1.而当时的香港普罗大众大都是中国南来的难民，死后往往以竹席包裹随意埋在山边，或由同乡会设立义冢集中安葬。

2.义冢、浴室等项目,其中如漏泽园和义冢一般人心生畏惧不敢介入,僧侣则基于宗教之精神而毫无难色的全权负责。

3.（2）广东新会1893年义冢的发现，就为这段辛酸史提供了明证。

4.广东新会1893年义冢的发现，就为这段辛酸史提供了明证。

5.（7）而当时的香港普罗大众大都是中国南来的难民，死后往往以竹席包裹随意埋在山边，或由同乡会设立义冢集中安葬。

6.有正殿、后殿、土地祠,还另建了济元堂,有20间房间作寄柜用,外设义冢,成为沪上规模最大的旅沪同乡人会馆。

7.修祖庙、兴文会、构书舍、造义冢、捐赈米、修城垣、助军饷,同为积德累仁之举。

8.墓碑方阵前,一块稍大的石碑上书“义冢”,碑上并且注有“同治岁次甲戍冬十月吉旦立”字样。

9.墓碑方阵前,一块稍大的石碑上书“义冢”,碑上并且注有“同治岁次甲戍冬十月吉旦立”字样。

10.后殿、土地祠,还另建了济元堂,有20间房间作寄柜用,外设义冢,成为沪上规模最大的旅沪同乡人会馆。

11.同时僧侣也接办地方之慈善事业如漏泽园、义冢、浴室等项目,其中如漏泽园和义冢一般人心生畏惧不敢介入,僧侣则基于宗教之精神而毫无难色的全权负责。

12.（1）欢送拜访这个义冢，很多闻名的俄国艺术家每天埋在这里，但星期四不埋。

13.（5）墓碑方阵前,一块稍大的石碑上书“义冢”,碑上并且注有“同治岁次甲戍冬十月吉旦立”字样。

14.而当时的香港普罗大众大都是中国南来的难民，死后往往以竹席包裹随意埋在山边，或由同乡会设立义冢集中安葬。

15.后殿、土地祠,还另建了济元堂,有20间房间作寄柜用,外设义冢,成为沪上规模最大的旅沪同乡人会馆。

16.有正殿、后殿、土地祠,还另建了济元堂,有20间房间作寄柜用,外设义冢,成为沪上规模最大的旅沪同乡人会馆。

17.欢送拜访这个义冢，很多闻名的俄国艺术家每天埋在这里，但星期四不埋。

18.湖州客商王某、虚江城东观音庵尼姑田某等人犯合伙****并意图拐卖,罪大恶极,天理难容,判当堂杖毙,裹了席子扔到义冢掩埋。

19.土地祠,还另建了济元堂,有20间房间作寄柜用,外设义冢,成为沪上规模最大的旅沪同乡人会馆。

20.墓碑方阵前,一块稍大的石碑上书“义冢”,碑上并且注有“同治岁次甲戍冬十月吉旦立”字样。

21.同时僧侣也接办地方之慈善事业如漏泽园、义冢、浴室等项目,其中如漏泽园和义冢一般人心生畏惧不敢介入,僧侣则基于宗教之精神而毫无难色的全权负责。

22.墓碑方阵前,一块稍大的石碑上书“义冢”,碑上并且注有“同治岁次甲戍冬十月吉旦立”字样。

23.所谓华侨义冢,即收埋无主华侨尸骸的墓地。

24.修祖庙、兴文会、构书舍、造义冢、捐赈米、修城垣、助军饷,同为积德累仁之举。

25.虚江城东观音庵尼姑田某等人犯合伙****并意图拐卖,罪大恶极,天理难容,判当堂杖毙,裹了席子扔到义冢掩埋。

26.广东新会1893年义冢的发现，就为这段辛酸史提供了明证。

27.所谓华侨义冢,即收埋无主华侨尸骸的墓地。

28.这与建支祠、修祖庙、兴文会、构书舍、造义冢、捐赈米、修城垣、助军饷,同为积德累仁之举。

29.欢送拜访这个义冢，很多闻名的俄国艺术家每天埋在这里，但星期四不埋。

30.这与建支祠、修祖庙、兴文会、构书舍、造义冢、捐赈米、修城垣、助军饷,同为积德累仁之举。

31.（6）所谓华侨义冢,即收埋无主华侨尸骸的墓地。