1.60 非锢蔽智慧乎?然则如何而可?曰初学蒙童每日授以方字,逐字讲解意义,不防悉用土音,每日以识二十字为限。

2.拥蔡派反批尤清“头壳坏去”,然则,尤清的话,难道全无道理吗?从民进党的历史看,大小台面人物,几无一人没经过选举的洗礼而取得权力。

3.46 然则楚穆陵身死,风兰衣背叛,兰琳城崩毁,却又让人无比沮丧。

4.37 然则他擒住的那人又是谁,贪狼阵主郎泉么?

5.2 命运阔绰却无常。自然则自满自足，所以总能以它那些较差却可靠的手段赢得伟大的希望。

6.士可杀不可辱,我乃关内杨家杨尚,字承启,君侯虽为皇子,然则也不能信口开河,今日我便要向君侯请教,文章何以书?

7.然则魂魄归天,明精诚之已远;卜宅于地,盖思慕之所存。

8.然则圣人之受命也,必因积德累业,丰功厚利,诚著天地,泽被生人,万物之所归往,神明之所福飨,则有天命之应。

9.其实,陈子龙等在编辑《明经世文编》时已经在叶盛此疏相关文字右侧做了批注:然则已充生员者,不论行第,惟别无次丁者乃当议之耳。

10.‘闻之前记,夫事与时并,名与功偕,然则名之与事,前哲之急务也。

11.56 士可杀不可辱,我乃关内杨家杨尚,字承启,君侯虽为皇子,然则也不能信口开河,今日我便要向君侯请教,文章何以书?

12.《酒肆风波》同一个家族在同一时间同一地点斗智斗力,都想争夺祖传宝图,然则当“野马”。

13.80 然则,田单已经深感智穷力竭了,本当三十余岁盛年之期,不知不觉间两鬓如霜了。

14.74 然则皆出于僻典纬书,德以惊惑世俗,殊无足取,故特揭其所本,以与来者共为一噱云。

15.然则一军之中，必有虎贲之士，力轻抗鼎，足轻戎马，搴旗斩将，必有能者。

16.然则，在过去20年期间，跨河大桥现在则远比上游河段上长度远长得多的Derby河大桥更为快速地遭到毁损。

17.然则,吾中国者,前此尚未出现于世界,而今乃始萌芽云尔。

18.然则妹婿一向率性,也难怪他会有此决定。

19.22 然则，当我们进入二十一号世纪开端呈现严峻问题的可继续性如许的生涯。

20.臣闻河洛之神,名曰宓妃,然则君王所见,无乃是乎?其状若何,臣愿闻之。

21.其云游之士,必会祈晴祷雨,祛邪断佐,拯灾援救,及善风水,能风鉴,会星命,能吟作,会书画,方可游也,不然则凡俗之士也。

22.52 然则君王所见,无乃日乎?其状若何?臣愿闻之。

23.化解两阴性之冲斗，最好是用阳性来作和事老，然则即是做丈夫的要付责任去调停。

24.然则首乾坤而道君子之德,次屯蒙而言建候发蒙之意,讼则直指人事,革则气运兴废,皆天人相参而先王政教之遗绪,而非物理之正也。

25.得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。

26.81 臣闻河洛之神,名曰宓妃,然则君王所见,无乃是乎?其状若何,臣愿闻之。

27.42 然则无怀之前,天皇已后,年纪悠邈,皇王何升而告。

28.50 然则,一朝死于热病,遍体生疮,胧臭不可当,尝以鱼避之。

29.然则乍见之发，岂非生于不识不知之中？

30.然则高牙大纛,不足为公荣;桓圭衮裳,不足为公贵。

31.83 拥蔡派反批尤清“头壳坏去”,然则,尤清的话,难道全无道理吗?从民进党的历史看,大小台面人物,几无一人没经过选举的洗礼而取得权力。

32.15 想当然的倾向是可以了解的，然则，明智地估量任何景遇的状况是完全必需的。

33.然则，在石棉县发生的一次热烈地震被浮现，此次地震发生在约16万或17万年前。

34.40 然则真正继承正统道法修习之人却多为乡野村夫,大多一生粗衣淡食,无显山漏水,平庸乏常。

35.64 然则司徒果有意矜魏博之危而救之,非徒得存亡继绝之义,亦子孙万世之利也。

36.贫僧只是想问施主,施主避世,只为不容于世,然则设若今有太平盛世,施主还会避与世外吗?

37.68 运瓜车侧翻,司机受伤严重,没成想这个时候居然有人“趁火打劫”,然则贪心不足蛇吞象,偷鸡不成蚀把米。

38.11 我然则从天堂逃进去的！我目前行将去维加斯。

39.72 买股苦,卖楼苦上加苦,买基金苦苦苦,然则投资者何时而乐耶?只有去贵金属市场和银行理财产品市场以及更为冒进的高利贷市场碰碰运气。

40.要竞争,就得参与,不然则便是临渊羡鱼,夺冠拿奖只是空想。

41.48 我但划江而守,轻徭薄赋,以宽民力,四方孰不敛衽来朝?那时我等再挥师北上,然则十年之间,终当混一矣。

42.47 然则魂魄归天,明精诚之已远;卜宅于地,盖思慕之所存。

43.31 我想到了白瑞摩及其太太焦虑的面容。然则，弗兰克兰下边的话语向我表明我不必为此耽忧了。

44.然则，持此狭隘的观点则有可能使人无视人类在过去一百年中业已取得的昭然若揭的巨大进步。

45.然则,一朝死于热病,遍体生疮,胧臭不可当,尝以鱼避之。

46.然则,并非马放南山,刀枪入库的太平盛世,因为腹心之疾,生死大敌尚存,这就是匈奴。

47.1 理无专在，而学无止境也，然则问可少耶。

48.53 臣闻明则有礼乐,幽则有鬼神,然则动天地,感鬼神,莫近于礼乐。

49.54 然则高牙大纛,不足为公荣;桓圭衮裳,不足为公贵。

50.自然则和,违反定律,就会导至纷乱;自然则顺,矫枉过正,终将带来弊患.