1.我们这样的人，无论现在如何的衣冠楚楚人模狗样，骨子里面都是一个——游戏痴迷患者。

2.“优孟衣冠真是假,梨园弟子旧翻新。

3.乃置坛洁诚,立召卢会昌至,一丈夫也,衣冠甚伟,呵之曰:“萧郎中太夫人茔,被尔墓侵杂,使其迷误。

4.谁知道……我不愿为此痛断肝肠,不愿祖先的智慧无人叹赏,不愿我华夏衣冠倒靠日本人去宣扬。

5.64岁的大坪文雄衣冠楚楚,与人交谈时认真投入.

6.这其中包括衣冠楚楚的前投资银行家，辉柏嘉家族的第八位掌门人安东?沃尔夫冈先生。

7.荣华梦一场，功名纸半张，是非海波千丈，马蹄踏碎禁街霜，听几度头鸡唱。尘土衣冠，江湖心量。出皇家麟凤网，慕夷齐首阳，叹韩彭未央。早纳纸风魔状。汪元亨

8.北地悲歌,吴声艳曲;铁马金戈,衣冠风流;妖魔鬼怪,仙道神佛。

9.“舞台方寸悬明镜,优孟衣冠启后人”。

10.电梯开了，是个衣冠楚楚的四十几岁男子。

11.妃墓其实只是杨贵妃的衣冠冢,位于兴平县马崽镇西。

12.大佛须眉皓白,衣冠甚伟,却也好奇。

13.湖北是在中国戏曲发展中占有非常重要地位的省份,最早的中国戏曲可以从楚国优孟衣冠算起,汉剧对京剧发展作出了巨大贡献。

14.因为他不想让格兰特醉醺醺地出现在衣冠整洁的李面前，所以他把酒瓶在树上摔个粉碎。

15.清代,古城苏州“山川之奇丽,田野之沃饶,衣冠文物之风流而华美者,莫不震耀当世”。

16.男人靠着墙低着头抽烟，衣冠不整的她走到男人身边，脸上浮现出暧昧的笑容。

17.此话最为重要，人的一生总会遇到一些敌人，如流氓、无赖、小人，此等衣冠禽兽之徒可恶之极，但看穿了，也无非是一堆垃圾。

18.大人们都是这个样子，以衣冠取人。安东尼·德·圣-埃克苏佩里

19.为衣冠者，己手不能，则知越乡借人以制之；至于理身，而不知借言以修其行，是处其身轻，而于冠重，不亦谬乎？

20.下午刚进走廊，看见一位女士惊慌失措、衣冠不整地从手术室跑出来。

21.与“衣冠”相对的是“被发左衽”,即非汉族的夷狄的符号。

22.与那九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒的长安城相比,钱塘自然算不了什么。

23.电脑公司的概念视频关注的一般是不久的将来，那是做小生意或者准备销售报告的衣冠楚楚的人们眼中的好日子。

24.衣冠礼乐颇有可观,只是其人习学诗书,专会咬文嚼字,外虽仁义,内实奸贪,此辈之人决无成仙之理,不必求他;要求,还是释、道二教,常生异人。

25.一个男人居然可以过着衣冠禽兽的生活，然后被看作是一个最年轻、最纯洁的姑娘的称心丈夫。

26.锦衣冠盖,绮堂筵会,是处千金争选。

27.脱了衣服我是禽兽，穿上衣服我是衣冠禽兽！

28.爱恨朦胧花季间,含情为你似婵娟。无心妙语偏多解,有意痴言正少缘。往日闲愁强潇洒,近来新病弱衣冠。锦书不敢繁青鸟,梦里相期渐渺然。李商隐

29.以铜为镜，正人正己正衣冠；以廉为荣，兴党兴国兴天下。

30.我为人类成员中有亚雷这个人面兽心，衣冠禽兽的家伙感到可耻。

31.人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。

32.在战后的香港，街上每隔五步十步便蹲着个衣冠济楚的洋行职员模样的人，在小风炉上炸一种铁硬的小黄饼。

33.是在哪一段久远的时光里，也有着这么一个人，衣冠如雪，眉目如画。他为他拂去衣上雪花，在一座荒芜的城楼上看过一个黄昏的苍霞。狐离 

34.只因衣冠无义侠，遂令草泽见奇雄。

35.后夜忽梦一丈夫,衣冠甚伟,著绣衣曲领,向安祖再拜。

36.这其中包括衣冠楚楚的前投资银行家，辉柏嘉家族的第八位掌门人安东?沃尔夫冈先生。

37.照镜子,正衣冠,“警钟”长鸣,常打“疫苗”,常“回头看”,筑牢了党员干部思想防线,形成了用制度管权、按制度办事、靠制度管人的长效机制。

38.褚一官也衣冠齐楚的跟在后面,因到安老爷这局面地方来,也戴上了个金顶儿,却是那年黄河开口子,地方捐赈,邓九公给他上了二百银子议叙的个八品顶戴。

39.且说第二天一早,那驿丞整了衣冠,径入城中五风楼前,对黄门官道:“我是迎阳馆驿丞,有事见驾。

40.脱了衣服我就是禽兽，穿上衣服我就是衣冠禽兽！

41.西晋永嘉二年,‘中原板荡,衣冠始入闽者八族‘,其中第四姓即为郑姓。

42.太宗曾说‘以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以知得失。

43.衣冠不正，则宾者不肃。管仲

44.人正者，身居正倘于心，衣冠整而正气于身。人善者，性温厚纯舒适，与世人有善。人慈者，痛于己身造福于人，人者仁也。人和者，不分显贵卑微高低。

45.尝以衣冠礼乐之国自居,理当如是乎?曲直之分,灼然可见。

46.这个人道貌岸然,却奸辱了许多女性,是个衣冠禽兽。

47.人人都有两面,一面是禽兽,另一面是衣冠禽兽。

48.这个人道貌岸然,却奸辱了许多女性,是个衣冠禽兽。

49.他衣冠楚楚地走出门，我看他不是去舞厅就是去约会。

50.人正者，身居正倘于心，衣冠整而正气于身。人善者，性温厚纯舒适，与世人有善。人慈者，痛于己身造福于人，人者仁也。人和者，不分显贵卑微高低。