1.（4）饮食欲望,一般说来容易满足,“啜菽饮水”,所费无几,即可果腹,所以人易处于快乐之中,李泽厚说中国古代文化传统是乐感文化,是有理由的。

2.君子啜菽饮水,非愚也,是节然也。

3.悠长之趣,不得于醲酽,而得于啜菽饮水之余;惆怅之怀,不生于枯寂,而生于品竹调丝之后。

4.（7）悠长之趣,不得于醲酽,而得于啜菽饮水之余;惆怅之怀,不生于枯寂,而生于品竹调丝之后。

5.饮食欲望，一般说来容易满足，“啜菽饮水”，所费无几，即可果腹，所以人易处于快乐之中，李泽厚说中国古代文化传统是乐感文化，是有理由的。

6.悠长之趣,不得于醲酽,而得于啜菽饮水之余;惆怅之怀,不生于枯寂,而生于品竹调丝之后。

7.若嫁小民,布裙短衾,啜菽饮水,亦是良妇。

8.“衔环结草”、“投桃报李”、“一饭千金”等典故和成语,都在诠释着中华民族感恩文化的深刻内涵。

9.谈到过去啜菽饮水的生活老人露出了一丝苦涩的笑容。

10.（6）君子啜菽饮水,非愚也,是节然也。

11.作为一个知识分子，只要能发挥自己的才能，生活上即使啜菽饮水，也是高兴的。

12.“啜菽饮水”、“衔环结草”、“投桃报李”、“一饭千金”等典故和成语,都在诠释着中华民族感恩文化的深刻内涵。

13.君子啜菽饮水，非愚也，是节然也。

14.（8）作为一个知识分子,只要能发挥自己的才能,生活上即使啜菽饮水,也是高兴的。

15.饮食欲望,一般说来容易满足,“啜菽饮水”,所费无几,即可果腹,所以人易处于快乐之中,李泽厚说中国古代文化传统是乐感文化,是有理由的。

16.刀山火海无所惧，啜菽饮水炼英雄。

17.啜菽饮水”、“衔环结草”、“投桃报李”、“一饭千金”等典故和成语，都在诠释着中华民族感恩文化的深刻内涵。

18.君子忧道不忧贫，即使啜菽饮水，鹑衣百结，依然不改其乐。

19.悠长之趣，不得于醲酽，而得于啜菽饮水之余;惆怅之怀，不生于枯寂，而生于品竹调丝之后。

20.李董事长从未忘记幼时啜菽饮水的困苦情景，因此经常捐款帮助失学儿童。

21.悠长之趣,不得于酽,而得于啜菽饮水;惆恨之怀,不生于桔寂,而生于品竹调丝。

22.悠长之趣，不得于酽，而得于啜菽饮水;惆恨之怀，不生于桔寂，而生于品竹调丝。

23.我们夫妇俩捱尽了8年啜菽饮水的困苦生活，今天总算苦尽甘来。

24.作为一个知识分子,只要能发挥自己的才能,生活上即使啜菽饮水,也是高兴的。

25.（2）悠长之趣,不得于酽,而得于啜菽饮水;惆恨之怀,不生于桔寂,而生于品竹调丝。

26.（5）若嫁小民,布裙短衾,啜菽饮水,亦是良妇。

27.若嫁小民，布裙短衾，啜菽饮水，亦是良妇。

28.君子忧道不忧贫，即使啜菽饮水，鹑衣百结，依然不改其乐。

29.（1）君子忧道不忧贫，即使啜菽饮水，鹑衣百结，依然不改其乐。