1.自古圣人亦因往哲之言，师友之言，乃能有进。陆九渊

2.凡夫迷失于当下,后悔于过去.圣人觉悟于当下,解脱于未来。

3.江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。

4.才德全尽谓之“圣人”，才德兼亡谓之“愚人”，德胜才谓之“君子”，才胜德谓之“小人”。凡取人之术，苟不得圣人，君子而与之，与其得小人，不惹得愚人。

5.弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。

6.故圣人怀仁仗义，分明纤微，忖度天地，危而不倾，佚而不乱者，仁义之所治也。

7.圣人治天下，体民之情，遂民之欲。戴震

8.圣人不食五谷，吸风饮露，因五谷只是养身，而身与心是一对矛盾。

9.天下有粟，贤者食之；天下有民，贤者收之。屈一人下，伸万人上，惟圣人能行之。

10.搞不明白也简单，就不必再搞拉，那就活吧，于是生出即时行乐的念头，我非圣人。

11.圣人见萌牙戏罅，则抵之以法。

12.如果回帖是一种美德，那我早就成为圣人了。

13.故圣人以万物之胜胜万物，故其胜不屈。战者，以形相胜者也。

14.众少成多，积小致拒，故圣人莫不以掩致明，以微致显。

15.圣人不贵寡，而世人贱众，五谷养性，而弃之于地，珠玉无用，而宝之于身。

16.我觉得，在他面前，我没有什么地方可值得骄傲的，他有时像个圣人。

17.作为黑客营的一员，西西凭直觉知道历史不会这么简单，孔圣人的述而不作大致比较接近。

18.天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。庄子

19.父亲点了点头，然后提高了嗓音对着老李婆屋子的方向说，她可真是个圣人。

20.天地无全功，圣人无全能，万物无全用。列子

21.圣人法天贵真，不拘于俗。

22.是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。是谓袭明。

23.是故圣人一守司其门户，审察其所先后，度权量能，校其伎巧短长。

24.在很特殊的情况下，一个人才会成为圣人，但做一个正直的人却是人生的正轨。尽管你们曾经犯错，曾经迷惘，你们也应当尽自己最大的能力去做一个正直的人。

25.圣人矢口而成言，肆笔而成书。言可闻而不可殚，书可观而不可尽。扬雄

26.在《论语183季氏》中则说：君子有三畏，畏天命，畏大人，畏圣人之言。

27.览天地之心，推圣人之情，折疑论之中，理俗儒之诤。

28.记得以前连载时，有人说他如果有好的文笔肯定将他写成圣人。

29.；柳宗元也认为：圣人之言，期以明道，学者务求诸道而遗其辞。

30.日子过的很快,当孔子对着脚下流过的河水说,逝者如斯夫的时候,圣人也明白这个道理。

31.圣人乘天威，合天气，承天功，象天容，而不与为功，岂不难哉？

32.正文如下：圣人行、藏之宜，俟能苦而始微示之也。

33.然而，哲人亚里斯多德却说圣人喜欢孤独，这可养成他们缄默的出世修道个性。

34.圣人常无心，以百姓心为心。

35.贤人之政，降人以体；圣人之政，降人以心。黄石公

36.王冰城哽咽着背诵：渔父曰：‘圣人不凝滞于物，而能与世推移。

37.评价圣人的本质没有什么差别，但是评价他们有为的事业功绩就会有差别。

38.有人二者都可抛，他是伟人；为生命而抛爱情，是俗人；为爱情而抛生命，是圣人。

39.把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。

40.它能腾云驾雾、兴水火、行变化，救圣人于水火，感天应地。

41.老师，是人类灵魂的工程师；老师，是人类文明的传播者；老师，是人人都尊敬的圣人……如果没有了老师，哪儿会有文明？如果没有了老师，谁来推动社会的进步与发展？

42.是以圣人自知不自见；自爱不自贵。

43.不特圣人直重先后之序，如天之四时，分毫顷刻皆有次序，此是物理自然，不可易也。

44.从外貌看来，人最高贵，狗最低贱。但圣人一致认为：重义的狗胜于不义的人。

45.能用众力，则无敌于天下矣；能用众智，则无畏于圣人矣。

46.天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。

47.圣人之所以为圣也，只是好学下问。朱熹

48.对于多数人而言，不要想做伟人圣人，这一点多数人做不到。

49.他知道父亲这简洁有力的六个字就如圣人的语录一样，让他不敢冒胆超越。

50.写到这里，忽然想到了圣人的语录：世上唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨。