祭祀让我明白了生命的脆弱和短暂，唤醒了我对生活的感恩和对亲人的珍惜之情。

31.祭祀不仅仅是一种传统仪式，更是一种心灵的寄托和平复内心创伤的方式。

32.在祭祀仪式中祭司是必须在场的。

33.其中，采纳汉姓汉名，更导致当代泰雅人在想象与表达自己的世系和祖先观念，以及进行祭祀活动时，发生了根本性的变化。

34.初八，宜结网取鱼，忌祭祀置产。

35.可以说,作为祭祀孔子的庙宇和礼乐教化的场所,孔庙是中国文化一脉传承、连绵不息的具体象征,更是中华民族慎终追远、崇德报功优良传统的集中体现。

36.相传诸葛亮在泸水河的祭祀仪式上，曾用面粉和牛肉或者羊肉制作出人头形状的东西来代替真正的人头。

37.遍布在祭祀台下这片原野上的，全都是他的子民啊。

38.在永兴镇的美梅石村,记者第一次看到孙中山先生在民国初期为村里一位经商有道的老者亲笔题写“耆年硕德”的石碑,逢年过节,至今受到后人的祭祀。

39.豆鼓是与新石器时代祭祀礼器“豆”的形状相仿的一种陶鼓。

40.祭祀在古代社会政治生活中具有重要意义，而郊祀则是汉武帝时代最重要的祭祀活动。

41.又是一年清明节。清明节既是祭祀扫墓的日子，又是踏青的好时节。

42.ＶＩＫ农庄在半个月前刚刚举行了祭祀，那一天我在瓦格纳碰到了你。

43.祭祀是一种神圣而庄重的活动，让我们每一位继承者都深深感受到了传统文化的深厚渊源。

44.整个建筑群呈方形，象征大地，每年夏至，皇帝在这里举行隆重的祭祀典礼。

45.在古代，人们把“腊日”视为祭祀之日，驱邪免灾之日，以求来年安宁。

46.每一次祭祀都让我深感自己的渺小和微弱，同时也让我更加知道家庭的力量和团结的重要性。

47.如江南部分地区有重阳祭灶的习俗，是家居的火神，由此可见古代九月祭祀“大火”的蛛丝马迹。

48.祭祀仪式与祭奠仪式的各自特点、相互之间的影响等等问题。

49.萝卜价极廉，几千年前却是天子诸侯用来祭祀的东西。

50.纵是面貌丑陋的人，如果斋戒沐浴，也可以祭祀上帝。