1.（11）对于古代和外国的文学作品,我们要取其精华,去其糟粕,不能生吞活剥地全部吸收。

2.（40）传说,有一个古阵‘聚魂阵’,他可以聚集众神的灵魂,取其精华,去其糟粕,新生出更强大的灵魂。

3.新闻往往最早出现在twitter上，我通过去其糟粕、取其精华，给我的网站带来最好的报道。

4.（63）圣人之道要学会取其精华,去其糟粕,所以圣人之言尽信不得。

5.他的尘垢秕糠等糟粕物,都能造就出尧、舜那样的圣贤人君来,他又怎么会把外物琐事当一回事呢!

6.当前,文艺评论界与其他文艺创作一样,患有“食洋不化”症,热捧西方学说和话语方式,紧盯西方文艺批评理论和评论模式,一味复制追赶,不甄别精华与糟粕。

7.去其糟粕,扬清抑浊,享乐主义和奢靡之风就是糟粕。

8.（8）对于西方文化，我们要剔除糟粕，吸收精华，决不能毫无批判地兼收并蓄。

9.人能取诸家之精华而吐其糟粕。袁枚 

10.（2）人能取诸家之精华而吐其糟粕。袁枚

11.（37）“糟粕所传非粹美,丹青难写是精神”,王安石在他的《读史》诗中所说的“精神”,应该就是王志耘的追求。

12.采取西方全国办法的关键在于取其精华,去其糟粕.

13.传说,有一个古阵‘聚魂阵’,他可以聚集众神的灵魂,取其精华,去其糟粕,新生出更强大的灵魂。

14.（5）读书要用批判的眼光，要取其精华，去其糟粕。邓拓

15.原本中一些违反科学理性、带有愚忠愚孝糟粕的故事,像给鲁迅以反感的“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”的故事,均剔除未取。

16.（24）如果，中国诗歌只照抄照搬西方流派或主义，而没取其精髓弃其糟粕，又怎能繁荣？怎么崛起？

17.以“五常”为传统美德的代表,并不是说其中没有旧时代的烙印和封建性糟粕,也不是说它已把传统美德囊括无遗。

18.（18）对于外来文化,我们要取其精华,去其糟粕.

19.（55）关键是中小学校已为学生建构的知识结构,学生学会分析判读,不死读书,可以“去其糟粕,存其精华”的阅读四大名著,也一样可以阅读莫言的类似作品。

20.从简到易,结合玩家与原住民的不同点,去其糟粕取其精髓,文从字顺的一个又一个字蹦到了典录上。

21.（43）他是个傻子,他是个糊涂虫,他认敌为友,他把糟粕当金子,与他一起,根本无法生活,就是死,也不想和他住在一个屋子里。

22.（7）清理古代文化的发展过程，剔除斯对封建性的糟粕，吸收其民主性的精华，是发展民族。

23.（29）那么认知上的局限必然在古代大拿们的思想中体现，所以对于先辈们的思想，要选择的拿，如果盲目的去信仰，就变成了老周说的“拿来主义”，不分糟粕与精华。

24.（54）是教育思想意识形态化,语文承载过多道德教化功能,很多是虚情假意伪道德和旧时代奴化思想糟粕。

25.海菜、荞头、牛杂、猪杂或海鲜等,酸辣开胃,很受欢迎。

26.（15）可以说，既批判其糟粕，又继承其精华.com，这正是***对待中国传统文化所采取的正确态度。

27.甘蔗渣及制糖过程中的其他残渣，酿造及蒸馏过程中的糟粕及残渣，不论是否制成团粒。

28.是教育思想意识形态化,语文承载过多道德教化功能,很多是虚情假意伪道德和旧时代奴化思想糟粕。

29.外国的东西应当学,但要取其精华,去其糟粕。

30.危机之下,魂生脑海中的意识不断转动着,一道道信息取其精华,去其糟粕。

31.（16）采取西方全国办法的关键在于取其精华,去其糟粕.

32.（41）欲壑难填的人,筛出糟粕如蝇逐臭,筛出邪念铤而走险,一些人生败笔就是这样写就的。

33.（46）蒲公英流的本意就是要你去不断学习模仿别人的刀法,取其精华,去其糟粕,创造出更强劲的刀招奥义,这个过程被成为,改。

34.（13）我们今天研究古代的东西,应当吸取精华,去其糟粕,以达到古为今用的目的。

35.对于外来文化,我们要取其精华,去其糟粕.

36.***说,对传统文化要取其精华、去其糟粕,扬清抑浊,享乐主义和奢靡之风就是糟粕。

37.（49）晚辈只是喜欢研究而已,听多了江湖人士的评头论足,取其精华,去其糟粕,为我所用罢了。

38.圣人之道要学会取其精华,去其糟粕,所以圣人之言尽信不得。

39.（33）危机之下,魂生脑海中的意识不断转动着,一道道信息取其精华,去其糟粕。

40.（9）外国的东西应当学,但要取其精华,去其糟粕。

41.糟粕所传非粹美,丹青难写是精神。王安石 

42.（6）我们应批判传统文化中的糟粕。

43.在继承文化遗产时，我们要取其精华，去其糟粕。

44.在学习西方文化的时候,必须要懂得如何取其精华,去其糟粕,如果盲目地学习就容易犯"东施效颦"一样的错。

45.（57）以“五常”为传统美德的代表,并不是说其中没有旧时代的烙印和封建性糟粕,也不是说它已把传统美德囊括无遗。

46.（4）在继承文化遗产时，我们要取其精华，去其糟粕。

47.（34）从95年前的五四运动开始,“西风”压倒“东风”,国学被视为糟粕扔进尘芥堆。

48.儒家学说虽然糟粕不少,但整个内容不失博大精深,千百年来积厚流广,其影响是深远的。

49.（3）清理古代文化的发展过程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精华，是发展民族新文化提高民族自信心的必要条件。

50.关键是中小学校已为学生建构的知识结构,学生学会分析判读,不死读书,可以“去其糟粕,存其精华”的阅读四大名著,也一样可以阅读莫言的类似作品。