1.（1）杉能遂其性，不扶而直，其生能傲冷雪，而死能利栋宇者，与竹柏同，而以直过之。苏辙

2.杉能遂其性，不扶而直，其生能傲冷雪，而死能利栋宇者，与竹柏同，而以直过之。苏辙 

3.栋宇嵯峨,象设赫濯,遐迩士女瞻谒云集,随祈随应。

4.（5）高祖既作新丰,并移旧社,衢巷栋宇,物色惟旧。

5.未知先生早晚已届江外,所营栋宇,何当就功?伫闻委曲,副兹引领。

6.豁达窗轩吞宇宙,嵯峨栋宇接云屏,黄鹤信来秋树老,彩鸾书到晚风清。

7.古巢居穴处曰岩栖,栋宇居山曰山居,在林野曰丘园,在郊郭曰城傍,四者不同,可以理推。

8.杉能遂其性，不扶而直，其生能傲冷雪，而死能利栋宇者，与竹柏同，而以直过之。苏辙

9.德者事业之基,未有基不固而栋宇坚久者;心者修裔之根,未有根不植而枝叶荣茂者。

10.未知先生早晚已届江外,所营栋宇,何当就功?伫闻委曲,副兹引领。

11.高祖既作新丰,并移旧社,衢巷栋宇,物色惟旧。

12.高祖既作新丰,并移旧社,衢巷栋宇,物色惟旧。

13.（8）楚王希范作天策府,极栋宇之盛;户牖栏槛皆饰以金玉,涂壁用丹砂数十万斤;地衣,春夏用角簟,秋冬用木绵。

14.七日后,师出定,见栋宇焕丽,师领众入室,昼夜演法。

15.古巢居穴处曰岩栖,栋宇居山曰山居,在林野曰丘园,在郊郭曰城傍,四者不同,可以理推。

16.（9）未知先生早晚已届江外,所营栋宇,何当就功?伫闻委曲,副兹引领。

17.高帝既作新丰,并移旧社,衢巷栋宇,物色惟旧。

18.（12）德者事业之基,未有基不固而栋宇坚久者;心者修裔之根,未有根不植而枝叶荣茂者。

19.爰及栋宇器械，樵苏脂烛，莫非种殖之物也。

20.爰及栋宇器械，樵苏脂烛，莫非种殖之物也。

21.（2）爰及栋宇器械，樵苏脂烛，莫非种殖之物也。

22.（6）栋宇嵯峨,象设赫濯,遐迩士女瞻谒云集,随祈随应。

23.爰及栋宇器械，樵苏脂烛，莫非种殖之物也。

24.楚王希范作天策府,极栋宇之盛;户牖栏槛皆饰以金玉,涂壁用丹砂数十万斤;地衣,春夏用角簟,秋冬用木绵。

25.楚王希范作天策府,极栋宇之盛;户牖栏槛皆饰以金玉,涂壁用丹砂数十万斤;地衣,春夏用角簟,秋冬用木绵。

26.德者事业之基,未有基不固而栋宇坚久者;心者修裔之根,未有根不植而枝叶荣茂者。

27.（3）七日后,师出定,见栋宇焕丽,师领众入室,昼夜演法。

28.栋宇嵯峨,象设赫濯,遐迩士女瞻谒云集,随祈随应。

29.七日后,师出定,见栋宇焕丽,师领众入室,昼夜演法。

30.高帝既作新丰,并移旧社,衢巷栋宇,物色惟旧。

31.（11）古巢居穴处曰岩栖,栋宇居山曰山居,在林野曰丘园,在郊郭曰城傍,四者不同,可以理推。

32.栋宇嵯峨,象设赫濯,遐迩士女瞻谒云集,随祈随应。

33.（4）乃徙居海古水,耕垦树艺,始筑室,有栋宇之制,人呼其地为纳葛里。

34.乃徙居海古水,耕垦树艺,始筑室,有栋宇之制,人呼其地为纳葛里。

35.乃徙居海古水,耕垦树艺,始筑室,有栋宇之制,人呼其地为纳葛里。

36.（10）豁达窗轩吞宇宙,嵯峨栋宇接云屏,黄鹤信来秋树老,彩鸾书到晚风清。

37.（7）高帝既作新丰,并移旧社,衢巷栋宇,物色惟旧。

38.豁达窗轩吞宇宙,嵯峨栋宇接云屏,黄鹤信来秋树老,彩鸾书到晚风清。