1.51. 1991年，蒙古族青年合唱团参加“第三届中国北京合唱节”，以其浓郁的民族特色和高超的演唱技巧，荣获本届比赛一等奖和指挥奖。

2. 蒙古族骑士们像雄鹰一样；翱翔在一望无际的大草原上。

3. 蒙古族民歌“变凡”音乐现象中隐藏着一种精确的规定性和严密的数理逻辑，并在蒙古民歌中发展到相当规范的程度。

4.35. 通过杜尔伯特蒙古族“那达慕”历史与现状的对比，说明了置身于农耕文化和城镇文化之中的“那达慕”的发展和变化。

5. 罟罟冠作为蒙古族典型的服饰品，在我国服装发展史中占有一席之地，具有很深的文化内涵。

6. 我们爱戴的蒙古族人民，他们生活的地方，是一个柔美而又舒适的环境下，那就是翠色欲流的草原。

7.132. 为了真实地反映出塞外风光和蒙古族人民的风俗习惯,摄制组决定去内蒙拍摄外景。

8. 蒙古族传统萨满教认为万物有灵，崇信超自然的神秘力量，且极富魔法变化观念。

9. 希尼尔水库位于新疆巴音郭楞蒙古族自治州境内，气候特点为高温、干燥、冬季寒冷。

10.海西蒙古族藏族自治州都兰县交界。

11.49. 研究清代蒙古族地区的盟旗政策，有利于我们进一步理解清朝的民族政策。

12. 草原美景一碧千里的草原风光，悠扬的马头琴声，喷香的奶茶，质朴高亢的蒙古民歌，热情好客的蒙古族同胞……骏马在奔驰，牧民在歌唱，那草原上的小花牛羊骏马牧人，构成了一幅极美的图画。

13. 人们在小尾羊酒店品尝来自大草原的美味的同时，也能强烈地感受到蒙古族传统文化的浓厚气息。

14. 恩施自治州是多民族居住地,有土家族、苗族、侗族、回族、蒙古族、彝族、纳西族、壮族、畲族、僳僳族等28个少数民族。

15. 但是,从砖茶传入蒙古地区,并逐渐在人们生活中占据重要地位始,砖茶便起而压倒群雄,迅速得宠于蒙古族牧民,夺取了代货币的资格。

16. 蒙古族的家产继承习惯,从成吉思汗传位给幼子托雷开始,就是传给“老疙瘩”的,所以蒙古人又把香火称为“敖特根嘎勒”老儿子的香火。

17.96. 姜戎坚持"狼就是蒙古族图腾":曾亲赴蒙古国考察。

18.22. 奶皮子和奶豆腐是蒙古族地区的两种传统乳制品，研究了奶皮子和奶豆腐的加工工艺，并分析其营养成分。

19. 盟旗制度是清朝统治者主要在蒙古族中实行的组织制度。到民国时，盟旗制度得以保留。

20. 24岁的蒙古族青年荣祥欣然命笔,前两题无需吹灰之力,举手即成。

21. 李守信,字子忠,蒙古族,1892年生于内蒙古卓索图盟土默特右旗。

22.176. “你看我这牛犊子怪不?”昨日,在阜新蒙古族自治县大五家子镇大五家子村村民康志全家里,记者看到了这头怪牛。

23.宁城县和辽宁省喀喇沁左翼蒙古族自治县,还包括河北省承德市的部分地区。

24. 蒙古族喜欢喝热茶，早上，他们一边喝茶，一边吃炒米，将剩余的茶放在微火上暖着，以便随时取饮。

25.90. 杨晶,男,蒙古族,1953年12月生,内蒙古准格尔旗人,1970年12月参加工作,1976年8月加入中国共产党,中央党校研究生学历。

26. 青海省海西蒙古族藏族自治州天峻县。

27.沙漠和低山残丘。

28.67. 第三章，分析了奈曼旗蒙古族人名变化情况及其原因。

29. 蒙古族著名歌手斯琴格日乐,她的名字蒙古语的寓意是“智慧之光”。

30. 又由于秧歌可即兴参演，所以又出现了戴“缨子帽”的丑角，这一蒙古族的服饰，在昌黎地秧歌的表演艺术中一直保留至今。

31.14. 蒙古族喜欢喝热茶，早上，他们一边喝茶，一边吃炒米，将剩余的茶放在微火上暖着，以便随时取饮。

32.65. 他被誉为蒙古族艺术舞蹈的奠基人.

33.13. 蒙古族民歌“变凡”音乐现象中隐藏着一种精确的规定性和严密的数理逻辑，并在蒙古民歌中发展到相当规范的程度。

34.169. 元监察汉官,也有监察蒙古族贵族的习惯,不仅提高了监察官的品级,而且在地方设立了两个行御史台,中央派遣,权势很大。

35. 蒙古族的传统美德多呀,阿爸教我代代往下传呀.

36. 宋祖英是苗族人，白岩松是蒙古族。

37. 阿斯尔系内蒙古锡林郭勒盟南部地区的一种民间器乐曲总称，是蒙古族一个古老乐种。

38.167. 中华人民共和国建立后,蒙古族定居的人增多,仅在游牧区尚保留蒙古包。

39.自由、向上的校园文化氛围，能够促进蒙古族大学生自我同一性的发展。

40. 郭玉峰,男,蒙古族,1970年9月出生于内蒙古松山区,大学学历,1991年7月参加工作,1996年6月入党。

41. 研究清代蒙古族地区的盟旗政策，有利于我们进一步理解清朝的民族政策。

42.鄂温克族、蒙古族、因纽特人最为接近，与壮族、仡佬族体型距离最远。

43. 通过杜尔伯特蒙古族“那达慕”历史与现状的对比，说明了置身于农耕文化和城镇文化之中的“那达慕”的发展和变化。

44.59. 第二章，阐释了杜尔伯特蒙古族“那达慕”的形成与发展，叙述了“那达慕”的历史发展过程和现状。

45. 年生，蒙古族，祖籍内蒙古土默特左旗。

46.家居生活、孝行图等，人物服饰体现了鲜明的蒙古族特征。

47.103. 原作者姜戎是只在草原待过三年的知青,怎能了解蒙古族历史文化。

48. 在蒙语里“霍日嘿”再平凡不过了,它是蒙古族女人的一句感叹词,就是这样一句平凡的词,常常能把我的眼泪惹出来。

49. 蒙古族家具多采用厚漆重彩,麻灰打底,纹饰可分为叙事图案、抽象图纹和具象图案三类,每种纹饰又分为十几种,形象地反映了蒙古族的宗教信仰和审美情趣。

50. 其他规划的特色还包括：蒙古族艺术厅和草原特色的酒店，以弘扬沙漠和草原文化。