1.桓灵之际,阉寺专命于上,布衣横议于下,干禄者殚货以奉贵,要名者倾身以事势……

2.干禄仕以盈庭,鬻词章而塞路。

3.桓灵之际,阉寺专命于上,布衣横议于下,干禄者殚货以奉贵,要名者倾身以事势……

4.该对历史负责,还是甘心去做一辈子干禄客?文章千古事,得失寸心知。

5.一上来就点出来了,要干禄,即求官薪官职,并没说借此治国平天下、兴灭继绝、流芳百世。

6.1903年,章太炎被囚禁于上海西牢,写诗讥讽杨度,其中两句为“长策惟干禄,微言是借权”。

7.1903年,章太炎被囚禁于上海西牢,写诗讥讽杨度,其中两句为“长策惟干禄,微言是借权”。

8.诸如此类的行政指标主义,其出发点往往有二,一是打造政绩工程的需要,通过铁腕手段,取得看得见的政绩,从而以为干禄之资。

9.如果只想入仕求官,则谓之“干禄”。

10.在古代科举考试中,因要求以这种书体应考,所以,又有“干禄体”之称。

11.唐,因循“干禄字书”,科举要求正字法,书楷书。

12.诸如此类的行政指标主义,其出发点往往有二,一是打造政绩工程的需要,通过铁腕手段,取得看得见的政绩,从而以为干禄之资。

13.曾几何时,读法科在国人眼中乃是“干禄之终南捷径”,而在“依法治国”被确立为国家方略之后,法科学子的就业不热反冷,值得深思。

14.如今文艺批评被看轻,根本是评论家自身看轻了自己,处处不独立,把评论看作谋名干禄的工具,自觉充当吹鼓手抬轿子的角色,也就难免遭世人嘲讽。

15.前者是吴王对孙武优渥宠召,后者是孙武干禄求见;荣辱贵贱,并不相同。

16.今年老异于上年,须发皆白,脚病行不得,不会奔趋,不能谄佞,不会诡诈,不能干禄仕,终日忍饥过。

17.如果只想入仕求官,则谓之“干禄”。

18.这正是“干禄”、“馆阁”书风了无生气的物极必反,对上一句时尚的话就是“怀念狼”,寻求对抗。

19.比如盛唐时期,由于科举制度的需要,干禄字势就成了时书的审美标准,人们从审美上关心的也都是实现这种书写的法度与功力。

20.干禄仕以盈庭,鬻词章而塞路。

21.然当今尚宜秘之,非干禄之时也。

22.临平实验小学405班的干禄凯小朋友介绍,今年已经是他第三年参加这样的活动了。

23.一上来就点出来了,要干禄,即求官薪官职,并没说借此治国平天下、兴灭继绝、流芳百世。

24.临平实验小学405班的干禄凯小朋友介绍,今年已经是他第三年参加这样的活动了。

25.今年老异于上年,须发皆白,脚病行不得,不会奔趋,不能谄佞,不会诡诈,不能干禄仕,终日忍饥过。

26.秦始皇虽然用暴力结束了这种局面,实行“以吏为师”,“打破了读书人干禄的常式”,这是一变。

27.比如盛唐时期,由于科举制度的需要,干禄字势就成了时书的审美标准,人们从审美上关心的也都是实现这种书写的法度与功力。

28.秦始皇虽然用暴力结束了这种局面,实行“以吏为师”,“打破了读书人干禄的常式”,这是一变。

29.在古代科举考试中,因要求以这种书体应考,所以,又有“干禄体”之称。

30.前者是吴王对孙武优渥宠召,后者是孙武干禄求见;荣辱贵贱,并不相同。

31.唐,因循“干禄字书”,科举要求正字法,书楷书。

32.然当今尚宜秘之,非干禄之时也。

33.科举坎坷,干禄养亲尽力斯文。

34.该对历史负责,还是甘心去做一辈子干禄客?文章千古事,得失寸心知。

35.科举坎坷,干禄养亲尽力斯文。

36.外人每指摘本校之腐败,以求学于此者,皆有做官发财思想,故毕业预科者,多入法科,入文科者甚少,入理科者尤少,盖以法科为干禄之终南捷径也。

37.外人每指摘本校之腐败,以求学于此者,皆有做官发财思想,故毕业预科者,多入法科,入文科者甚少,入理科者尤少,盖以法科为干禄之终南捷径也。

38.曾几何时,读法科在国人眼中乃是“干禄之终南捷径”,而在“依法治国”被确立为国家方略之后,法科学子的就业不热反冷,值得深思。

39.这正是“干禄”、“馆阁”书风了无生气的物极必反,对上一句时尚的话就是“怀念狼”,寻求对抗。