颂德
- 词语颂德
颂德的造句
1.8 有些主管只喜欢听人歌功颂德,却不愿意接受建言。
2.这些著作的修纂意义不只在于为皇帝歌功颂德,更为后人提供统治的样板。
3.自后汉以来,门生故吏,多相与立碑颂德。
4.当权者若只爱听歌功颂德的话,却不爱听真心话,终将被人民唾弃。
5.但若异口同声地为君主制歌功颂德,则是另一码事.
6.98 等字样,落款处有“惟母贤明,宜归徐氏……春秋祭祀,万古常新”等歌功颂德的表达。
7.7 他一味地为经理歌功颂德,极尽谄媚之能事,惹人反感。
8.66 在今年4月日本一寺庙举行的为日本战犯歌功颂德的法事中,安倍以自民党总裁的名义发出追悼信,表达“哀悼之意”。
9.宋、元、明、清各朝代皇帝经常下旨在这里设坛建醮,为祖宗在天之灵祈福颂德,同时也求得神助以使国泰民安,风调雨顺,五谷丰登,皇图巩固。
10.别人的新闻稿务求客观真实能针砭时弊,他的新闻稿只能主人翁主旋律给当局特别是司法系统歌功颂德,谁叫自己搞的内刊是人家“养在深闺”。
11.这种纯为当权者歌功颂德的文章,缺乏文学生命力。
12.60 但是此时身为主角的斯皮尔伯格可没有什么自觉性,离开了围着他歌功颂德的人群正着眉头四下张望着。
13.欢欣鼓舞,歌功颂德,歌唱祖国,祖国统一,国防力量,国徽闪闪,国家主权,庆祝生日,富丽堂皇。
14.年大将军炙手可热时,他凑上去套近乎,“称功颂德,备极谄媚”,想借机攀附因利乘便迅速进步。
15.27 礼以谦让,礼以真诚;礼以互敬,礼以关怀;礼以待宾,礼以颂德;礼以处事,礼以立身;礼以明理,礼以孝道:文明有礼,共建和谐!
16.70 此诗是歌功颂德之作,内容虽不足取,但形式严整,诗律谐协,属于五言排律。
17.22 由于清教徒遣责罗马教会顶礼膜拜,歌功颂德的做法,所以他们在文学上反对粉饰。
18.很快在一片歌功颂德的声音中,这场小小的闹剧落下了帷幕。
19.对于这样入骨的歌功颂德,怎能不令人产生反感?
20.此诗是歌功颂德之作,内容虽不足取,但形式严整,诗律谐协,属于五言排律。
21.听到他舍己救人的事迹,会场上响起一片歌功颂德之声。
22.97 一些中国记者的提问,基本上都是歌功颂德的,马屁拍得最响的是一个女记者。
23.有为昭王歌功颂德者、阿谀奉承者,有激情昂扬说秦趁势一举灭国统一天下者。
24.这位作家经常写些歌功颂德的文章,用来巴结*贵。
25.15 过去,一些宫廷文人以歌功颂德为能事,写了许多歌颂君王的宫廷诗歌。
26.11 一面民众哀号,一面是官员强迫百姓为他们歌功颂德。
27.他一味地为经理歌功颂德,极尽谄媚之能事,惹人反感。
28.96 没有什么意思,莫说是她,就是任何一个人,只要上去说一些歌功颂德的事情便是罢了。
29.你这么说,我们还要给那黑衣人歌功颂德!
30.看着别人为自己球队的死敌歌功颂德,并对自己喜欢的球队冷嘲热讽,他实在没那份心情。
31.一些中国记者的提问,基本上都是歌功颂德的,马屁拍得最响的是一个女记者。
32.薄市长的夫人谷开来,则干脆利用自己律师兼才女的身份,写了一本针锋相对的书,为马俊仁歌功颂德。
33.礼以谦让,礼以真诚;礼以互敬,礼以关怀;礼以待宾,礼以颂德;礼以处事,礼以立身;礼以明理,礼以孝道:文明有礼,共建和谐!
34.等字样,落款处有“惟母贤明,宜归徐氏……春秋祭祀,万古常新”等歌功颂德的表达。
35.14 对于这样入骨的歌功颂德,怎能不令人产生反感?
36.这是百泉城每日正午时分的魔法广播,每个街区都会安置大喇叭,然后内城的主播就可以在播音室里让全城居民听到她美妙的嗓音,只是内容全是歌功颂德之词。
37.45 有人叹息,有人感念,有人歌功颂德,有人咒天骂地。
38.由于清教徒遣责罗马教会顶礼膜拜,歌功颂德的做法,所以他们在文学上反对粉饰。
39.据悉,婚礼由森美、吴家乐、黄子华、刘翔、苏有朋、雷颂德组成兄弟团,其中刘翔、苏有朋任伴郎。
40.而且这些新节目,都是他最看不上的那种应时当令的、歌功颂德的狗屎。
41.51 我心太软接受记者采访时,有几次没有坚持确认后发表,结果登出来后发现,有的根本不是我说过的话,有的是“两点论”变成了歌功颂德的“一点论”。
42.5 听到他舍己救人的事迹,会场上响起一片歌功颂德之声。
43.44 百姓安居乐业,文人墨客也为帝王将相歌功颂德,一片歌舞升平的太平之景,人人赞誉为“大乾盛世”。
44.87 大少爷发话下去后,整个兵营内外都是欢声如雷,对张华轩歌功颂德之声,不绝于耳。
45.吴家乐、黄子华、刘翔、苏有朋、雷颂德组成兄弟团,其中刘翔、苏有朋任伴郎。
46.54 花木兰替父从军被歌功颂德,我替妹妹嫁给你怎么就被骂得那么惨?
47.五四青年节日到,问候短信不可少;歌功颂德太俗套,甜言蜜语太花哨;达到目的最重要,就是要你对着短信傻笑笑。青年节快乐!
48.时至今日,还要为本土流氓集团歌功颂德。
49.碑文的最初功能仅在于记录死者的姓名,随着汉代人对“立功、立德、立名”的追求,碑文又出现了“颂德”的功能。
50.89 歌功颂德之声,洋洋盈耳,各地庆祝大捷之表,源源而来。