1.懒于学习的人，实际是在选择落后，实际是在选择离开。

2.闭关锁国，因循守旧，只能使人民孤陋寡闻，国家贫穷落后。

3.生命中最伟大的光辉不在于永不堕落，而是堕落后总能再度生起。

4.一个国家，贫穷落后就要受欺负。

5.闭关自守只会落后挨打。

6.闭门造车只能导致国家的落后、国力的衰败。

7.不甘落后的拼搏，永无止境的追求。

8.昌河是七座的，家用是合适的，造型是难看的，技术是落后的。

9.从观察中不仅可以汲取知识，而且知识在观察中可以活跃起来，知识借助观察而“进入周转”，像工具在劳动中得到运用一样。如果说复习是学习之母，那末观察就是思考和识记知识之母。一个有观察力的学生，绝不会是学业成绩落后或者文理不通的学生。苏霍姆林斯基

10.落实电力、钢铁、水泥、煤炭、造纸等行业淘汰落后生产能力计划。

11.266, 卡拉摩亚位于偏僻与发展较落后的半乾旱地区。

12.我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，那虽然落后仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而那肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。

13.过去我们队生产落后，今年一下子后来居上，产量第一。

14.落后是观念落后，贫穷是脑袋贫穷。许多人，不是没有好机会，而是没有好观念。不是不接受新观念，而是不愿抛弃旧观念！

15.在现代社会，技术是推动经济发展的重要力量，然而我们的科研水平相对较低，技术创新相对滞后，我们在这方面显得相当落后。

16.7, 小草自然也不甘落后，努力地往上挤，吃力而兴奋地冒出了嫩绿的稚芽。

17.腐化落后的政治环境是一切腐化落后的思想的温床。柯灵

18.人们下决心改变这个地区的落后面貌。

19.闭关锁国会导致经济的落后，不能得到沟通。

20.张珊学习落后了，我们应帮助而不是嘲笑她。

21.虚心使人进步，骄傲使人落后。虚心的人学十算一，骄傲的人学一当十。

22.这个相声用诙谐的语言,对落后人物作了善意的讽刺。

23.248, 坐落在东北平原的吉林省四平市与经济发达地区相比更显落后，不利于发展现代化的大农业。

24.277, 在决赛中，他在4:1落后的形势下，以9:5一举击败亨得利，让中国观众欢呼雀跃。

25.121, 拿破仑军队战败，带著部分官兵仓促逃回法国，落在后头没办法跟上的，只有自食其力，辗转逃回。落在后头狼狈的回家。落后拉长的队伍。

26.169, 最后本文针对西部地区非公有制经济发展落后的原因，提出了促进西部地区非公有制经济发展的新思路和相关措施，提出一些我认为能促进西部地区非公有制经济发展的建议，虽然只是一孔之见，但力求能符合西部地区的实际情况，从而为西部非公有制经济的发展勾画出一个比较清晰的战略蓝图。

27.不景气的殖民地区推广教育,提高生活水准,改善人民健康。

28.56, 骄傲使人落后，谦虚使人进步。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

29.25。暂时的落后并不代表永远的失败，站起来，前方照样光明一片，我无所畏惧。

30.小学，甚至初中，没有真正的学业落后，也不存在绝对的成绩优秀，一切都是可逆转的。使情况发生逆转的神奇力量就是课外阅读。

31.国民政府留下的是一个贫穷落后，百孔千疮的烂摊子。

32.俗话说得好，人不学要落后。

33.216, 这场比赛，我队已从落后局面变成超前，所以啦啦队们欢欣鼓舞地替选手们加油。

34.126, 那时候,戎马倥偬,我们还要边打仗边学习,指战员们谁都不甘落后。

35.昌河是七座的，家用是合适的，造型是难看的，技术是落后的。

36.宝剑不磨要生锈；人不学习要落后。

37.也许当初正是这首歌的牵引让她丢掉一份安稳的工作，走出那个落后又纯朴家乡。

38.275, 这两个联盟,在我们这样经济落后的国家,现在都是必要的.

39.他成功了，这是因为他拥有凡事争先，不甘落后的精神。

40.紫藤花不时发出阵阵清香，引来蜜蜂在话丛中翩翩起舞，忙着采蜜，蝴蝶也不甘落后，在花中飞来飞去，时隐时现，有时蜻蜓还会停在花上休息呢。

41.他的家乡穷山恶水,很落后知之小工具。

42.257, 在随后的试验中，这些携带突变的老鼠在学习新动作上远远落后于普通老鼠。

43.在科技发达的今天，我们的教育体系却仍然停留在传统的教学方式上，这种老旧的教育模式让我们与时代越来越落后。

44.在美国复苏的一年里,经济落后的情况不断恶化并且持续暗淡.

45.生活的精彩随处可见。长辈们用自己的双手拼出了一幅辉煌的图。我也不能落后，让我们拿起手中画笔，画出我们精彩的人生吧！

46.155, 贫穷落后的旧中国,只能听任列强宰割,这种屈侮的时代已经一去不复返了。

47.澳洲虎上反篮命中并博得犯规，加罚命中，东莞落后4分。

48.49, 不甘平凡的人，才能干出不平凡的业绩；不甘落后的人，才能做出超一流的水平。

49.无论我如何地去追索，年轻的你只如云影掠过，而你微笑的面容极浅极浅，逐渐隐没在日落后的群岚。

50.177, 日本民俗学家后藤兴善先生说："在民俗学上，决不否定文献记录作为资料的价值，但是要把文化较低的，落后的庶民的实际生活作为研究的第一位资料，要把采集这些资料作为民俗学的第一步活动，从这里可以看到民俗学的本来面目。"。