1.昌黎民歌是昌黎人民世代承传下来的一种民间小调.

2.戮力同心,剪灭贼酋,复大明江山,救黎民水火。

3.鄙人德薄才疏,独仗忠信二字以立世,上有日月,下有鬼神,明有滔滔黄河之水,暗有黎民百姓之眼,可鉴我心,可进我言。

4.为了拯救黎民百姓，他孜孜不倦地钻研祖国医学。

5.黑夜给了你黑色眼睛，你用它来寻找光明；乱世给了你聪慧头脑，你用它来拯救黎民；贫穷给了你奋发毅力，你用它来打造富强。建党日祝党生日快乐。

6.目前，两边大概无在每一个题目上平昔达划一主见，但是两边应当寻求机缘，抓住机缘，鼓舞两国黎民之间的清楚。这一届世博会就是一个例证。

7.我劝陛下,近直臣,远阉宦,减赋税,少征兵,体恤黎民,选贤任能,精兵简政,再造王室,方是中兴之策!

8.“兵匪除不尽,黎民无宁日!”使他更坚定了要革命的意志和决心。

9.涉足江湖,为百姓驱魔处妖;平步庙堂,为黎民审鬼雪冤;领兵沙场,为中华四海扬威!但又有谁会想想到这不世英杰的所作所为竟只是为了圆一个孝子梦……

10.如此荆州黎民,都乐于留守此州,得知使君为人有德,必定扶老携弱而至。

11.汉兴,破觚而为圜,斫雕而为朴,网漏于吞舟之鱼,而吏治烝烝,不至于奸,黎民艾安。

12.普遍认为完好的教育对于找到一份好工作和成为一名有责任感和有贡献的公民来说都是一个关键因素，从国家总统到黎民百姓概莫能外。

13.当晚,巴黎民众和恐袭遇难者家属及幸存者一起在巴黎圣母院参加追思弥撒,悼念巴黎恐怖袭击事件罹难者。

14.欲置国家于磐石之上,拯救黎民于水火之中,必须官兵用命,奋勇拚杀。

15.恐此三人皆不能继承父亲大业,学生有心为天下黎民的安生略尽绵薄之力,奈何才疏学浅,人微言轻。

16.大厅之内,一名文士抚须畅言,字字铿锵,句句有力,“王寨主,何不与密公一道,重整这山河,还天下黎民朗朗乾坤?”。

17.刘琨在国家危亡之际，激发了他为国解难、拯救黎民百姓的一腔热血。

18.当时荆州一地混乱不堪,山贼强盗多如牛毛,州县酷吏相互勾结,黎民百姓无法谋生,纷纷背乡离井远逃他乡。

19.除此之外,老黎民的办事性消费,如教诲,信息,百句浓缩的生活小常识,游览等消耗也会大批增加.

20.末世衰主,穷奢极侈,造作无端,兴制非一,劳割自下,以从苟欲,故黎民吁嗟,阴阳感动。

21.“兵匪除不尽,黎民无宁日!”使他更坚定了要革命的意志和决心。

22.提及来简单做起来难。什么是社会？你怎样定义社会？要是你所指的便是“黎民”，那他们怎样才气真正具有话语权？

23.在这两类人的共同努力下,社稷沦亡,神州陆沉,异族入主中原,黎民若处水火。

24.只有牢记位、定好位、做到位,不换位、不缺位、不越位,谋其政、尽其职、负其责,才能秉公持正,坦荡磊落,“利归天下,誉属黎民”。

25.逮至末年,渐用宽典,知用兵之频并,悯黎民之劳苦,盖有意于康济矣。

26.丘处机还多次劝导成吉思汗,治理天下之术以“敬天爱民”为本,应该体恤百姓疾苦,保护黎民生命。

27.大厅之内,一名文士抚须畅言,字字铿锵,句句有力,“王寨主,何不与密公一道,重整这山河,还天下黎民朗朗乾坤?”。

28.果能如此,则国家万幸,黎民万幸。

29.巴黎民众和恐袭遇难者家属及幸存者一起在巴黎圣母院参加追思弥撒,悼念恐怖袭击事件罹难者。

30.老者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。

31.鄙人德薄才疏,独仗忠信二字以立世,上有日月,下有鬼神,明有滔滔黄河之水,暗有黎民百姓之眼,可鉴我心,可进我言。

32.凿齿开始与这里的黎民同寝共食,慷慨仗义;当时官恶捐苛,水灾火患,民生如煎,不能聊生,为求生存,纷纷投奔。

33.除此之外,老黎民的办事性消费,如教诲,信息,百句浓缩的生活小常识,游览等消耗也会大批增加.

34.涉足江湖,为百姓驱魔处妖;平步庙堂,为黎民审鬼雪冤;领兵沙场,为中华四海扬威!但又有谁会想想到这不世英杰的所作所为竟只是为了圆一个孝子梦……

35.若家给人足,朕虽不听管弦,乐在其中矣!呜呼!古来帝皇孰贤明兮,非尧舜与吾皇莫属!心系天下,黎民为本,吾皇常曰:民犹水也,君犹舟也。

36.末世衰主,穷奢极侈,造作无端,兴制非一,劳割自下,以从苟欲,故黎民吁嗟,阴阳感动。

37.作为管理的客体，则强调民本、民心、民意，把民看作成败得失的根本，高度重视黎民百姓的需求意愿。

38.商英一介书生,手无缚鸡之力,却也不愿苟活于世,常思以区区贱体上报朝廷、下安黎民。

39.大门两侧,两幅巨幅贺联似两道彩虹自房顶飘然而落,左联是“兴百年大业荫古城黎民”。

40.但如今天下汹汹,黎民有倒悬之苦。

41.博施济众,欲与天地均同;体道行仁,咸使黎民蒙庇。

42.上论三皇五帝,下贬庶士黎民,千年底事,纵横舌间,英名耀千古,骂名臭万代,是非虽如麻,民间有公断。

43.陛下以仁义定天下,行礼乐变海内,博施济众,与天地均同;体道行仁,咸使黎民蒙庇。

44.周文王筑灵台用以祭祀和发布时令节气,教化黎民科学农耕,祈福上苍保佑子民风调雨顺,五谷丰登。

45.为官一任，两袖清风，三个代表，造福四方黎民，惮心竭虑五更天，勿为私心徇六亲。常思七一，知八荣八耻，九州乾坤，情系百姓，运筹千里，和谐乐万家！

46.‘斑白者不负带于道路,七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒’是以谓之小康。

47.一救仁人义士,二救孝子贤孙,三救节妇贞女,四救受苦黎民。

48.然,人心日益恶毒,黎民懵懂,不思上进,不懂教化之功,天生天杀,道之理也。

49.如何拯黎民于水火,探求一条益国利民的道路呢?这个问题对他而言却是无解的问题。

50.而轩辕黄帝以天下苍生为念,不忍黎民百姓再受战乱之苦,遂反复向炎帝申明大义,畅谈心扉,终于说服炎帝罢战息兵,在西泰山结成联盟。