1.他沮丧愤激之余,写下了传诵一时的名作《鹤冲天》宣称“忍把浮名,换了浅斟低唱”。

2.读书能自刻苦、自愤激、自竖立，不苟同俗。

3.自怨自艾,语语愤激,殊有对此茫茫百端交集之概。

4.自愤激、自竖立，不苟同俗。

5.双木愤激之余,稍一大意跨前一步,天野乘虚电击,决定了这场的输赢。

6.忠愤激发,视刀锯鼎镬甘之若饴,百世而下,凛凛犹有生气。

7.忧国之言,使人作愤激之气,爱国之言,使人厉进取之心,此其所长也;忧国之言,使人堕颓放之志,爱国之言,使人生保守之思,此其所短也。

8.我不能说生命是什么，我只能说生命像什么，生命像一支和陡峭悬崖搏斗的激流，你应该纵身跳进那茫茫的，不可知的命运，他愤激地奔腾起来，直冲到了这危崖时才心平气和地一泻千里。

9.还包括愤激的狂笑,诅咒和咬牙切齿.

10.我不能说生命是什么，我只能说生命像什么，生命像一支和陡峭悬崖搏斗的激流，你应该纵身跳进那茫茫的，不可知的命运，他愤激地奔腾起来，直冲到了这危崖时才心平气和地一泻千里。

11.忧国之言,使人作愤激之气,爱国之言,使人厉进取之心,此其所长也;忧国之言,使人堕颓放之志,爱国之言,使人生保守之思,此其所短也。

12.罗隐诗歌主要是通过愤激之情的直接宣泄，对黑暗现实进行揭露和批判。

13.在他愤激的时候,他发誓他要立刻让她心里的血流出来.

14.明代何孟春称“其论政体,无贾谊之经制而近于醇,无刘向之愤激而长于讽”。

15.而且那整个事件以及由此而产生的愤激之情早已被人忘怀了.

16.在他愤激的时候,他发誓他要立刻让她心里的血流出来.

17.我不能说生命是什么，我只能说生命像什么，生命像一支和陡峭悬崖搏斗的激流，你应该纵身跳进那茫茫的，不可知的命运，他愤激地奔腾起来，直冲到了这危崖时才心平气和地一泻千里。

18.忧国之言,使人作愤激之气,爱国之言,使人厉进取之心,此其所长也;忧国之言,使人堕颓放之志,爱国之言,使人生保守之思,此其所短也。

19.萧峰本来满怀愤激,但经阿朱言笑晏晏,说不尽的妙语解颐,悲愤之意也就减了大半。

20.萧峰本来满怀愤激,但经阿朱言笑晏晏,说不尽的妙语解颐,悲愤之意也就减了大半。

21.她低着脑袋，眼睛不望人，在愤激不安的人群当中穿过，像一只胆小的兔子一样。

22.演说者的坦率缓和了愤激的群众的怒气.

23.自怨自艾,语语愤激,殊有对此茫茫百端交集之概。

24.罗隐诗歌主要是通过愤激之情的直接宣泄，对黑暗现实进行揭露和批判。

25.他沮丧愤激之余,写下了传诵一时的名作《鹤冲天》宣称“忍把浮名,换了浅斟低唱”。

26.还包括愤激的狂笑,诅咒和咬牙切齿.

27.忠愤激发,视刀锯鼎镬甘之若饴,百世而下,凛凛犹有生气。

28.双木愤激之余,稍一大意跨前一步,天野乘虚电击,决定了这场的输赢。

29.明代何孟春称“其论政体,无贾谊之经制而近于醇,无刘向之愤激而长于讽”。

30.她低着脑袋，眼睛不望人，在愤激不安的人群当中穿过，像一只胆小的兔子一样。

31.罗隐诗歌主要是通过愤激之情的直接宣泄，对黑暗现实进行揭露和批判。

32.他沮丧愤激之余,写下了传诵一时的名作《鹤冲天》宣称“忍把浮名,换了浅斟低唱”。

33.读书能自刻苦、自愤激、自竖立，不苟同俗。

34.我不能说生命是什么，我只能说生命像什么，生命像一支和陡峭悬崖搏斗的激流，你应该纵身跳进那茫茫的，不可知的命运，他愤激地奔腾起来，直冲到了这危崖时才心平气和地一泻千里。

35.演说者的坦率缓和了愤激的群众的怒气.

36.她低着脑袋，眼睛不望人，在愤激不安的人群当中穿过，像一只胆小的兔子一样。

37.忧国之言,使人作愤激之气,爱国之言,使人厉进取之心,此其所长也;忧国之言,使人堕颓放之志,爱国之言,使人生保守之思,此其所短也。

38.在他愤激的时候,他发誓他要立刻让她心里的血流出来.

39.双木愤激之余,稍一大意跨前一步,天野乘虚电击,决定了这场的输赢。

40.萧峰本来满怀愤激,但经阿朱言笑晏晏,说不尽的妙语解颐,悲愤之意也就减了大半。

41.而且那整个事件以及由此而产生的愤激之情早已被人忘怀了.

42.明代何孟春称“其论政体,无贾谊之经制而近于醇,无刘向之愤激而长于讽”。

43.演说者的坦率缓和了愤激的群众的怒气.

44.读书能自刻苦、自愤激、自竖立，不苟同俗。

45.还包括愤激的狂笑,诅咒和咬牙切齿.

46.自怨自艾,语语愤激,殊有对此茫茫百端交集之概。

47.而且那整个事件以及由此而产生的愤激之情早已被人忘怀了.