1.荣耀门楣,全都是*弯气魄的夙昔典范。

2.17 就借用文丞相的千古绝唱,以“汪辜哲人日已远,二老典型在夙昔”为这两位海峡两岸实至名归的“国之大老”送行吧!来源:新加坡。

3.典型在夙昔”的无奈和悲哀。

4.的**弄学生,让人顿生“哲人日已远、典型在夙昔”的无奈和悲哀。

5.16 然数百年来,相遇如君者,不知凡几,大都萍水偶逢,烟云倏散,夙昔笑言,亦多不记忆。

6.3 中国文化,就是中国人夙昔生活所需要之一切。

7.甫申夙昔号知兵,光岳贞符河洛形。

8.今幸大王有两川之地,不负臣夙昔之言。

9.2 梁漱溟先生对中国文化的定义——“中国人夙昔生活所需要之一切”,足见国人对中国文化载体的情感多么深厚如海。

10.中国文化,就是中国人夙昔生活所需要之一切。

11.风云之巅,夙昔手足,春夜揭了谁的红妆……

12.夙昔爱好音乐戏剧,倡导体育卫生,此则国人所习知。

13.6 时当喧杂,则平日所记忆者皆漫然忘去;境在清宁,则夙昔所遗忘者又恍尔现前。

14.7 夙昔爱好音乐戏剧,倡导体育卫生,此则国人所习知。

15.而傅斯年校长典型在夙昔,更令台大校长之于*弯社会的意义,不仅仅是个大学校长而已,而应该是知识分子实践社会理想与责任的典范。

16.就借用文丞相的千古绝唱,以“汪辜哲人日已远,二老典型在夙昔”为这两位海峡两岸实至名归的“国之大老”送行吧!来源:新加坡。

17.陈寅恪、傅斯年、梅贻锜等,都是典型在夙昔。

18.何谓好国民?典型在夙昔;何谓坏国民,汉奸簿上斑斑可数。

19.12 吾辈女子夙昔潜处于男子肘腋之下。

20.半千贳酒今朝事,百万邀欢夙昔心。

21.今春宫车远驭,奄弃臣民,乃有宗藩昆弟之贤,戚畹官僚之旧,谓祖训不可以违,神器不可以旷,体承先皇帝夙昔付托之意,合词推戴,诚切意坚。

22.14 而傅斯年校长典型在夙昔,更令台大校长之于*弯社会的意义,不仅仅是个大学校长而已,而应该是知识分子实践社会理想与责任的典范。

23.时当喧杂,则平日所记忆者皆漫然忘去;境在清宁,则夙昔所遗忘者又恍尔现前。

24.4 风云之巅,夙昔手足,春夜揭了谁的红妆……

25.然数百年来,相遇如君者,不知凡几,大都萍水偶逢,烟云倏散,夙昔笑言,亦多不记忆。

26.台海网1月7日讯哲人日已远,典型在夙昔。

27.8 甫申夙昔号知兵,光岳贞符河洛形。

28.妾便舍弃人事,剪发披缁,夙昔之愿,于此足矣。

29.吾辈女子夙昔潜处于男子肘腋之下。

30.百年来,无数*弯子弟及幕后推手一棒接一棒,在运动场上挥洒汗水、荣耀门楣,全都是*弯气魄的夙昔典范。

31.15 今春宫车远驭,奄弃臣民,乃有宗藩昆弟之贤,戚畹官僚之旧,谓祖训不可以违,神器不可以旷,体承先皇帝夙昔付托之意,合词推戴,诚切意坚。

32.1 半千贳酒今朝事,百万邀欢夙昔心。

33.5 台海网1月7日讯哲人日已远,典型在夙昔。

34.11 何谓好国民?典型在夙昔;何谓坏国民,汉奸簿上斑斑可数。

35.10 今幸大王有两川之地,不负臣夙昔之言。

36.梁漱溟先生对中国文化的定义——“中国人夙昔生活所需要之一切”,足见国人对中国文化载体的情感多么深厚如海。

37.9 妾便舍弃人事,剪发披缁,夙昔之愿,于此足矣。

38.具体的说,像胡适、陈寅恪、傅斯年、梅贻锜等,都是典型在夙昔。