1.11. 如果说一座城市宛若一具人格化的血肉之躯,那么地铁就是他身上绵绵密密的血脉,承载着城市的品位与内涵,也延伸着他的未来与冀望。

2. 儒家虽然也讲“天”，但已经不是大自然的“天”，而是人格化、偶像化甚至帝王化的“天”。

3.无生命的、有形的、无形的一切事物人格化，使它们具有人的思想情感、行为举止、言语表现。

4. 亲兄弟明算账产权人格化,梁稳根。

5. 本文以东岳泰山为研究对象，具体探讨了泰山崇拜的形成、封禅仪典的内涵，尤其是对泰山神的人格化历程进行了详细的考证。

6.社会化,被誉为我国古代文言短篇小说中成就最高的作品集。

7.儒家虽然也讲“天”，但已经不是大自然的“天”，而是人格化、偶像化甚至帝王化的“天”。

8.封禅仪典的内涵，尤其是对泰山神的人格化历程进行了详细的考证。

9. 如果说一座城市宛若一具人格化的血肉之躯,那么地铁就是他身上绵绵密密的血脉,承载着城市的品位与内涵,也延伸着他的未来与冀望。

10. 普林格尔把这些点连到一些：“人们晕晕乎乎，蘑菇变成一种幸福的人格化产物，名字叫做圣诞老人。”。

11. 在这里，她研究了培根对自然形象的人格化的，特别是关于性别角色。

12. 正是由于这个原因，将它描绘为一个人格化的上帝，或者将某些事业或者诫律归之于它是毫无意义的。

13.社会化,充分表达了作者的爱憎感情和美好理想。

14.如果说一座城市宛若一具人格化的血肉之躯,那么地铁就是他身上绵绵密密的血脉,承载着城市的品位与内涵,也延伸着他的未来与冀望。

15.无论是把自然人格化，还是把人性自然化，都显示了儒、道学说的智慧。

16.亲兄弟明算账产权人格化,梁稳根。

17.1. 技能化的习惯会使人机械，缺乏内心的认同与热情；人格化的习惯则可能是自然和谐的，因为已化为理论，内心会认同，也会有热情，简言之，技能化习惯培养的是机器，而人格化培养的是真正的人。

18. 天使系人格化嘅发光体。渠哋唔系靠试验或者纱罩，而系靠神圣嘅感应力来维持。

19.汉以后飞廉与箕伯逐渐融合,并由民间人格化,形成了“白须老翁,左手持轮,右手执箑,若扇轮状”。

20.7. 天使系人格化嘅发光体。渠哋唔系靠试验或者纱罩，而系靠神圣嘅感应力来维持。

21.这些采自民间传说和野史轶闻写成的故事,将花妖狐魅和幽冥世界的事物人格化、社会化,被誉为我国古代文言短篇小说中成就最高的作品集。

22.结论护理部主任感知的上级社会支持能降低她们的情绪衰竭和去人格化，增进个人成就感。

23.在泰国的历史上，封建制度的基础是一种土地国有制或王有制，最高土地所有者被认为是国家，而国王就是国家的人格化。

24.14. 在泰国的历史上，封建制度的基础是一种土地国有制或王有制，最高土地所有者被认为是国家，而国王就是国家的人格化。

25. 缀网劳蛛,曾被誉为一种人格化的献身事业精神。

26.正是由于这个原因，将它描绘为一个人格化的上帝，或者将某些事业或者诫律归之于它是毫无意义的。

27.幽明相杂、斑驳离奇的艺术画面,具有浓郁的浪漫主义色彩。

28.天使系人格化嘅发光体。渠哋唔系靠试验或者纱罩，而系靠神圣嘅感应力来维持。

29.缀网劳蛛,曾被誉为一种人格化的献身事业精神。

30.8. 缀网劳蛛,曾被誉为一种人格化的献身事业精神。

31.亲兄弟明算账产权人格化,梁稳根。

32.在这里，她研究了培根对自然形象的人格化的，特别是关于性别角色。

33.在泰国的历史上，封建制度的基础是一种土地国有制或王有制，最高土地所有者被认为是国家，而国王就是国家的人格化。

34.人格化的神灵意象在中国岩画中大体可分为三种类型，即自然崇拜神灵、祖先崇拜神灵、生殖崇拜神灵。

35.技能化的习惯会使人机械，缺乏内心的认同与热情；人格化的习惯则可能是自然和谐的，因为已化为理论，内心会认同，也会有热情，简言之，技能化习惯培养的是机器，而人格化培养的是真正的人。

36.道学说的智慧。

37. 拟人化是我们写作中常用的一种表现手法。所谓拟人化，就是将人类以外的各种有生命的、无生命的、有形的、无形的一切事物人格化，使它们具有人的思想情感、行为举止、言语表现。

38.拟人化是我们写作中常用的一种表现手法。所谓拟人化，就是将人类以外的各种有生命的、无生命的、有形的、无形的一切事物人格化，使它们具有人的思想情感、行为举止、言语表现。

39.祖先崇拜神灵、生殖崇拜神灵。

40. 汉以后飞廉与箕伯逐渐融合,并由民间人格化,形成了“白须老翁,左手持轮,右手执箑,若扇轮状”。

41.偶像化甚至帝王化的“天”。

42. 这些采自民间传说和野史轶闻写成的故事,将花妖狐魅和幽冥世界的事物人格化、社会化,被誉为我国古代文言短篇小说中成就最高的作品集。

43.3. 正是由于这个原因，将它描绘为一个人格化的上帝，或者将某些事业或者诫律归之于它是毫无意义的。

44. 无论是把自然人格化，还是把人性自然化，都显示了儒、道学说的智慧。

45.他采用的是传奇手法,把花妖狐魅和幽冥世界等非现实世界中的事物人格化和现实化,造成人鬼相间、幽明相杂、斑驳离奇的艺术画面,具有浓郁的浪漫主义色彩。

46.16. 普林格尔把这些点连到一些：“人们晕晕乎乎，蘑菇变成一种幸福的人格化产物，名字叫做圣诞老人。”。

47. 技能化的习惯会使人机械，缺乏内心的认同与热情；人格化的习惯则可能是自然和谐的，因为已化为理论，内心会认同，也会有热情，简言之，技能化习惯培养的是机器，而人格化培养的是真正的人。

48. 内容丰富多彩,故事多采自民间传说和野史轶闻,将花妖狐魅和幽冥世界的事物人格化、社会化,充分表达了作者的爱憎感情和美好理想。

49.技能化的习惯会使人机械，缺乏内心的认同与热情；人格化的习惯则可能是自然和谐的，因为已化为理论，内心会认同，也会有热情，简言之，技能化习惯培养的是机器，而人格化培养的是真正的人。

50.我不信仰一个人格化的神。爱因斯坦