1.且夫天地为炉兮，造化为工；阴阳为炭兮，万物为铜。贾谊 

2.（15）且夫贤君之践位也,岂特委琐握龊,拘文牵俗,循诵习传,当世取说云尔哉!必将崇论谹议,创业垂统,为万世规。

3.（9）且夫秦地被山带河,四塞以为固,卒然有急,百万之众可立具也。

4.而且夫妻共同的交友过程会给两人的关系注入能量，巩固你们的纽带。

5.且夫物众而智寡，寡不胜众，智不足以遍知物，故因物以治物。

6.（13）且夫我尝闻少仲尼之闻,而轻伯夷之义者,始吾弗信,今吾睹子之难穷也,吾非至于子之门,则殆矣,吾长见笑于大方之家。

7.且夫我尝闻少仲尼之闻,而轻伯夷之义者,始吾弗信,今吾睹子之难穷也,吾非至于子之门,则殆矣,吾长见笑于大方之家。

8.人生世间如轻尘栖弱草,何至自苦如此?且夫家又被司马氏诛戮已尽，守此欲谁为哉?

9.且夫山不槎蘖,泽不伐夭,鱼禁鲲鲕,兽长麂麇夭,鸟翼卵,虫舍蚳蝝,蕃庶物也,古之训也。

10.且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。苏轼

11.（6）且夫得者，时也；失者，顺也。安时而处顺，哀乐不能入也。庄子

12.且夫物众而智寡，寡不胜众，智不足以遍知物，故因物以治物。

13.（12）且夫出舆入辇,命曰蹷痿之机;洞房清宫,命曰寒热之媒;皓齿蛾眉,命曰伐性之斧;甘脆肥脓,命曰腐肠之药。

14.（17）而又何羡乎!且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。

15.且夫天下非小弱也,雍州之地,崤函之固,自若也。

16.（8）且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。苏轼

17.（3）且夫君子执仁立志，先行后言，千里之外，皆为兄弟，苟是之不为，则虽汝亲，庸孰能亲汝乎？

18.（7）且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力.庄子

19.且夫天下非小弱也,雍州之地,崤函之固,自若也。

20.且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力.庄子

21.且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取(造 句 网)。苏轼 

22.钟鼓成肆，干戚成舞，虽禹不能禁民之观，且夫饰民之欲，而严其听，禁其心，圣人所难也，而况夺其财而饥之，劳其力而疲之，常致其苦而严听其狱，痛诛其罪，非婴所知也。

23.（10）自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎?且夫天地之间,物各有主。

24.自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎?且夫天地之间,物各有主。

25.人生世间如轻尘栖弱草,何至自苦如此?且夫家又被司马氏诛戮已尽,守此欲谁为哉?

26.且夫出舆入辇,命曰蹷痿之机;洞房清宫,命曰寒热之媒;皓齿蛾眉,命曰伐性之斧;甘脆肥脓,命曰腐肠之药。

27.且夫得者，时也；失者，顺也。安时而处顺，哀乐不能入也。庄子

28.且夫我尝闻少仲尼之闻,而轻伯夷之义者,始吾弗信,今吾睹子之难穷也,吾非至于子之门,则殆矣,吾长见笑于大方之家。

29.（2）钟鼓成肆，干戚成舞，虽禹不能禁民之观，且夫饰民之欲，而严其听，禁其心，圣人所难也，而况夺其财而饥之，劳其力而疲之，常致其苦而严听其狱，痛诛其罪，非婴所知也。

30.且夫秦地被山带河,四塞以为固,卒然有急,百万之众可立具也。

31.且夫出舆入辇,命曰蹷痿之机;洞房清宫,命曰寒热之媒;皓齿蛾眉,命曰伐性之斧;甘脆肥脓,命曰腐肠之药。

32.自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎?且夫天地之间,物各有主。

33.且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。苏轼

34.而又何羡乎!且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。

35.且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力.庄子 

36.（18）且夫天下非小弱也,雍州之地,崤函之固,自若也。

37.且夫山不槎蘖,泽不伐夭,鱼禁鲲鲕,兽长麂麇夭,鸟翼卵,虫舍蚳蝝,蕃庶物也,古之训也。

38.人生世间如轻尘栖弱草,何至自苦如此?且夫家又被司马氏诛戮已尽,守此欲谁为哉?

39.且夫天地为炉兮，造化为工；阴阳为炭兮，万物为铜。贾谊

40.且夫贤君之践位也,岂特委琐握龊,拘文牵俗,循诵习传,当世取说云尔哉!必将崇论谹议,创业垂统,为万世规。

41.（4）而且夫妻共同的交友过程会给两人的关系注入能量，巩固你们的纽带。

42.且夫出舆入辇,命曰蹷痿之机;洞房清宫,命曰寒热之媒;皓齿蛾眉,命曰伐性之斧;甘脆肥脓,命曰腐肠之药。

43.且夫贤君之践位也,岂特委琐握龊,拘文牵俗,循诵习传,当世取说云尔哉!必将崇论谹议,创业垂统,为万世规。

44.且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。苏轼 

45.且夫君子执仁立志，先行后言，千里之外，皆为兄弟，苟是之不为，则虽汝亲，庸孰能亲汝乎？

46.（11）且夫山不槎蘖,泽不伐夭,鱼禁鲲鲕,兽长麂麇夭,鸟翼卵,虫舍蚳蝝,蕃庶物也,古之训也。

47.钟鼓成肆，干戚成舞，虽禹不能禁民之观，且夫饰民之欲，而严其听，禁其心，圣人所难也，而况夺其财而饥之，劳其力而疲之，常致其苦而严听其狱，痛诛其罪，非婴所知也。

48.（1）且夫物众而智寡，寡不胜众，智不足以遍知物，故因物以治物。

49.自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎?且夫天地之间,物各有主。

50.而又何羡乎!且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。