1.话说孔子五一带学生子贡、子路和子游出游，一妇人看见他们大叫：你不是人！请问她在说谁？子路，因为指鹿为马。

2.35 子贡在孔门十哲中以言语闻名,利口巧辞,善于雄辩,且很有才干,办事通达,在孔子周游列国“陈蔡绝粮”的时候,是他走到楚国,让楚昭王派人来接孔子。

3.这瑚琏乃是上古时期,宗庙当中盛放黍稷的祭器,由此可见,孔子对子贡的评价之高,将他比喻成为瑚琏,意思就是子贡有安邦治国的才能。

4.孔子有三千弟子，其中三位徒弟特别有名，那就是子贡、子路和子游，可他们三人中有一个不是人，你知道是谁吗？答案当然是子路，因为指鹿（子路）为马呀！

5.子贡倦于学，告仲尼曰：“愿有所息。”仲尼曰：“生无所息。”子贡曰：“然则赐息无所乎？”仲尼曰：“有焉耳，望其圹，皋如也，宰如也，坟如也，鬲如也，则知所息矣。孔子

6.它正像子贡非要除去的、而孔子又期期以为不可的“告朔之饩羊”。

7.子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。

8.颜回听了，怅然自失，道：可惜我不能像子贡那样生财有道。

9.如果我们盲目批评武汉市这位摸到车牌索酬的老人,无疑也犯了和子贡一样的错误,最终无利于丢失车牌的车主以较小的代价找回自己的车牌。

10.子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与？

11.子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与？

12.3 卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学？”子贡曰：“文武之道，未坠于地，在人，贤者，识其大者，不贤者，识其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不学，而亦何常师之有。”。

13.子贡还问孔子现在有一块美玉,是装在盒子里藏起来,还是“求善贾而沽诸”?孔子的回答是“沽之哉!沽之哉!我待贾者也”。

14.’子贡曰:‘学不厌,智也;教不倦,仁也。

15.司客摇头，道：还是那个子贡。

16.子贡还问孔子现在有一块美玉,是装在盒子里藏起来,还是“求善贾而沽诸”?孔子的回答是“沽之哉!沽之哉!我待贾者也”。

17.子贡曰:必不得已而去,于斯三者何先?曰:去兵。

18.37 孔子评论子贡是“瑚琏”之器,也就是宗庙里主要的祭祀之器,意思是治理国家的干才。

19.孔子的另一个弟子子贡很佩服颜回，因为颜回好学深思，总是能从老师的教诲中领悟到更多东西。

20.它正像子贡非要除去的、而孔子又期期以为不可的“告朔之饩羊”。

21.孔子评论子贡是“瑚琏”之器,也就是宗庙里主要的祭祀之器,意思是治理国家的干才。

22.走到城西的时候,忽见数十个高冠博带之人当街站立,似是等候已久,正是颜回、子路、子贡等孔非子的七十二贤徒。

23.颜回为孔子驾车，子贡站在右边当侍卫，就这样师徒三人出发去见盗跖矣！

24.孔丘不予理会，转身折回厅中，春梅与子路、子贡相继而入。

25.的定性,这意思大概是说子贡是个单方面的实干家,不会成为一个修齐治平的君子。

26.孔子的另一个弟子子贡很佩服颜回，因为颜回好学深思，总是能从老师的教诲中领悟到更多东西。

27.“南郭惠子问于子贡曰:‘夫子之门,何其杂也?’子贡曰:‘君子正身以俟,欲来者不距,欲去者不止。

28.于颜子如此,于夫子则子贡更是拳拳服膺,观其求教夫子之事多能付诸践履可知也。

29.23 在棂星门外有“万仞宫墙”,以孔子学生子贡盛赞孔子“夫子之墙数仞不得其门而入”,喻孔子学问高深。

30.然子贡结驷连骑,卒成夫子(孔子)之名,亦何必褐衣蓬户,乃为愉快乎哉?

31.52 子贡17岁那年游学鲁国,拜孔子为师,孔子曾将其比作“瑚琏之器”,说他可成大器。

32.司马迁作为有远见卓识的史学家,他在《史记》中甚至认为孔子的名声之所以能布满天下,儒学之所以能成为当时的显学,在很大程度上是因为子贡推动的缘故。

33.子贡到楚国旅游，在返回晋国时，路过一个名叫汉阴的小镇。

34."子贡曰:"管仲非仁者与?桓公杀公子纠,不能死,又相之。

35.子贡说：“君子的过错如同日月蚀。他犯过错，人们都看得见；他改正过错，人们都仰望着他。”。

36.子贡道：意思是：对于贪官刁民，绝不能手软。

37.这瑚琏乃是上古时期,宗庙当中盛放黍稷的祭器,由此可见,孔子对子贡的评价之高,将他比喻成为瑚琏,意思就是子贡有安邦治国的才能。

38.子贡是“孔子最器重的学生”富可敌国、精明世故,颇懂得如何“学以致用”。

39.28 孔子曰：三伏自远方来，不亦怕乎？少吃冷饮冰棍，不亦健乎？收到祝愿而转发给朋友，不亦君子乎？子贡答曰：对哉，对哉！

40.卫两国之相,是政治家和卓越的军事谋略家、军事外交家;樊迟、有若、公良孺等也有很深的军事素养,故有“孔门出将才”之说。

41.子贡说：“君子的过错如同日月蚀。他犯过错，人们都看得见；他改正过错，人们都仰望着他。”。

42.子贡曰:“如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?”子曰:夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。

43.子贡倦于学，告仲尼曰：“愿有所息。”仲尼曰：“生无所息。”子贡曰：“然则赐息无所乎？”仲尼曰：“有焉耳，望其圹，皋如也，宰如也，坟如也，鬲如也，则知所息矣。孔子 

44.19 七十子之徒赐(子贡)最为饶益,原宪不厌糟糠,匿于穷巷,子贡结驷连骑束帛之币以聘诸侯,所至,国君无不分庭与之抗礼。

45.子贡虽不至于这么无聊卑琐，但在孔子看来，苗头不对，非君子所为。

46.子贡曰:“如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?”子曰:夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。

47.子贡道：反调我可以去唱，不过，我不如你知悉内幕，你得告诉我去唱给谁听。

48.孔丘送走司城贞子，回到正厅，子路、颜回、子贡接着。

49.孔子曰：三伏自远方来，不亦怕乎？少吃冷饮冰棍，不亦健乎？收到祝愿而转发给朋友，不亦君子乎？子贡答曰：对哉，对哉！

50.56 然子贡结驷连骑,卒成夫子(孔子)之名,亦何必褐衣蓬户,乃为愉快乎哉?