1.就拿第6题来说,学生需写出先秦散文包含哪两个内容,再回答中国上古时期的诗歌是哪三位一体,最后还要写出儒家“六艺”有哪些。

2.如果说先秦文学是中华文明源头活水的话，那么，先秦寓言就是这博大水域中的一颗明珠。

3.这一思想与先秦时期民本主义思想传统具有十分密切的关系。

4.专家团认为,根据墓葬形制及已发现的夹砂陶釜、印纹陶片等器物,可以判断上述墓葬年代为先秦时期,对广州先秦历史的研究具有非常重要的价值。

5.自三皇以降，先秦诸子，汉唐经学，宋明理学，所有大大小小的命题最终都在这三字上归宗。三字一出，洞见全体，既包含了本体又包含了功夫，任凭你考三王、叩天地、质鬼神、俟后圣，无有如此简易精一者，致良知之教也。

6.先秦儒学是人学，而友道是人道的一种。

7.乐对人的影响是深远的，它来源于人又作用于人，自从人们认识到乐的作用，就开始注重乐的教化作用，先秦儒家主张的用乐治国安民之策，正体现了这一点。

8.先秦的腊日在冬至后的第三个戌日，南北朝开始才固定在腊月初八。

9.先秦语言学的讨论是从哲学上的名实之辩兴起的。

10.中华民族优秀文化,无疑包括先秦散文、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清白话小说等,而其源头是先秦散文。

11.黄桂稠酒古称“玉浆”,始于先秦,很早以前已是喜庆宴席之佳酌,尤为文人名士所喜爱。

12.如果说先秦文学是中华文明源头活水的话，那么，先秦寓言就是这博大水域中的一颗明珠。

13.惠施的“历物十事”是先秦名家思想中非常重要的部分。

14.求学时候,读《古文观止》,也曾对《烛之武退秦师》、《唐雎说秦王》、《著龙说赵太后》等先秦名篇,对那些辩才无碍的纵横家们钦佩的五体投地。

15.就拿第6题来说,学生需写出先秦散文包含哪两个内容,再回答中国上古时期的诗歌是哪三位一体,最后还要写出儒家“六艺”有哪些。

16.在整个先秦时期的相当长的时间里，戎夷蛮狄诸多部族，无论就语言、地域、经济生活以及表现于共同文化上的共同心理素质，都还处于极不稳定的状态。

17.荒帷,也就是棺罩,在先秦典籍中已经多次出现,这是对死者生前居室帷幄一类的模仿。

18.不仅艺术，学术也是非常有“攻击热情”的。先秦的“诸子百家”，都在互相攻击。我们看现在有些学术文章、学术会议，幸亏尚有规范，一旦失范，无异热情的刀剑。

19.如此形式,增添了作品的书卷气,加上内容为先秦散文,因而显得很古雅。

20.韩非子是先秦“人性恶”理论的集大成者.

21.先秦的祝辞主要有祈祷辞、嘏辞和贺辞等。

22.据报道,秦孝仪擅长书法,溯源先秦古籀,取法方整汉隶,自创风格独具的“秦体”。

23.这是战争起源论上的一种朴素唯物主义和朴素辩证的观点，先秦时代就能达到这样的认识高度，是十分难能可贵的。

24.先秦礼教不同于封建礼教，封建礼教的核心是“三纲五常”、“三从四德”，而先秦礼教的本质则是以“五常”为核心的思想体系。

25.文化认同不是说不太容易做到,中国古代的夷夏观里核心是文化,以文化差异划分四夷,追求的是用夏变夷,中国古代先秦时期的夷夏观,现在成为民族观。

26.这也就形成了日本一些对中国先秦文学了解较少的学者的心理定势。

27.先秦时期百家争鸣，其中影响最大的是儒、墨、道、法四家。

28.先秦文献中曾有竹筏的记载,《越绝书》有“方船设洑,乘桴洛河”之载,桴,即是用竹制的筏。

29.先秦礼*记载的大量动仪，实际上就是由许多原始民族中习见的手势动作语言发展而来的，而乐舞则是更加生动形象的手势动作语言。

30.在中国古代诗论中，“吟咏情性”、“诗缘情而绮靡”、“披文入情”的“情感中心说”是从先秦到晚清贯穿始终的一条主线。

31.宣汉县罗家坝遗址是四川东北部新发现的一处先秦文化遗址。

32.黄桂稠酒古称“玉浆”,始于先秦,很早以前已是喜庆宴席之佳酌,尤为文人名士所喜爱。

33.而《周礼》在西汉突然被发现,没有授受端绪可寻,而且先秦文献也没有提到此书,所以,其真伪和成书年代问题成为聚讼千年的一大公案。

34.秦孝仪以书法见称于世,并以篆籀古文名家,溯源先秦古籀,取法方整汉隶,博古创新,自创风格独具的“秦体”。

35.回望我国历史文化长河,先秦散文、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说,都是那个时代独有的文学样式。

36.舜与尧一样,同是先秦时期儒墨两家推崇的古昔圣王。

37.其中正整数、负数、分数的记载和表述方法与后世算书及其他国家和地区的记数法比较独具特色，其形式在一定程度上反映了先秦数学发展的某些特点。

38.荒帷,也就是棺罩,在先秦典籍中已经多次出现,这是对死者生前居室帷幄一类的模仿。

39.专家团认为,根据墓葬形制及已发现的夹砂陶釜、印纹陶片等器物,可以判断上述墓葬年代为先秦时期,对广州先秦历史的研究具有非常重要的价值。

40.根据墓葬形制和已发现的夹砂陶釜、印纹陶片等器物,专家判断上述墓葬年代为先秦时期。

41.当前，国内外地理学史界对中国先秦地理学的成就普遍认识不够。

42.在中国先秦社会的诸子百家争鸣时代,各种思想争锋交错,三教九流随着群雄神州逐鹿起伏跌宕,我心向往之!怎奈西汉武帝推行“罢黜百家,独尊儒术”。

43.先秦时周幽王和褒姒有一笑千金的典故,唐宫里也有一歌千金的传说。

44.大明十三帝,胆大吞铅丹,羽化升仙不见有,只余昌平十三陵!自先秦练气士一来,求仙问道一直是古今帝皇的主题。

45.不论是诸子百家还是唐宋八大家,也不论是先秦散文还是唐诗宋词……只要符合这个标准,就足以成为经典教育的优秀范本。

46.中国古典学的转向与弘扬，应致力于以语言学为基础，去发掘先秦思想传统中人道精神的内在价值。

47.先秦儒家关于人才培养和使用的基本思想.

48.先秦文学中的沐浴意象纷繁复杂，它的起源最早可以追溯到原始神话。

49.先秦儒家关于人才培养和使用的基本思想.

50.回望我国历史文化长河,先秦散文、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说,都是那个时代独有的文学样式。