1.184 望着窗外，只要想起一生中后悔的事梅花便落满南山。张枣

2.南山寺，是我除了家里之处，唯一能去的地方。

3.87 南山得心跳仍在继续，我们的脚步也没有停息，梦想在前方，未来也在前方。不要徘徊，不要犹豫，放飞梦想吧！展望未来吧！

4.这时，警察和军人出现了，他们指挥人们向南山的防空掩体跑，人群开始流散。

5.鹅岭、枇杷山等制高点作为观赏重庆夜景的绝佳看台,日日宾朋盈门,节假日期间,这些景点接待观赏夜景的游客均以万计。

6.太阳已经上了南山坡了，是金黄的一个，光线也白亮亮地很是耀眼。

7.101 紧邻三亚，有着108米高的南山寺吸引了很多旅客。

8.31 种豆南山下，草盛豆苗稀。

9.114 兰州蕨菜的主要产地在榆中南山的二阴地区.

10.南山、福田、盐田等区有大量土地储备。

11.寿比南山不老松!

12.178 一如是我闻。尔时，世尊住摩揭陀国南山一苇婆罗门村。

13.轵城、坡头和大峪等四个镇,当地人习惯地将承留镇和大峪镇部分称为南山,将轵城镇和坡头镇部分称为南岭。

14.182 海南拥有许多景点及旅游活动，如南山寺的观音像及天涯海角等。

15.47 爷爷！祝您老人家福如东海，寿比南山！

16.既然他不在我就直接去南山了。

17.找到深圳－》南山区－》科技园－》快餐，点搜索。

18.5 山中人自正，路险心亦平。出自：唐·孟郊《游终南山》山中的隐士，自身纯正，虽然艰险，心中也感到坦然。孟郊

19.结果孟浩然就上了《岁暮归南山》——北阙休上书，南山归敝庐。

20.170 广西与越南山水相连,拥有较长的边境线.

21.南山门的大弟子天骄关心地问。

22.261 我在南山路“扁食嫂”吃饭,他们卖菜和收钱的是同一个人。

23.234 三名打工妹在深圳南山区天扬科技有限公司打工被“白电油”先后放倒,被广东省职业病防治院确诊为正己烷中毒。

24.寿比南山，愿健康与快乐永远伴随着您！

25.这一日，小龙女行至一座山坡，四周林木葱茏，比终南山风光还要美上10倍。

26.他，就是后来我们的朋友南山大哥。

27.35 母亲节到了，送给母亲一束康乃馨，表示我对母亲的敬意；送给母亲一件背心，表示我对母亲的关爱；送给母亲一句祝福，表示我对母亲的感恩：祝福母亲身体健康，福如东海，寿比南山！

28.在那一年秋天,从阳台上看见南山上有一团燃烧中的红云，炽烈的热焰一直延伸到天际。

29.53 祝本教继续欣欣向荣，祝教主寿比南山，祝所有教员与大卫永结同心。

30.我始终认为悠然见南山的是陶潜，也只有他到过桃花源。

31.90 祝您老有南山可移,老当益壮。

32.264 昨日,他为全市近40万名党员做了先进事迹报告,南山故事荡气回肠,让听众为之击节称叹。

33.193 该名密切接触者转运后,深圳宝安区疾控中心对其居所进行终末消毒,深圳市南山区疾控中心对其5月27日晚上居所进行消毒处理,对其妻子已进行隔离和医学观察。

34.34 结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。陶渊明

35.浑浊的河水从南山脚一直到北山脚，大水淹没了所有的平地和大道，还冲走了许多牛羊。

36.你不说我也知道是谁了，是的，在济南山大。

37.日月山、青海南山之间。

38.3 在我家旁边的南山公园里，有许许多多的花，但是我最喜欢的是迎春花。迎春花为什么要叫这个名字呢？是因为迎春花是在春天刚刚来到时开放的，这时候天气还很寒冷，其他的花都在土壤里“避寒”，只有迎春花向人们报告春天的信息。

39.218 昨天是土地公诞辰,中和区南山福德宫一早涌入大批信众参香祈福,将庙内挤得水泄不通。

40.155 以沂蒙山区为典型区域,分析了鲁中南山区生态系统的脆弱性及其形成原因.

41.259 驱车直行,5分钟后到达科翔路口——越秀·岭南山畔,顿觉山野烂漫,清新秀丽。

42.168 郁郁南山树草繁，还从幽处会婵娟，知情只有闲鹦鹉，莫向三叉路口言。仓央嘉措

43.226 时报讯在太子湾附近,苏堤南口和南山路沿线上,一些郁金香悄然生长,含苞待放。

44.如果在半夜过后，应当能听到从主街中央流过的溪水及南山上的鸟叫声。

45.253 本报讯(实习生黄亚邹豪)接连几个月的煤气费都一模一样,甚至连小数点后面的角和分都不曾改变,这让家住南山东方美地苑小区的王先生很是纳闷。

46.十友颂廉、百官勤廉、千家助廉、万生书廉。

47.62 不，我们种下的是不老松，我们的爱情跟不老松一样寿比南山！

48.271 每年的六七月,串串丹荔雀跃枝头,南山有一个传统:呼朋唤友,共赴荔园,即摘即尝,其乐融融。

49.突然就想起了陶老的那句，采菊东篱下，悠然见南山。

50.33 学，行之，上也；言之，次也；教人，又其次也。咸无焉，为众人。学，行之乃见，至其疑处，始是实疑，于是有学在。可疑而不疑者不曾学，学则须疑。譬之行道者，将之南山，须问道路之自出，若安坐则何尝有疑。