西晋
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西晋的造句
1.王济是灭东吴战争中西晋的重臣王浑的儿子,也是皇帝的女婿,背景也很惊人。
2.西晋郭璞认为他是一部可信的地理文献。
3.曾于西晋封中散,又向东吴作大夫。浓翠自知千古在,清声谁道四时无。枝柯偃后龙蛇老,根脚盘来爪距粗。
4.贾南风是西晋惠帝司马衷之妻,又称惠贾皇后。
5.西晋的钙粉补充含有钙的含量很高,以帮助确保长期的健康.
6.西晋郭璞认为他是一部可信的地理文献。
7.传世文献中有关羯人西晋时活动的记载颇为罕见,意味着该族人口不多,部落组织正在离散。
8.西晋的谢玄欣赏“昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏”,谢安则欣赏非常费解的“訏谟定命,远猷辰告”。
9.这个上疏奏请女儿离婚的老爸就是历史上有名的清谈家、西晋末年的重臣王衍,为人滑头、势利。
10.从西晋年间的首任晋安郡守严高引水凿东、西二湖开始,掐指算来,已近1800年。
11.西晋时期,士族已经拥有大量财富,经济实力雄厚,并形成庸俗的金钱财富观。
12.据西晋卫恒《四体书势》记载,张芝学书即如醉如痴:“凡家之衣帛,必先书而后练之。
13.陈姓子孙由发源地向南迁移,始于西晋太尉陈伯,他举家南迁到今江苏丹阳县建立南朝陈,使陈氏家族显赫一时,遍布长江和粤江之间广大地区。
14.后二句引用的是西晋韩寿偷香的故事。
15.晋味源秉承山西晋商儒家传统文化,倡导“忠义信智仁勇”,以儒家的“诚信”为经营理念;以“厚道待人、厚道经营”为企业的经营宗旨、诚信待客。
16.这一时期,余杭沿袭西晋建置,余杭县属吴兴郡,钱唐属吴郡,均隶扬州。
17.大殿正面高大戏楼巍峨,山西晋剧每年都不远千里来颍州演几次戏,每次三天,届时城里万人空巷,热闹无比。
18.现代人楚辽重生在了西晋,却发现干宝《搜神记》里的故事和这个时代有着种种关联和交叉。
19.据新华社6月26日电湖南省郴州市汝城县文管所工作人员日前在该县马桥乡西览村石子坳山麓,发现一处西晋时代的洞堡遗址石井岩洞堡。
20.从西晋开始,为了优待官员,才正式按照官品占田。
21.大殿正面高大戏楼巍峨,山西晋剧每年都不远千里来颍州演几次戏,每次三天,届时城里万人空巷,热闹无比。
22.张华主要生活在曹魏末期和西晋初期,其人生经历按朝代可分为曹魏时期、武帝时期、惠帝时期三个阶段。
23.但是从西晋到南北朝,户分九品之制已经定型化。
24.尽管西晋学者韦昭反对此说,认为刘乐是公主不假,“鲁元”什么的,都是其死后所谥,而我支持老颜等多数同志。
25.而西晋裴秀提出的地图制作技术“制图六体”,提出“分率、准望、道里、高下、方邪和迂直”这制作地图的六个原则,与今日制作地图的原则一脉相承。
26.他的儿子谢衡在西晋太康年间担任国子祭酒、太子少傅等。
27.张华虽以业儒为主,但在玄风大炽的西晋时代,亦不可避免地受到玄学思想的影响。
28.鸡首型茶壶与西晋时期的茶壶有极大的不同。
29.该碑可能是西晋时为纪念彭城穆王司马权而修的建筑。
30.羯人于西晋时入居今山西东南的上党武乡,其人高鼻深目,信奉火袄教,多数习于农耕,部落组织比较松弛。
31.刘宝墓是山东境内发现的典型的西晋墓葬,其纪年明确,墓室结构完整,随葬器物丰富,为研究西晋时期墓葬的分期断代提供了重要资料。
32.周处最后英勇战死沙场,西晋惠帝追赠为平西将军、元帝谥为孝侯。
33.西晋时期,士族已经拥有大量财富,经济实力雄厚,并形成庸俗的金钱财富观。
34.鸡首型茶壶与西晋时期的茶壶有极大的不同。
35.十月,数路汉军进攻洛阳,合围西晋都城.
36.张华主要生活在曹魏末期和西晋初期,其人生经历按朝代可分为曹魏时期、武帝时期、惠帝时期三个阶段。
37.西晋代魏以后,杨骏等人虽以外戚身份得以在短时期内干预西晋政局,却只不过是弘农杨氏汉代地位影响下在历史中的回光返照。
38.有王浮者,据传是西晋道士,乃摭拾汉以来旧闻,作《老子化胡经》,云释迦乃老子化身;老子因西土民俗强梁不驯,故出关行道以教化之。
39.眼看西晋之荆榛,犹矜白刃;身属北邙之狐兔,尚惜黄金。语云:“猛兽易伏,人心难降,溪壑易填,人心难满。”信哉!
40.西晋太康时期是中国诗歌发展史上进行模拟创作的初创时期。
41.“三张二陆两潘一左”,此为西晋“文章中兴”时期的一个重要作家群体。
42.西晋末年八王之乱,琅琊王司马睿、弋阳王司马羕、南顿王司马宗、汝南王司马佑、彭城王司马纮到此处渡江,司马睿的胯下之马瞬间化为飞龙,冲天而去。
43.贾南风是西晋惠帝司马衷之妻,又称惠贾皇后。
44.“三张二陆两潘一左”,此为西晋“文章中兴”时期的一个重要作家群体。
45.西晋咸宁二年立国子学,始设助教,协调国子祭酒、博士传授儒家经学。
46.自此,西晋进入尾声,“五胡十六国”时代开始了,“汉”就是北方成立的第一个国家。
47.西晋巨富石崇与王恺斗富,以蜡代薪,作锦步障五十里,又杀妓怂酒,恃富行凶。
48.西晋高僧佛图澄于县内大尖山建佛图寺,佛图寺为安庆地区最早有文字记录的寺院。
49.自西晋潘岳《悼亡诗三首》开悼亡诗之先河,齐梁诗人沈约,隋诗人薛德音、梁江淹,及至当朝元稹和李商隐都擅长此类创作,及至蔚为大观,成为独特的悼念文化。
50.近日,在山西晋城发现一神秘石刻“五丁手辟”。