1.秘鲁城市库斯科西北130公里的马丘比丘古城遗迹，摄于2011年7月6日。

2.14. 这是我第一次看到一位比丘尼，用如此直接的方式，铿锵有力的表现她的智慧与道德，见识到她清晰有力的论辩。

3.40. 苏瓦塔那摩诃长老1913年出生在泰国西部北碧府,14岁出家,1933年受具足戒成为比丘,198*年被任命为僧王。

4.并见彼诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、诸修行得道者。

5.19世纪上半期，施密特、比丘林等人的翻译和著述活动使俄国藏学赢得了与欧洲藏学比肩而立的地位。

6.佛说是经已,长老须菩提,及诸比丘比丘尼,优婆塞优婆夷,一切世间天人阿修罗,闻佛所说,皆大欢喜,信受奉行。

7.51. 如是我闻,一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱。

8.如果笔端的回忆能够一丝丝一缕缕再绕个手，我都已经计算好了，当我们学着年轻的比丘、比丘尼入舍卫大城乞食，于其城中次第乞已，还至本处时，我要把钵中最大最美的食物供养你，再不准你像以前一样软硬兼施趁人不备地把一片冰心掷入我的壶。

9.64. 当来真实比丘出现,如法传戒,即皆成为真实比丘,不须复云维持现状。

10.佛陀告诉大众,这位比丘不但是今生能够一个人在阿兰若处精进修行,其实,在过去生中就已经是如此修行。

11.比丘尼、优婆塞、优婆夷、诸修行得道者。

12.47. 据《孔雀明王经》所载,佛世时,有一位比丘遭毒蛇所螫,不胜其苦。

13.道安、鸠摩罗什、慧远、慧能等那样对中国佛教的发展起到至关重要作用的人物。

14.26. 目前投票数已达2千万，其中很多来自泰姬陵的祖国印度；长城的祖国中国和印加要塞马丘比丘的祖国秘鲁。

15.这是我第一次看到一位比丘尼，用如此直接的方式，铿锵有力的表现她的智慧与道德，见识到她清晰有力的论辩。

16.心悦。

17.佛经中虽有念珠的经典和记载,但念珠不是佛教所创,在佛陀时代所制的律仪中亦无念珠,不包括在“比丘十八物”中。

18.不能生难遭之想,恭敬之心,是故如来以方便说,比丘当知,诸佛出世,难可值遇。

19.沙泥戒,比丘戒,菩萨戒,合成‘三坛传戒’。

20.若有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,受持读诵,书写此经,一心精进,满三七日,我当乘白象,与无量菩萨而自围绕。

21.请给我授戒让我成为比丘，这样我就能够修行八正道。

22.如是我闻,一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱。

23.接着释尊安置了比丘，说：“你应该住在精神之中，比丘，明确理解，因此，我敦促你。

24.直到僧团成立五年之后,因为有位比丘犯了淫戒,佛陀才制定了第一条戒律。

25.59. 闻如是,一时佛在拘夷那竭国,如来三月当般涅盘,与诸比丘及诸菩萨,无央数众来诣佛所,稽首于地.

26.33. 如果出现任何错漏，都是愚痴的比丘尼强帕的过失，敬请原谅！

27.12. 但见到内道比丘时非常高兴，去舔他们的脚，摇自己的尾巴或是绕转等等作一些恭敬的行为。

28.28. 1911年,耶鲁大学教授海勒姆.宾厄姆发现了位于南安第斯山茂密森林里的马丘比丘.

29.而比丘林1822年回到了圣彼得堡,在当年9月4日被关押于瓦拉姆修道院,在那里呆到1826年的11月份。

30.56. 一位来自东北的比丘尼的茅蓬。

31.55. 而比丘林1822年回到了圣彼得堡,在当年9月4日被关押于瓦拉姆修道院,在那里呆到1826年的11月份。

32.那就是薄伽梵所说。五比丘对他的话随喜、心悦。

33.接着释尊安置了比丘，说：“你应该住在精神之中，比丘，明确理解，因此，我敦促你。

34.比丘亦尔，受人供养，趣自除恼；无得多求，坏其善心。譬如智者，筹量牛力，所堪多少，不令过分，以竭其力。鸠摩罗什

35.谶摩比丘尼出生于古印度摩羯陀国的皇室，当她已届适婚年龄，她嫁给了频婆娑罗王，成为这位大国王的众妃之一。

36.确实,在中国佛教的发展史上,比丘尼中没有出现像佛图澄、道安、鸠摩罗什、慧远、慧能等那样对中国佛教的发展起到至关重要作用的人物。

37.沙弥尼,而后成年受具足戒方为比丘、比丘尼。

38.大乘佛教的比丘与比丘尼所奉行的律藏，是由一些非大乘的部派所结集的。

39.尼僧，是指专门从事佛教活动的出家女性，包括沙弥尼、式叉尼和比丘尼。

40.再按照出家人的日常作息接受一段时间的锻炼,其中的合格者得以剃度出家,成为沙弥;待因缘合适时,沙弥受具足戒,成为比丘。

41.43. 再按照出家人的日常作息接受一段时间的锻炼,其中的合格者得以剃度出家,成为沙弥;待因缘合适时,沙弥受具足戒,成为比丘。

42.一位比丘可以坚持戒律，而是为了获取利润，他坐，站起来，去和破戒之人来往和他们一起共事。

43.佛陀告诉大众,这位比丘不但是今生能够一个人在阿兰若处精进修行,其实,在过去生中就已经是如此修行。

44.坐落于秘鲁安第斯山脉高段，马丘比丘被称为印加帝国的“失落之城”。这座古城是当时印加帝国的高超建筑工艺的明证，石块切割精确，与地形梯度完美贴合。

45.一时佛在舍卫国。祗树给孤独园。与大比丘众。千二百五十人俱。

46.什么是真头陀行，真出家才是头陀行，心出家才是真出家。各位在座的不论在家出家的，要心能出家，才是真比丘比丘尼。

47.63. 比丘尼当问比丘契经毗尼阿毗昙。

48.34. 本文通过其中李元珪和尚纪德幢及比丘尼澄璨尊胜经幢史料记事的探讨，拓展了人们关于“龙门十寺”外延概念的认识。

49.如果出现任何错漏，都是愚痴的比丘尼强帕的过失，敬请原谅！

50.1. 比丘熹斗诤，共相骂詈，彼此诤言，口如刀剑，互求长短，是为疾灭正法。