1.明主在上,心昭於天,察知善恶,广及四海,不敢遗小国之臣,下及庶人,进用贤良,退去贪懦,明良上下,企及国理,众贤雨集,此所以劝善黜恶,陈之休咎。

2.……自帝君至于庶人,各品必凛遵国之律例。

3.距今1000多年前的大唐,宫廷政变屡有发生,玄武门政变成就了唐太宗李世民,其子李承乾也想效仿,却落败被废为庶人。

4.春秋时期“父母之命、媒妁之言”出现于庶人婚姻，是基于消解原始对偶婚影响、巩固一夫一妻制婚姻家庭的特定背景，有其进步意义。

5.漆城多商贾,富庶人家的楼台亭榭、都城豪贵的离园别墅星罗棋布,把这片地方点缀的美不胜收。

6.韩信萧何的元戎宰相,三剑本出自一人,此人见能者则以剑授之,得天子者自然号令天下,得诸侯者则扶其主君,那得庶人剑的又有何责任?庶人剑,又为何而存?

7.谋及乃心,谋及卿士,谋及庶人,谋及卜筮。

8.谋及乃心,谋及卿士,谋及庶人,谋及卜筮。

9.夫以四海之广,兆民之众,受制于一人,虽有绝伦之力,高世之智,莫敢不奔走而服役者,岂非以礼为之纲纪哉!是故天子统三公,三公率诸侯,诸侯制卿大夫,卿大夫治士庶人。

10.故天子建国,诸侯立家,卿置侧室,大夫有贰宗,士有隶子弟,庶人、工、商,各有分亲,皆有等衰。

11.第一步，武则天联合王皇后打击萧淑妃，等高宗把萧淑妃废成庶人后，武则天便开始对皇后下了手。

12.至于上恭让后谥,释建庶人之系,罢宫妃殉葬,则盛德之事可法后世者矣。

13.君子赠人以言，庶人赠人以财。荀子 

14.古者，自天子达于庶人，必须师友以成其德业。程颢

15.王曰何以利吾国,大夫曰何以利吾家,士庶人曰何以利吾身,上下交征利而国危矣。

16.明主在上,心昭於天,察知善恶,广及四海,不敢遗小国之臣,下及庶人,进用贤良,退去贪懦,明良上下,企及国理,众贤雨集,此所以劝善黜恶,陈之休咎。

17.青草明年春离亭燕不等只消烈酒醉得深，宫宇覆上苔痕王孙作庶人史册太多浮沉。小曲儿 

18.礼不下庶人，刑不上大夫。

19.《尚书·洪范》说周武王问政于箕子,箕子建议他除了“谋及卿士”、“谋及卜筮”外,还要“谋及庶人”。

20.自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。其本乱而末治者，否矣；其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。

21.则为王之大夫必问我曰何以利益我家，为大夫既欲利益其家，则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而国必危乱丧亡矣。

22.曰司命,曰中霤……曰灶……;庶士、庶人,立一祀,或立户或立灶。

23.本文按贵族之妻和庶人之妻两个子场分类，获得了130个词位。

24.当陈恪背诵到‘用天之道,分地之利,谨身节用,以养父母,此庶人之孝也’时,他满意的睁开眼睛,能背到这里,就说明三郎今天用功了。

25.岂若韦庶人父追加王位,擅作丰陵,祸不旋踵,为天下笑。

26.选贤良,举笃敬,兴孝弟,收孤寡,补贫穷,如是,则庶人安政矣。

27.李林甫死后遭杨国忠诬陷,时尚未下葬,被削去官爵,子孙流岭南,家产没官,改以小棺如庶人礼葬之。

28.“君者,舟也;庶人者,水也;水则载舟,水则覆舟。荀子

29.庶人孝,谨身节用,承顺颜色;天子孝,安国家,定社稷。

30.《尚书·洪范》说周武王问政于箕子,箕子建议他除了“谋及卿士”、“谋及卜筮”外,还要“谋及庶人”。

31.因为自古以来“君者,舟也;庶人者,水也;水则载舟,水则覆舟”。

32.假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而国必危乱丧亡矣。王以国为问，大夫以家为问，士庶人以身为问者，王称国，故以国问；大夫称家，故以家问；士庶人无称，故以身问而已。

33.贞观十八年,冬十二月壬寅,庶人李承乾卒于黔州。

34.为刑部侍郎时,奉命审查尹庶人。

35.用天之道,分地之利,谨身节用,以养父母,此庶人之孝也。

36.六曰强宗侵夺,凌侮贫弱者,伤庶人之业。

37.贞观十八年,冬十二月壬寅,庶人李承乾卒于黔州。

38.因为自古以来“君者,舟也;庶人者,水也;水则载舟,水则覆舟”。

39.自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。其本乱而末治者，否矣；其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。

40.荀子借舟水之喻使“民本”观念广为流传,“君者,舟也;庶人者,水也。

41.礼不下庶人，刑不上大夫。

42.君子赠人以言，庶人赠人以财。荀子

43.用天之道,因地之利,谨身节用,以养父母,此庶人之孝也。

44.行礼完毕,还要自扶犁耕地,做出样子,就算是玉帝亲耕了,然后,坐在观耕台上观“庶人终亩”。

45.”荀子说,“君者,舟也,庶人者,水也;水则载舟,水则覆舟”。

46.用天之道,分地之利,谨身节用,以养父母,此庶人之孝也。

47.古时之人以圣人在上,史为书,瞽为诗,工诵箴谏,大夫规诲,士传言而庶人多以之谤之。

48.天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。

49.本文按贵族之妻和庶人之妻两个子场分类，获得了130个词位。

50.“君者,舟也;庶人者,水也;水则载舟,水则覆舟。荀子