1. ‘谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路也。

2. 祖父李斯苞,弱冠怀大志,负笈集美,以卒业赴马来西亚,从兄习贾,孝悌友恭,协力建树,事业有成,为马来西亚华侨橡胶商之翘楚。

3. 王如施仁政於民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨，壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦、楚之坚甲利兵矣。

4. 谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣！

5. 谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣,七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒。

6. 但如果为时事所迫或为皇帝所命,于守孝期间出理政事,虽然是不得不尔,而其举实非为孝悌之情,所以叫“夺情”。

7. ,即将鼓励孝悌者和勤于农耕者制度化。

8. 杜少卿力辞征辟与二进醉心功名，虞博士为人厚道与严贡生横行乡里，二余讲究孝悌与二严兄弟参商，凤鸣歧行侠仗义与张铁臂招摇撞骗，季遐年痛斥老爷与周进屈辱过活等适成对比。

9.38. 谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣,七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒。

10.41. ,下联本为八德,孝悌忠信礼义廉耻,却少了耻,该是“无耻”。

11.5. 孝悌廉耻，忠信礼义，诗书典章，字词段句，孜孜不倦，勤恳授予。德高为师，身正为范，节日来临，更加想念。学子四方，祝福送上，愿您幸福，万寿无疆。

12.尚德、孝悌、淡泊四个方面，。com其学风可以概括为经世致用、积累相传。

13. 矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之养,颁白者不。

14. 十月十，是好时，要踏实，做实事；事三思，明事理；常怀礼，行孝悌；不忘义，不动气；要有志，也要智。若如此，十全十美时时刻刻分分秒秒围绕你。

15. 谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴与道路矣。

16.逊顺、谦俭、养生送死之事,则议其制,建其度。

17.43. 但如果为时事所迫或为皇帝所命,于守孝期间出理政事,虽然是不得不尔,而其举实非为孝悌之情,所以叫“夺情”。

18.1. 谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣！

19. 以户口率置三老孝悌力田常员。

20. 爱你知书达理如中国文字般的内涵；爱你孝悌有加如智能机器般的品质；爱你风雨同舟如白菜萝卜般的实惠；爱你持家有方如ATM机般的可爱。720，妻爱你，爱你一生一世。

21.廉直、文学、政事方面的人才。

22.敬兄长的德行和能努力耕作的人。

23.10. 鲜卑民族原来是没有孝悌观念的，孝悌观念在全社会重新树立起来是从孝文帝时期才开始的。

24. 大元帅府招军的消息,有如一道乍起的风云,飞一般传遍了四乡八镇、临近州县,传到了无数有志报国的义士好汉耳中,自然也传到了汤阴县永和乡孝悌里——岳飞的家里。

25. 人伦肇始于父母,其次乃有兄弟师长,所以“孝悌”二者,斯为伦理教育的基础.

26.7. 家庭是社会的细胞，只要每个家庭都能充满孝悌温馨，世界就会变成美好的人间。

27.楚之坚甲利兵矣。

28. 中华立国,以孝悌忠信礼义廉耻为人道之大经。

29. 学仁善之德，德才兼备。扬孝悌之风，风尚推崇。记孔孟之训，训言励志。怀求实之诚，诚信守信。修勤劳之身，身体力行。举勇为之义，义不容辞。

30. 家庭是社会的细胞，只要每个家庭都能充满孝悌温馨，世界就会变成美好的人间。

31. 礼失求诸野,乡村曾是我们最后的精神家园,在这里,恬淡,平和,谦让,善良,淳古,忠义孝悌,古老的文明安宁存在。

32.4. 一颗仁爱孝悌心，二行感恩父母泪，三迁孟母择善美，四海承风尚德惠，五洲游子慈母线，六方义鸦反哺衔，七彩文化慈孝颂，八面来风美德弘！

33. 为鼓励学习,入学者免更繇役,成绩优秀者补郡县吏,次等的为孝悌,为田。

34. 汉代另一个重要选官制度是孝悌力田,始于汉惠帝四年(前191),名义上是奖励有孝父母、敬兄长的德行和能努力耕作的人。

35.11. 旌表孝悌是唐宋两代社会教化的重要方面。

36. 凡孝民孝悌、逊顺、谦俭、养生送死之事,则议其制,建其度。

37.临近州县,传到了无数有志报国的义士好汉耳中,自然也传到了汤阴县永和乡孝悌里——岳飞的家里。

38.48. ,即将鼓励孝悌者和勤于农耕者制度化。

39.32. 谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。

40. 颜氏家族的家风可以概括为好学、尚德、孝悌、淡泊四个方面，其学风可以概括为经世致用、积累相传。

41. 旌表孝悌是唐宋两代社会教化的重要方面。

42. 韩雪儿走在这样的大街上,很是头疼,觉得浑身都不自在,出身豪门的她,自幼接受的都是中规中矩,礼义廉耻孝悌忠信的教育。

43.42. 中华立国,以孝悌忠信礼义廉耻为人道之大经。

44. 鲜卑民族原来是没有孝悌观念的，孝悌观念在全社会重新树立起来是从孝文帝时期才开始的。

45.33. ‘谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路也。

46.诚信宽厚、重义轻利、勤俭朴实的传统美德,这些易于感知、简单朴实的道理,可作为全体公民的道德范本。

47.19. 五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

48.45. 为鼓励学习,入学者免更繇役,成绩优秀者补郡县吏,次等的为孝悌,为田。

49. 上联：自省、自重、自律，乃正气之本；下联：博爱、仁爱、慈爱，为孝悌之道；横批：德美中华！

50.2. 学仁善之德，德才兼备。扬孝悌之风，风尚推崇。记孔孟之训，训言励志。怀求实之诚，诚信守信。修勤劳之身，身体力行。举勇为之义，义不容辞。