1. 道德文章,诗礼教化,虽可教人,却不可能使得人人向善,更有那禁不住酒色财气之诱惑者,今日向善,明日向恶,要治天下,唯有法家。

2.扼杀了,所以汤显祖写这部东西时,勾起多少人生的欲望,动天地、泣鬼神。

3.两个人走遍千山万水终于聚到一起，当晚就破了礼教，两个变作一个了。

4. 男女授受不亲，旧指男女不能互相亲手递受物品。指儒家束缚男女的礼教。

5. 而现今,天地运行失常,海外变革频繁,于是这神州之人,将欲心惧心又起,此等礼教史学,恐将不能抑制,亦恐将难以保全众人之运命。

6.“妇功”教育外，还能够学习一些儒家经典。

7.71, 旧时宣扬封建礼教,认为好女子应该从一而终,不嫁第二个丈夫。

8. 杨凌只知道礼教大防是在宋代朱熹手中发扬广大,从那时起殉节的女人才如雨后春笋一般层出不穷,倒不知道朱熹还有这等“风liu韵事”。

9. 然而，在感情与礼教中徘徊的师爷无力反传统，斩断情丝。

10. 只有彻底摆脱三从四德等封建礼教的束缚,妇女才能获得解放。

11. 虽然,在中国古代孝道实际属于法律的一部分———彼时,法律、礼教、风俗等混合而成的箴规,便是治国的圭臬。

12. 不过知道是一回事,接受又是另外一回事,身为方外之士,对男女礼教并没有世人那般看重,但数百年的变化过于巨大,张宇初需要时间。

13. 他入川后,很快便平定了南北番人的骚乱,并倡导礼教,轻徭薄赋,礼贤下士,广罗人才。

14. 在杜十娘的悲剧成因这一问题上,历来被认为是封建礼教的罪恶表现.

15.中华上国讲中庸，逼人太甚有损德操，礼仪之邦重礼教，穷追不放未免无聊。

16.12, 处于封建社会初期的秦汉,诸事草创,礼教初成,社会风气相对开放.

17. 王粲有“好驴鸣”这一癖好,曹丕为其“驴鸣送葬”这一荒诞无礼的行为背后,蕴含着一种超越礼教束缚的真性情。

18. 他达生任性,不太注重儒者节操,常坐高堂,施绛纱帐,前授生徒,后列女乐,开魏、晋清谈家破弃礼教的风气。

19. 中国以礼教为建邦之本,纲常名义,万古常新。

20. 受中国几千年礼教思想的洗礼,父辞子继,累世不衰的家族才是当世人所推崇的,像张公艺九世同居,历世旌表的掌故,更是人们津津乐道的表率。

21.31, 清朝改土归流以后，受封建礼教和汉文化的影响，传统的土家族自由婚姻演变为许多新的婚姻习俗。

22. 将杜十娘之悲剧归结为封建礼教的观点，是空泛而脱离文本的。

23.45, 看起来,这位大家闺秀饱受封建礼教的束缚,又长久憋屈在经史子集的温习中,其凄惨可怜,堪比后世的填鸭教育,更悲剧于高三临考时的那些苦娃儿们……

24. 回主子,这种人讲究操守,能洁身自好,不肯趋炎附势,与奸佞之臣沆瀣一气;但虑事行事拘泥礼教,不懂变通,一味寻章摘句,穿凿附会,不敢革故鼎新,勇创新局。

25.17, 明清小说中女性的现实复仇行为展现了女性反礼教行为的独特魅力。

26. 我也曾听说书先生说过,自古以来,礼教杀人,苛政猛于虎。

27. 由于他不遗余力地宣传封建礼教,学生们十分反感。

28. 在礼教初兴的时代背景下，汉代妇女除了接受“女德”、“妇功”教育外，还能够学习一些儒家经典。

29. 而恐妨害夫家,显然是后世附会到这一习俗上的礼教。

30.所以我想，魏晋时所谓反对礼教的人，有许多大约也如此。

31.以后这些劳什子的礼数可以免的就免了吧，为师并非腐儒，最厌世俗礼教。

32. 玄门礼教,积累了历代宗师的探索与实践,蕴含了极深的治政哲理,但实际仅安国富民四个字。

33. 小说《祝福》无情地揭露和鞭挞了吃人的封建礼教。

34.旧礼教重在孝字上，新礼教，重在怕字上。

35. 先秦礼教不同于封建礼教，封建礼教的核心是“三纲五常”、“三从四德”，而先秦礼教的本质则是以“五常”为核心的思想体系。

36. 然,值此之际,有暗月神教兴,一时之间,尽人皆知,以‘普救众生’之名义,使百姓广为信奉,出现了“家家有暗月教徒,户户潜心礼教”。

37. 沈洛笙一直以为自己穿越到了一部正剧，追崇礼教，信仰三纲五常。

38.14, 在杜十娘的悲剧成因这一问题上,历来被认为是封建礼教的罪恶表现.

39.悍勇好战的民风,逐步被陈规俗矩、纲常礼教所取代,原本尚武进取的精神,逐步被歌舞太平的苟安所侵蚀。

40.4, 晚清有些人对内坚持传统礼教，对外则夜郎自大，盲目排斥外国文明。

41. 天地随气而变化，充盈之气有损益之变通，此为合道之理。以法令控制事理之端正，此为行事之理。以礼教化而因事制宜，此为合义之理。知人之情而知关键与机变，此为合情之理。

42. 晚清有些人对内坚持传统礼教，对外则夜郎自大，盲目排斥外国文明。

43.37, 男母总是把自己打点得井井有条,身教进退有度,孩子个个礼教传家;女母则为人师,教养孩子宽严得体,并热衷于社会公益,人缘奇佳。

44. 哦，这很有趣，因为我觉得,如果是新教，你可能会说我不是,新教徒，我是韦斯特兰或圣公会教徒,或者长老会或卫理公会或浸礼教徒。

45. 尺的宫墙，千年的礼教，锁不住一个少年的心！胡适 

46.48, 所有这些都是道德,都是品德,“这四者的箴规,就是所谓礼教”。

47.2, 子厚以礼教学者，最善先有所据守。

48. 俗话说“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”。可她就偏不认这个命,经过顽强的抗争,她终于挣脱了旧礼教的束缚,同时也找到了自己的幸福。

49. 我们中国人,最妙是一面会吃人,一面又能够讲礼教,吃人与礼教,本来是极相矛盾的事,然而他们在当时历史上,却认为并行不悖的,这真正是奇怪了。

50.3, 鲁迅先生的文章对封建礼教作了淋漓尽致的描写。