1.37, 所谓的魏晋风度，我们是从。二毛

2. 你还别不知有汉,何论魏晋,把陆权习惯生搬硬套到海权上,那是牛头不对马嘴的。

3.2, 元代和魏晋南北朝都是一个动乱的时代，相似的社会背景，使得怀才不遇的元代文人都很追慕田园诗人陶渊明的洒脱超越。

4.60, 其极力推崇魏晋文学固然有政治上的背景，亦是为了达成对于其时笼罩文坛的桐城派古文加以彻底颠覆的功利性目的。

5. 中国魏晋时有两大美男子,一个潘岳,字安仁,小名檀郎,被誉为中国第一美男子。

6.155, 从某种程度上说,幸福感爆棚的城市,居民的心理往往相对封闭,心灵鸡汤喝多了,有一种不知有汉何论魏晋的自足感,幻想此身所在即是世外桃源。

7. 汉魏晋以后“胡马度阴山”带来了“吞刀吐火”杂技百戏。

8. 大连地区在魏晋时称三山，唐朝时称三山浦，明清时称三山海口、青泥洼口。

9. 但是,麈尾不是拂尘,更不是扇子,那是魏晋时期清谈家经常用来拂秽清暑、显示身份的一种道具。

10.116, 魏晋易代之际,以敢于挺身参奏“朝野畏惮”的伊莫而著称的何曾,入晋之后的奢靡程度,连当年被他参倒的伊莫都望尘莫及。

11. 中国人对魏晋风度一向艳羡,那种“扪虱而谈”的风采,即是内心自由的一种外化。

12. 2002年9月，甘肃省嘉峪关市魏晋墓文物管理所在当地毛庄子发现一座被盗掘的魏晋墓，清理出一批木棺板画和数件原为木奁盒的木板画。

13.40, 尽管如此，魏晋北朝制定的考课法仍具有积极意义。

14.秦汉,下及宋元明清,尤爱狂草,以张旭、怀素、黄庭坚、祝枝山、于右任等为师。

15. 魏晋玄学的“得意忘言”论对我国古典美学产生了深远影响。

16. 他反对魏晋以来购乐学的骈文,提倡古文,进行了长期购乐学的激烈斗争.

17.撰史学士，算是有了正式负责修史的官员。

18. ;魏晋时期鲜卑族轲比能与步度根的和亲,拓跋氏与匈奴的和亲。

19.151, 问今何世,不知有汉何论魏晋的感触。

20.显示身份的一种道具。

21. 第四部分为魏晋身体的审美取向，主要从服饰之美、放达之美、情感之美，考察身体审美的价值取向。

22. 005回、名士风流五石散,魏晋衣冠扪蚤谈。

23.93, 中国人对魏晋风度一向艳羡,那种“扪虱而谈”的风采,即是内心自由的一种外化。

24.160, 战国时赵括“纸上谈兵”以致40万赵军全军覆没,赵国从此一蹶不振直至灭亡;魏晋时仕官“清谈玄论”导致五胡乱华,晋室被迫东迁,天下顿时大乱。

25. 魏晋时期，天下板荡，人事乖变，白云苍狗，生命无常。

26. 崇尚道家文化的家族好尚与魏晋以来玄风独盛的时代风气，使庾信深受影响。

27. 著有《论画》、《魏晋胜流画赞》等,对中国画的发展有很大影响。

28. 萧临风仰天大笑,如同吟咏般答道:“不知有汉,无论魏晋,什么宋齐梁陈,更是秋风过耳!”。

29.曹两姓的胜败,而是儒家豪族与非儒家寒族的较量。

30. 本文主要是对魏晋时期赠答诗进行一些梳理，大致整理赠答诗的发生、发展的过程，从中推测当时文人之间的关系以及他们的友情世界。

31. 所谓的魏晋风度，我们是从。二毛 

32.90, 作为一种本体论学说,它是将印度诸法实相说结合魏晋玄学本体论而产生的。

33. 魏晋、隋唐近八百年间,玄学、佛学思潮占据主流,儒家的天人合一之学旁落.

34. 以人的品质而论,品性相近的人,往往容易聚在一起,成为朋友,君子有君子的圈子,如魏晋时期的“竹林七贤”,小人也有小人的圈子,如唐朝的周兴与来俊臣。

35. 他们秉承魏晋以来墨迹与碑版的双重传统,逐渐突破王氏书法的萧散妍妙,转向法度森严的风格。

36.日、德、法、瑞等国,精通梵文、西藏文、巴利文、英文、法文、德文,主治魏晋南北朝隋唐史、佛经之比较研究。

37.113, ?韩昇的父亲,著名的魏晋南北朝和隋唐五代史学家韩国磐先生。

38. 魏晋文人纵情于酒,但“文人雅客”的身份让他们对饮酒的环境、对酌对象和对饮方式等都有着独特的追求。

39.31, 中国宗法制度对佛教中国化的影响深刻，从庙产传承可见嫡长子继承制的影响，从僧侣的姓名可见魏晋门阀谱牒和宋代宗谱的影响。

40. 实际上，这已经开了魏晋时期将军具有使持节、持节、假节三种持节方式的端绪。

41. 魏晋是章草与今草的交替时期。

42.139, 可据,然可知汉魏晋道士相传,神荼郁垒止是一神,姓蔡名郁垒。

43. 但是邓*平没有答应,他说“我是桃花源中人,不知有汉,何论魏晋。

44.89, 到魏晋时,房中之法已经有了十余家,或以补救伤损,或以攻治众病,或以采阴盖阳,或以增年延寿,其大要在于还精补脑。

45. 潘光旦对于自己在寝室门外方便被记过一事,不但绝不讳言,而且奔走相告——简直抵得上魏晋人的扪虱而谈。

46.62, 魏晋玄学的“得意忘言”论对我国古典美学产生了深远影响。

47. 还不如从先秦散文、魏晋随谈、唐诗宋词元曲中选些精篇,让小孩多接触一下。

48.青泥洼口。

49. 汉末到魏晋南北朝的文人与酒有关的不胜枚举，这时期文人不信宗教的宣传，不祈求生命的长度，而用宴饮来增加生命的密度，提升生命的质量，在这一点上，魏晋文人与水浒英雄是相同的。

50.45, 第一部分分析魏晋南北朝志怪小说中的怪诞。