1.术、势三要素相结合的系统的思想体系。

2.南霸天依仗官府庇护,诸子百家,鱼肉乡里。

3.创下不朽功勋者,商鞅可谓首当其选。

4.在中国先秦社会的诸子百家争鸣时代,各种思想争锋交错,三教九流随着群雄神州逐鹿起伏跌宕,我心向往之!怎奈西汉武帝推行“罢黜百家,独尊儒术”。

5.公孙弘之阿谀取宠而缘饰以儒术，可谓儒学演变为儒术这一过程之终结，然考其开始与其过程，则可谓是儒学在当时世风之影响下，与诸子百家融合的过程，而开其端者，则即是荀子。

6.王船山的哲学,顾炎武的经学,黄宗羲的史学,方以智的质测之学,傅山的诸子学,唐甄的社会政治学说,都为启蒙思想推涛助浪,各自作出了自己的理论贡献。

7.先秦散文以历史散文和诸子散文的庞大气势和精妙笔法立于中国散文的源头，该文着重对历史散文和诸子散文的高超写作艺术加以描述。

8.时晋公护诸子及广弟杞公亮等侈靡逾制,广独率礼,又折节待士,朝野称焉。

9.二两千年来的孔子诸种神话产生于混乱之世的儒学，以其致力于社会伦常秩序的整合和政治一统局面的追求，归宗于先王之道，认同于宗法礼乐文化，终于从诸子百家中脱颖而出。

10.马一浮不认同诸子百家出于王官之学的说法，他认为，由于学习六艺者各有所偏重，往熟悉的方面一路，于是都仅得六艺之一二，不及其余，因此形成各有得失的诸子百家。

11.朱元璋分封诸子于各地,使之屏藩朝廷。

12.执教、经商、游历、考察、讲学,精通中华传统文化,兼通诸子百家、诗词曲赋、天文历法、医学养生等。

13.企业管理春秋战国时代，社会剧烈变动，政治上的动荡纷争进而导致思想上的百家争鸣，代表不同利益阶层的诸子百家蜂起立说，形成中国思想史上蔚为壮观的文化景观。

14.梁祝、西厢记、窦娥冤的文本,百部小说、诸子百家、诗词散文、历史典籍的文本。

15.爷爷最爱读诸子百家的散文。

16."四书"必修课教育如果成功，兴许以后能增开新的内容，将诸子百家都加上。

17.读经宜冬，其神专也；读史宜夏，其时久也；读诸子宜秋，其致别也；读诸集宜春，其机畅也。张潮

18.在诸子百家中，道家对男女之道的研究是最令人看好的，这不是因为道家的学说比其它的学说更有道理，而是道家的男女之道最讲实用性，所以也就被社会广泛的接受。

19.观光游,寻根游,修学游,游人击毂摩肩;谈《论语》,论儒学,讲诸子,学界俊彦咸集。

20.然翼戴公子,实某等之愿也,倘得与从亡诸子,共矢天日,各无相害,子大夫任其无咎,敢不如命。

21.因而与先秦史傅和诸子之书形成很多异文。

22.可是,若按照刘德的方法,把封国给分掉,老大继承自己的王位,其余诸子各自分得一块地盘,称孤道寡。

23.六经三史，诸子百家，非无可观，皆是为治。

24.我们的策略是：横向链接诸子百家，纵向连锁网点！

25.清朝另一位一品重臣则干脆把“多磕头,少说话”的处世经传诸子孙,冀望他们在官场上如鱼得水永保富贵。

26.一关于儒学何以会被汉代统治者接受而于诸子百家之中脱颖而出成为国家意识形态的原因，学者们虽多有论及，亦多近理，但似乎尚未揭橥根本原由。

27.前二岁,上遣领军将军萧坦之将斋仗五百人行武进陵,敬则诸子在都,忧怖无计。

28.先秦诸子学之复兴,后海先河,穷源竞委,更成一时思想解放之关键。

29.苍凉除了自己怀抱理想而无良辰佳时外，还应有诸子不立的憾恨。

30.济宁市重点文化旅游项目之一,尼山圣境诸子百花谷项目从2012年9月16日破土动工,目前正在紧张施工建设之中。

31.世子与诸子几岁诰封,王府有几卫兵马,拜谒齐王时礼仪如何?

32.荀子生于古代的封建制度要被推翻，以将建立强权*制为目标的秦国为乱世打上休止符的时期，可谓是乱世之末的大儒家，诸子百家的集大成者。

33.产生于混乱之世的儒学，以其致力于社会伦常秩序的整合和一统局面的追求，归宗于先王之道，认同于宗法礼乐文化，终于从诸子百家中脱颖而出。

34.通览庄子之外的诸子百家和其后的二十五史,几千年间众多的策士谋士,这家那家,多在教人怎样谋官位夺王位固君位,然而庄子却劝人逃官位王位。

35.艺名“温诸子鬼八字”的算命先生变把戏。

36.儒学起于往圣,处乱世而衰,佛教西来,又经诸子拯其流弊,大辂椎轮,先河后海,衍绎迁变,才有如今包罗万象之面貌。

37.叩天地、质鬼神、俟后圣，无有如此简易精一者，致良知之教也。

38.诸子百家，道论昌隆，圣王不作，诸侯放恣，处士横议。

39.他们认为，要明确中国思想学术的研究内容，首先应该抛弃传统的道统观念，用平等的眼光来看待诸子百家之学，只要是在学术史上确有创见的思想学术，都应在学术发展史上占有一定的地位。

40.由于士阶层的出现及国家任用贤能而不是任用世袭贵族这一变化，又促使了士阶层的活跃，促使了诸子百家的争鸣和战国学术的繁荣，以及各种文化事业的发展。

41.行书楷书都是字，柔中带刚昭日月。诸子百家立学术，戏曲神话是传说。诗词歌赋就是歌，我们都在歌里过。国际母语日，汉语文化，渊源流长。传扬母语，唇齿留香。共同努力，世间芬芳！

42.杂家之所以称为杂家,就是因为它内容综合诸子,兼容并蓄。

43.现在我大唐为官之胡人,远甚陛下先祖,且文臣武将诸子百工不一而足,天朝之威仪,旷古绝今矣!对诸方杂胡,我朝应不视为外人,拣才华横溢者为之用。

44.封建诸子,巩固天下,如盘石之安,夙夜图治,兢兢业业,不敢怠遑。

45.人间但存浩然气，千秋功业尽谁意，剑在手不问天命问我心，诸子百家竞争鸣，良禽择木各自栖，是非曲直敌友自有因缘定，英雄一诺重千金，意气相倾山可移，借我苍生意长歌天地慕丹心。少司命

46.青青子衿,在“三三”诸子的推动下,几遍染“张腔胡调”。

47.贾谊是中国封建知识分子悲剧的典型，他的思想颇得先秦诸子百家思想的沾溉，同时也润泽后人。

48.离合悲欢皆于百味之中，品过方知真意。书中有三味，则为经、史、诸子百家味，读过方知深蕴。白落梅

49.刺史。

50.读政治书，以养大气；读业务书，以养才气；读文学书，以陶冶情操；读史书，以使己明智；读诸子百家，以思圆行方。