1.“君者,舟也;庶人者,水也;水则载舟,水则覆舟。荀子

2.羊庶人门户残破,废放空宫,门禁峻密,若绝天地,无缘得与奸人构乱。

3.明主在上,心昭於天,察知善恶,广及四海,不敢遗小国之臣,下及庶人,进用贤良,退去贪懦,明良上下,企及国理,众贤雨集,此所以劝善黜恶,陈之休咎。

4.六曰强宗侵夺,凌侮贫弱者,伤庶人之业。

5.徐阶刚峰哪,你一生刚直,对先帝都风雷直谏流芳史册,何况乡官!(唱)朝廷大法四海颁,王子庶人是一般,豺狼当道要驱散,尚方宝剑莫投闲。

6.故天子建国,诸侯立家,卿置侧室,大夫有贰宗,士有隶子弟,庶人、工、商,各有分亲,皆有等衰。

7.君子赠人之言，庶人赠人以财。荀子

8.明帝初,表陈庶人禧、庶人愉等,请宥前愆,赐葬陵域。

9.至于上恭让后谥,释建庶人之系,罢宫妃殉葬,则盛德之事可法后世者矣。

10.夫以四海之广,兆民之众,受制于一人,虽有绝伦之力,高世之智,莫敢不奔走而服役者,岂非以礼为之纲纪哉!是故天子统三公,三公率诸侯,诸侯制卿大夫,卿大夫治士庶人。

11.漆城多商贾,富庶人家的楼台亭榭、都城豪贵的离园别墅星罗棋布,把这片地方点缀的美不胜收。

12.黄色原来属于庶人服色,在盛唐时期才开始在宫中流行。

13.第一步，武则天联合王皇后打击萧淑妃，等高宗把萧淑妃废成庶人后，武则天便开始对皇后下了手。

14.庶人孝,谨身节用,承顺颜色;天子孝,安国家,定社稷。

15.因为自古以来“君者,舟也;庶人者,水也;水则载舟,水则覆舟”。

16.君子赠人以言，庶人赠人以财。荀子

17.君者舟也，庶人者水也。水所以载舟，亦所以覆舟。孔子

18.君子赠人以言，庶人赠人以财。荀子 

19.为刑部侍郎时,奉命审查尹庶人。

20.第一步，武则天联合王皇后打击萧淑妃，等高宗把萧淑妃废成庶人后，武则天便开始对皇后下了手。

21.“其庶人男女无室家者,并仰州县官人以礼聘娶,皆任其同类相求,不得抑取。

22.自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。其本乱而末治者，否矣；其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。

23.”荀子说,“君者,舟也,庶人者,水也;水则载舟,水则覆舟”。

24.夫以四海之广,兆民之众,受制于一人,虽有绝伦之力,高世之智,莫敢不奔走而服役者,岂非以礼为之纲纪哉!是故天子统三公,三公率诸侯,诸侯制卿大夫,卿大夫治士庶人。

25.另,齐王李景遂眼见祸事将起,坐观成败,其心可诛,废齐王位,贬为庶人,迁其家眷于吉州,无皇命不得回京。

26.羊庶人门户残破,废放空宫,门禁峻密,若绝天地,无缘得与奸人构乱。

27.韩信萧何的元戎宰相,三剑本出自一人,此人见能者则以剑授之,得天子者自然号令天下,得诸侯者则扶其主君,那得庶人剑的又有何责任?庶人剑,又为何而存?

28.另,齐王李景遂眼见祸事将起,坐观成败,其心可诛,废齐王位,贬为庶人,迁其家眷于吉州,无皇命不得回京。

29.因为自古以来“君者,舟也;庶人者,水也;水则载舟,水则覆舟”。

30.黄色原来属于庶人服色,在盛唐时期才开始在宫中流行。

31.《尚书·洪范》说周武王问政于箕子,箕子建议他除了“谋及卿士”、“谋及卜筮”外,还要“谋及庶人”。

32.古者，自天子达于庶人，必须师友以成其德业。程颢 

33.庶人孝,谨身节用,承顺颜色;天子孝,安国家,定社稷。

34.天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。

35.“其庶人男女无室家者,并仰州县官人以礼聘娶,皆任其同类相求,不得抑取。

36.”荀子说,“君者,舟也,庶人者,水也;水则载舟,水则覆舟”。

37.礼不下庶人，刑不上大夫。

38.选贤良,举笃敬,兴孝弟,收孤寡,补贫穷,如是,则庶人安政矣。

39.自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。

40.汝则有大疑,谋及乃心,谋及卿士,谋及庶人,谋及卜筮。

41.自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。其本乱而末治者，否矣；其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。

42.用天之道,因地之利,谨身节用,以养父母,此庶人之孝也。

43.庶人官员以牛僧孺为首,故称牛党。

44.古时之人以圣人在上,史为书,瞽为诗,工诵箴谏,大夫规诲,士传言而庶人多以之谤之。

45.荀子借舟水之喻使“民本”观念广为流传,“君者,舟也;庶人者,水也。

46.用天之道,分地之利,谨身节用,以养父母,此庶人之孝也。

47.从新出土的张家山汉简相关律文对“私属”的规定看，“私属”乃是指由国家法定的、介于奴婢和庶人之间的一个特殊阶层。

48.唐庶人朱聿键未得诏旨私自领兵进京,这是司礼监三法司堪实,内臣以及宗人府朝议,具实定罚的。

49.假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而国必危乱丧亡矣。王以国为问，大夫以家为问，士庶人以身为问者，王称国，故以国问；大夫称家，故以家问；士庶人无称，故以身问而已。

50.庶人已上,唯听衣绸、绵绸、丝布、圆绫、纱、绢、绡、葛、布等九种,余悉禁之。