1.山魈厉鬼,依草附木而为祟,是之谓魅。

2.昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦蝴蝶，蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶，则必有分矣。此之谓物化。

3.田野荒而仓廪实，百姓虚而府库满，夫是之谓国蹶。

4.博爱之谓仁，行而宜之谓义。韩愈 

5.司令官以闲静为治事要则，闲静者，不亲小节之谓。蔡锷 

6.无财之谓贫，学而不能行之谓病。

7.走在正道上，眼睛看着邪道，此之谓博大精深。

8.天下之理，终而复始，所以恒而不穷。恒非一定之谓也，一定则不能恒矣。

9.一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。

10.狂欲上天,怨思填海,极世间痴绝之事,不妨形之于言,此之谓痴思。

11.昔人有言“才繙史略,即可成文,凿空生义,僻谬不情”,诚此之谓也。

12.从诗中“种玉”、“量珠”之称,可知聘财之重;“斑骓”、“画舰”之谓,可见将迎之盛;“金屋”、“璇宫”之说,可想居处之华。

13.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。孟子 

14.田野荒而仓廪实，百姓虚而府库满，夫是之谓国蹶。

15.如极力夸大法律的作用,主张用刑、德(杀戮之谓刑,庆赏之谓德)来导制百官;强调依法治国,“以刑去刑”,不重视道德的作用。

16.一之谓甚比喻错误不能重犯。

17.质色皓然固以安，伪色缦然乱以烦；虽欲故之中，色不听也，虽变可知；此之谓观色也。

18.“求物之妙,如系风捕影;能使是物了然于心者,盖千万人而不一遇也,而况能使了然于口与手者乎?是之谓辞达。

19.上为天子而不骄，下为匹夫而不惛，此之谓全德之人。

20.天命之谓性,率性之谓道,修道之为教,道也者,不可须臾离也,可离非道也,是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。

21.“人而无信,不知其可”,朱熹也认为“诚者,真实无妄之谓。

22.腕骨不正,握拳不直,形如印戳,拳与前臂不在同一直线上,犹脱榫的锤子之谓也。

23.因为他之前在美国就有醉驾的案底，此番关于"永不醉驾"的承诺就很难让人信服，盖一之谓甚，岂可再乎。

24.事得其序之谓训，胜己之私之谓克。

25.明主之所导制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何谓刑德？曰：杀戮之谓刑，庆赏之谓德。

26.紫霞雾，碧玉水，极乐林，奈何桥，须臾山，黄泉，神木，六道，此之谓轮回。颓 

27.因为他之前在美国就有醉驾的案底，此番关于"永不醉驾"的承诺就很难让人信服，盖一之谓甚，岂可再乎。

28.《遵生八笺》云:“黄帝曰一阴一阳之谓道,偏阴偏阳之谓疾,阴阳不。

29.千里之路，不可扶以绳；万家之都，不可平以准。言大人之行，不必以先帝常，义立之谓贤。

30.所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。

31.未能无欲，欲不行焉之谓大勇，未能无惑，惑不苟解之谓大智。物不苟应，务尽其心之谓大仁。人而不仁，则道义息。胡宏

32.虽有丝麻，无弃菅蒯；虽有姬姜，无弃憔悴。此之谓也。

33.“主心骨”者,撑天柱地者,核心力量之谓也。

34.仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用不知；故君子之道鲜矣！

35.有健全之身体，始有健全之精神；若身体柔弱，则思想精神何由发达？或曰，非困苦其身体，则精神不能自由。然所谓困苦者，乃锻炼之谓，非使之柔弱以自苦也。

36.其还相为宫之法,有以推见其为一阴一阳相继之道,而非一上一下相生之谓也。

37.一之谓甚比喻错误不能重犯。

38.一之谓甚,岂可再乎!律师拿刘某与更“贪”的贪官、更“黑”的贪官相比,那实在是“拽”理“拽”得让人大跌眼镜。

39.公者无私之谓也，平者无偏之谓也。何启 

40.此之谓生于忧患死于安乐者乎……毕竟我才15岁,来此店只为体验生活,并非为了每月1000元的工资。

41.勇者并不是蛮勇之谓；凡见义不为为非勇，欺凌弱小为非勇，贪图便宜，使乖取巧，自私自利皆为非勇。

42.昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦蝴蝶，蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶，则必有分矣。此之谓物化。

43.再如龙宫隆起,亦即头角峥嵘之谓,是以前世有功德傍身,后世返德,有机运环身,喜欢美食醇酒,在外常有贵人提携。

44.事到手且莫急，便要缓缓想。想得时切莫缓，便要急急行。处天下事，只消得安详二字，兵贵神速，也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养奋发于定之中耳。

45.尤其从“历史文化生命”观念进而提出“更生之变”的思想,即“非徒于外面为涂饰模拟,矫揉造作之谓,乃国家民族内部自身一种新生命力之发舒与成长”。

46.该文提出了一个新的多处理机互逆网结构，称之谓层次型多总线多处理机系统结构。该结构适合子中大规模的多处理机系统。

47.季冬朝贺,典无成文,以袴褶事非礼敬之谓,若置寒朝服,徒成烦浊,自今罢小岁贺,岁初一贺。

48.‘呜呼!我之怀矣,自诒伊戚,其我之谓矣’!孔子曰:‘董狐,古之良史也,书法不隐。

49.事得其序之谓训，胜己之私之谓克。

50.庆之累辞爵命,朝廷敦劝甚笃,尚之谓曰:主上虚怀侧席,讵宜固辞。