1.闻已应起大慈悲心。观察众生。而不舍离。思惟诸法。无有休息。行无上业。不求果报。了知境界。如幻如梦。如影如响。亦如变化。

2.余读《左传》、《汉书》、《三国志》,寻寻觅觅以求运道,成功诸法,然每见古之名士不得其主未尝不废书而叹焉。

3.不去鳞,红烧、叉烤、糟渍诸法不及清蒸好。

4.肖博士则多次以毁谤罪将方博士诉诸法庭给予回应。

5.7月16日晚,收视率调查公司索福瑞首次对此做出回应,表示一有相关证据就会立即诉诸法律。

6.据记者了解,在南京也有因为子女姓氏的原因,夫妻双方诉诸法院,最终导致婚姻破裂的案例。

7.这是观身禅的修学次第,下手简易,逐渐深入,证悟实相,体达佛陀欲令众生开示悟入佛之知见的诸法实相,最终圆证菩提。

8.本来我们是没有病的，所以心经上说：是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减，是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，如果什么都没有，又怎么可能会有病?

9.昨日,昆百大集团百货大楼副总经理许德庆对此表示:为维护企业形象,昆百大集团有权将上述不法人员诉诸法院。

10.针对此事,孟真称绝无此事,她将诉诸法律。

11.诸法之中,最前卫者,是“南海圣人”康有为提出的“与国际接轨”法。

12.三法印既是诸行无常、诸法无我以及涅盘寂静。

13.一个社会如果把解决争端的重担全部诉诸法律,结果可能会诉讼成灾,积案如山。

14.余读《左传》、《汉书》、《三国志》,寻寻觅觅以求运道,成功诸法,然每见古之名士不得其主未尝不废书而叹焉。

15.诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。

16.竞争经济的最后手段是诉诸法警，而计划经济的最后制裁则诉诸绞刑官，这句话说得很好。

17.12.于诸佛法，心无所碍，住去来今诸佛之道，随众生住，恒不舍离。如诸法相，悉能通达，断一切恶，具足众善。

18.医生很少给自己处方，牧师也不是永远按照他们说教的道理办事，律师也害怕为了自己的利益而诉诸法律，他们知道法律是一种锐利的工具，运用起来没有把握，刮得连一根毛也不剩，但不一定刮对了人。狄更斯 

19.是故一切诸法般若门,乃至诸佛,皆从念佛而生。

20.这是观身禅的修学次第,下手简易,逐渐深入,证悟实相,体达佛陀欲令众生开示悟入佛之知见的诸法实相,最终圆证菩提。

21.于诸法中。不生二解。一切佛法。疾得现前。

22.佛说涅盘是诸法实相,所谓“诸法空相,不生不灭。

23.对此,武汉医师协会秘书长雷敏功认为,行医40年,他第一次听说有医生诉诸法律维权。

24.这使我们明白诸法实相,以致证得究竟智慧且明白究竟真理。

25.一切诸法,莫记忆,莫缘念,放舍身心,令其自在,心如木石。

26.,是内证智慧、能够显示诸法实相的真实语言。

27.湖北元申律师事务所律师吕景亚认为,发生医疗纠纷该这样诉诸法律。

28.诸法实相,涅盘无名,不实不虚,亦真亦假。

29.由此想故,构画种种诸法像类,随听见闻觉知之义,起诸言说。

30.已上诸法,于修身之道,率皆灭裂,故施功虽多,而求效莫验。

31.闻已应起大慈悲心。观察众生。而不舍离。思惟诸法。无有休息。行无上业。不求果报。了知境界。如幻如梦。如影如响。亦如变化。

32.诸法集起，毕竟无主、无我我所。虽各随业，所现不同，而实于中，无有作者。故一切法皆不思议，自性如幻。

33.诸法集起，毕竟无主、无我我所。虽各随业，所现不同，而实于中，无有作者。故一切法皆不思议，自性如幻。

34.作为一种本体论学说,它是将印度诸法实相说结合魏晋玄学本体论而产生的。

35.早在1928年,此器就见诸法国学者著作,曾辗转流传于包尔禄、姚叔来、卢芹斋等20世纪早期知名古董商之手。

36.舍利子。色不异空。空不异色。色即是空。空即是色。受想行识。亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不净。不增不减。

37.医生很少给自己处方，牧师也不是永远按照他们说教的道理办事，律师也害怕为了自己的利益而诉诸法律，他们知道法律是一种锐利的工具，运用起来没有把握，刮得连一根毛也不剩，但不一定刮对了人。狄更斯

38.由此想故,构画种种诸法像类,随听见闻觉知之义,起诸言说。

39.(三)明心菩提,谓登地菩萨了悟诸法实相毕竟清净,即所谓般若波罗蜜相。

40.舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。

41.以邑中蚕桑棉茶之利未溥,购种散给居民,教以饲畜、种植诸法。

42.释迦行于尘,无日,无食,不眠,不休,受想行识亦复如是,是诸法空相:南无阿弥陀佛。

43.如此多方准备,一旦狡焉思逞,僧格林沁大兵扼之于前,各路乡勇蹑之于后,加以泄水塞土诸法,洋船欲进不能,欲退不得,而谓不足制其命者,吾不信也。

44.缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。

45.诸物、诸法、诸缘,虽名列‘脱天三境’,但其中每一境界间的差距,仍是霄壤之别。

46.已上诸法,于修身之道,率皆灭裂,故施功虽多,而求效莫验。

47.实法宗即立一切诸法唯有假名的经量部等,以非色非心法为戒体。

48.舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。

49.一切诸法皆是虚假,随其灭处,是名为实,是名实相,是名法界,名毕竟智,名第一义谛,名第一义空。

50.于诸佛法，心无所碍，住去来今诸佛之道，随众生住，恒不舍离。如诸法相，悉能通达，断一切恶，具足众善。