1.丙寅:周祚之仁,始于共和,趋同而存异,庙堂之本也。

2.居承平之世，不知有丧乱之祸；处庙堂之下，不知有战陈之急；保俸禄之资，不知有耕稼之苦；肆吏民之上，不知有劳役之勤，故难可以应世经务也。

3.文庙,是中国历代封建王朝祭孔、尊孔以及办学的庙堂.

4.但不管怎么说,对于昂昂乎如庙堂之器哉的央视而言,这是一个可喜的突破。

5.若做隐士，就陪他放歌于山野；若为权臣，就陪他沉浮于庙堂；若争天下，就陪他逐鹿于皇家；既然活这一世就是为了与他相逢，那么她又有什么理由弃他而去？潇湘冬儿 

6.在古代,旷夫怨女一旦大面积出现,就常有大臣上奏章,在庙堂上讨论如何解决。

7.50 这位眼前的智海大师从次便游遨关外,因心有佛源,便在关外自建庙宇,顺利堂皇的成为了庙堂的总主持,弟子几十,也落得自在。

8.而当它魂归西天之后，无论是身居庙堂高位的领导人，还是身处穷乡僻壤的卑贱村民都感受到了一种会产生深远影响的损失。

9.20 愿卿安乐于庙堂之高，则某怡然于江湖之远。天下归元

10.23 庙堂之人可以结交，人们从来都是这么在做，而鸡鸣狗盗之徒也可以入幕，过去的孟尝君曾因此脱厄。用人，该有胸怀，该不拘一格。阿耐

11.李林甫在宰相任内,凭着玄宗的信任,专权用事达十九年,杜绝言路,排斥忠良,以致庙堂贤能之人日少。

12.居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。范仲淹 

13.庙堂之上，朽木为官；殿陛之间，禽兽食禄。以至狼，心狗肺之辈汹汹当朝，奴颜婢膝之徒纷纷秉政，以致社稷变为丘墟，苍生饱受涂炭之苦！诸葛亮 

14.80 庙堂之上,和衷体国;介胄之士,饮泣枕戈;人怀忠义,愿为国死。

15.这些人可能没有惊天动地的伟业,也不一定非得身居庙堂之高,心存魏阙之上,但他们具体真实,亲切可感。

16.86 荒芜的庙堂,倒塌的神像,破碎的巨石摹刻,茂盛的杂草藤蔓。

17.105 征辽灭夏三朝臣,庙堂八面威风。

18.32 什么叫得民心？不需要电视上那种恢宏排场，不需要庙堂上地阿谀奉承，有的仅仅是最普通最诚挚的问候和感谢。什么叫政绩？不是在政界的风生水起，不是让同僚眼红的平步青云，仅仅是老百姓打心底的尊重。烽火戏诸侯

19.62 在这一瞬间,杨益有些望峰息心的感觉,自己已经是退归林下了,处江湖之远,就做一沙鸥好了,干嘛还要管庙堂的事。

20.各级地方政府也拿出相当一部分资金,用于寺观庙堂的维修.

21.史称周瑄“性刚直,莅政勤敏,当大事,决大疑,推诚布公,庙堂嘉其忠节。

22.正书之前，拙笔不才，先言一段罗大师《三国演义》中的一段话：庙堂之上，朽木为官，殿陛之间，禽兽食禄；狼心狗行之辈，滚滚当朝，奴颜婢膝之徒，纷纷秉政。

23.公子才思敏捷,文采风流,倘若置于庙堂之上,必然可以安邦治国,置于江湖,也必然是才子俊杰。

24.钱商们从我们文化庙堂的高位逃走了.

25.13 各级地方政府也拿出相当一部分资金,用于寺观庙堂的维修.

26.就跟李白似的,非庙堂之器,不是这块料。

27.然而到了今时今日，终于明白了路还是要继续地独自地走。走成微露裙裾的沙漠或夜幕低垂的庙堂。落落 

28.17 而当它魂归西天之后，无论是身居庙堂高位的领导人，还是身处穷乡僻壤的卑贱村民都感受到了一种会产生深远影响的损失。

29.38 庙堂之上的佛陀和菩萨，都是眉目低垂，因为他们不想看众生，看到了众生，就看到疾苦，他们不忍，要出来救世。所以，他们不看众生，只看自己的内心。眉目低垂。不看众生看我心。梦入神机

30.59 几番沉浮后,他摇身一变跻身庙堂,终于成为一个翻手云覆手雨的大人物,改变了天下的命运。

31.俗可以是民间的欢庆锣鼓，雅可以进入庙堂祭祀和宫廷宴集。

32.煌煌大唐开元盛世,四夷宾服,万邦来贺,经济雄厚,兵峰鼎盛,然庙堂之上却是奸臣当道,盛世之下却危机重重。

33.“萧綦……”我轻轻一叹，“庙堂之高，江湖之远，我总要随你一起的。”。寐语者 

34.109 《牧民忠告》二卷,《风宪忠告》一卷,《庙堂忠告》一卷(刊本)。

35.读圣贤书,红袖添香;弄权庙堂,羽扇纶巾;厮杀疆场,挥斥方遒。

36.这是个美丽的世界嘛!澹泊明志,宁静致远,不像你老兄,身居庙堂,难免有案牍劳形。

37.再看我们的身体，这个所谓灵魂的庙堂也可以说是一个小宇宙，当我们听到轻松的音乐时，自然会手舞足蹈在享用美食时，自然会心满意足在看过一场恐怖电影后，可能会浑身紧张恶梦连连或陷入失眠，有的人甚至从犯罪影片中得到灵感而去作奸犯科！

38.在这一瞬间,杨益有些望峰息心的感觉,自己已经是退归林下了,处江湖之远,就做一沙鸥好了,干嘛还要管庙堂的事。

39.六府出而天下祸纾,外入庙堂,内隐江湖,齐心共济,九州遂平。

40.既然君圣臣贤,庙堂清明,又何患宇内不靖哉?

41.54 读圣贤书,红袖添香;弄权庙堂,羽扇纶巾;厮杀疆场,挥斥方遒。

42.不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。

43.10 容景天生的贵人，无论在庙堂之高，还是荒郊野外，他都行止如王侯，根本就不会亏待自己。西子情

44.征辽灭夏三朝臣,庙堂八面威风。

45.不以物喜，不以己悲。庙堂之高，则忧其民，处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧，然则何时而乐耶？先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

46.96 煌煌大唐开元盛世,四夷宾服,万邦来贺,经济雄厚,兵峰鼎盛,然庙堂之上却是奸臣当道,盛世之下却危机重重。

47.35 庙堂既高，箫鼓老也，烛泪堆红，几人歌吹。江南

48.沉古遒厚而成为隶书的标准和极则。

49.73 而十年之后的现在,大清国庙堂之上,对于那场战争更觉得输的不服气,那种自高自大旧态复萌。

50.90 修真不囿于三山五岳,或是在庙堂社稷,或是在绿林江湖。