1.虽命意在于匡世,似与讽刺小说同伦,而辞气浮露,笔无藏锋,甚且过甚其辞,以合时人嗜好,则其度量技术之相去亦远矣,故别谓之谴责小说。

2.（88）抑非常革新之学说,其理想输灌于人心,而化为常识,则其去实行也近。

3.（78）凡民之父子兄弟亦物也,往圣之嘉言懿行亦物也;则其为仁义礼乐者皆物也。

4.（60）这些规则其实就是汉语语法,所谓的衍生规则,其实就是组词的规则,将天符文二个三个四个组合成有意义的词组。

5.事随心，心随欲。欲无度者，其心无度。心无度者，则其所为不可知矣。吕不韦 

6.如果激光器的互作用区漂移管波纹满足布拉格条件，则其分布反馈机理构成了类似于普通激光谐振腔的布拉格腔。

7.天分高的人如果懒惰成性，亦即不自努力以发展他的才能，则其成就也不会很大，有时反会不如那天分比他低的人。

8.（58）孟春行秋令,则其民大疫;季春行夏令,则民多疾疫;仲夏行秋令,民殃于疫;孟秋行夏令,民多疟疾。

9.（84）兵书论敌,此为论势,则其旨非择地以待敌;面在以简驭繁,以不变应变,以小变应大变,以不动应动以小动应大动,以枢应环也。

10.（39）如果您位于事务中，则其他读取器可能受阻，这意味着它们将挂起直到事务完成。

11.虚实篇》)兵书论敌,此为论势,则其旨非择地以待敌;面在以简驭繁,以不变应变,以小变应大变,以不动应动以小动应大动,以枢应环也。

12.虽命意在于匡世,似与讽刺小说同伦,而辞气浮露,笔无藏锋,甚则过甚其辞,以合时人嗜好,则其度量技术之相去亦远矣,故则别谓之谴责小说。

13.水之积也不厚，则其负大舟也无力。

14.如果有临床症状表现，则其他心境稳定剂或抗抑郁剂会被加入治疗中。

15.若两人或两人以上登记为任何股份的联名持有人，则其中任何一人均可签发有效收据，以证明收妥所持股份的股息或其他应付款项。

16.天下之事，其得之不难，则其失之必易；其积之不久，则其发之必不宏。王阳明 

17.如果是快印店改做印刷装订站点,则其数字印刷设备必须升级或更新为工业级,并购进一定水平的印后设备,以满足读者对出版物质量的要求。

18.（61）虽命意在于匡世,似与讽刺小说同伦,而辞气浮露,笔无藏锋,甚且过甚其辞,以合时人嗜好,则其度量技术之相去亦远矣,故别谓之谴责小说。

19.笔者认为，如果旅游研究在理论上能得到现代文化地理学方面的补充，则其研究也将得到极大的深入。

20.举贤以临国，官能以敕民，则其道也。

21.相反,如果终日里尽读些不三不四的玩意,则其人也难免会有些不三不四。

22.（36）若两人或两人以上登记为任何股份的联名持有人，则其中任何一人均可签发有效收据，以证明收妥所持股份的股息或其他应付款项。

23.且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力.庄子 

24.当一个人口众多的国家，各人行动全凭儒家简单粗浅而又无法固定的原则所限制，而法律又缺乏创造性，则其社会发展的程度，必然受到限制。黄仁宇 

25.（44）若夫积水也不厚，则其负大舟也无力，置草芥则为舟，置杯则粘焉。孔二狗

26.夫以利济存心，则其学业必能日造乎高明；若仅为衣食计，则其知识自必终囿于庸俗。

27.如果您位于事务中，则其他读取器可能受阻，这意味着它们将挂起直到事务完成。

28.如此则其言情也必沁人心脾,其写景也必豁人耳目,其说理也必令人心服。

29.你为一营表率,弓箭尚且如此生疏,则其他可想而知了,不是撑船手,敢来摸毫杆?本官只有撤差,以肃军政!

30.（48）任何信托如有司法受托人，则其帐目须按照法院指示，连同在审计时作出的改正的摘记一并提交。

31.如果某物只在其有限的范围内自得其乐，则其乐也一定是有限的。

32.“辞气浮露,笔无藏锋,甚且过甚其辞,以合时人嗜好,则其度量技术之相去亦远矣。

33.（71）何况一般来说,人们喜欢维持和谈论特出人物的怪癖,则其高明自有常人所不能学,其不高明又使常人不会恍然自失。

34.非公事不见邑宰,则其有以自守,而无枉己殉人之私可见矣。

35.（24）天分高的人如果懒惰成性，亦即不自努力以发展他的才能，则其成就也不会很大，有时反会不如天分比他低些的人。茅盾

36.若置长烛于风中，则其烬也自速。护短烛于笼内，则其灭也必迟。养生之道，亦如是也。

37.以良好之教育，能产良好之躯体与良好之性情，而具此好之躯体与性情者，复受良好之教育，则其所产自必更善。柏拉图 

38.世间万事万物不是所有都需要用言语沟通,有的事情只能意会,则其味无穷;真的说穿了,多没意思啊!宇宙是物质、能量、信息(即意识)三元素的集合。

39.杂用其心以求德于天下，则其所谓德者，岂其能以自喻而有以自慊乎？

40.若两人或两人以上登记为任何股分的联名保有人，则其中任何一人均可签发有效收据，以证明收妥所持股分的股息或其他应付款项。

41.职业教育既以养成生利人物为其主要之目的，则其直接教授职业之师资，自必以能生利之人为限。盖己立而后能立人，已达而后能达人，天下未有无生利经验这人而能教育人生利者。

42.贤人所归，则其国强；圣人所归，则六合同。

43.真理诚然是一个崇高的字眼，然而更是一桩崇高的业绩。如果人的心灵与情感依然健康，则其心潮必将为之激荡不已。黑格尔 

44.陈以廿余万之巨款贿通法公堂,将供词全数抽改,复以威吓应谓能诬赵、洪则其罪决不至死,且能以巨资相赠,若直供不讳必置之死地而后已。

45.言无有善恶也，苟有得乎吾心而言也，则其辞不索而获。

46.其日夜之所息,平旦之气,其好恶与人相近也者几希?则其旦昼之所为,有梏亡之矣。

47.金秋,在日喀则其他农区,早已是麦垛星星般散落的景象,然而在南木林县艾玛岗乡,却看不到一座麦垛,田间地头,土豆堆成了一片海。

48.若夫积水也不厚，则其负大舟也无力，置草芥则为舟，置杯则粘焉。孔二狗 

49.（80）风之积也不厚,则其负大翼也无力;故九万里,则风斯在下矣,而后乃今培风。

50.（27）真理诚然是一个崇高的字眼，然而更是一桩崇高的业绩。如果人的心灵与情感依然健康，则其心潮必将为之激荡不已。黑格尔