1. 六度中的禅定度,梵语叫禅那波罗密,意思是静虑、寂照,也可译作三摩地、三昧、定。

2. 心地无非自性戒，心地无痴自性慧，心地无乱自性定，不增不减自金刚，身来身去本三昧。禅宗六祖慧能大师 

3.三昧神火更旺,不停地喷涌而下,九龙口冒仙烟,想来已是疲累,怎奈哪吒号令不可忤逆,只好言听计从,豁出了老命攻伐。

4. 而三昧神剑,穷究天地,深不可测,不知君计将安出?华樱惟以微薄之力,效犬马之功,不吝代价。

5.弥勒又称为慈氏，因其常修慈心，而得此三昧故。

6. 高人者,出乎其类,拔乎其萃,岂得以口头三昧为高人乎!当年予师秘授试金石一方,善识人之高低身份。

7.虽然依样葫芦,而实际未得此中三昧,一经考究,其方向动作,上下内外,皆未合度。

8.若不持守三昧耶,受灌顶也徒劳.

9.当年*席作“长夜难明赤县天”句,而柳亚子先生一晚数和之,不能得其三昧,那也并不主要基于两人才华高下,而在气度胸襟之分。

10.麻烦,绕行就是了,惹不起还躲不起吗。

11. 至证三昧,见实相后,般若门开,然后借公案以为印证。

12.自命“毕竟是书生”的孙淑彦先生就是深谙此中三昧的读书人,他的淘是从揭阳淘到汕头,随着屐踪所及,更淘到广州等地。

13.天霖普化,三昧,净身,静法慈悲,去苦热恼,净世甘露降!

14. 两两相造，也两两被造，这是爱的三昧。

15.黄君成文兄,于书画之道,心境高远,精书法,通绘事,深识书画三昧。

16.“三昧”、“究竟”、“无上上等慧”，是天人合一的一种高级精神境界。

17.寂照,也可译作三摩地、三昧、定。

18. 但玉帝面上虽然声色不动,心里却已经三花聚顶五气朝元怒气值全满,从未修炼过三昧真火居然有自动生成的可能。

19.上海滩的几年生活,唐云也参加过不少朋友的画展,自己也与别人合作办了画展,此时是深得此中三昧的。

20. 阅读伟林的这本《借问英雄何处》,只需落尽尘埃,还原赤子之心,便可得其三昧。

21. 弥勒又称为慈氏，因其常修慈心，而得此三昧故。

22. 能完美地进入三昧,并与万物相应者,得以称之为德性完备之人.

23.两两相造，也两两被造，这是爱的三昧。

24.姜子牙制住了猫精,用三昧真火逼她现出原形。

25. 以诗艺论，任兄雅好凝炼，不拘字义文法之桎梏，不落赘词冗句之窠臼，真知诗之三昧者。

26.至证三昧,见实相后,般若门开,然后借公案以为印证。

27. 上海滩的几年生活,唐云也参加过不少朋友的画展,自己也与别人合作办了画展,此时是深得此中三昧的。

28. 究竟还有多少,那都无关紧要了,关键是这里清新的气场,这里松声竹韵的禅味,都让我悟到了出家人藏身深山而不感寂寞的三昧。

29. 你看人家可深得此中三昧,有困难、麻烦,绕行就是了,惹不起还躲不起吗。

30. 黄君成文兄,于书画之道,心境高远,精书法,通绘事,深识书画三昧。

31.摩诃曼陀罗华、曼珠沙华、摩诃曼珠沙华。

32. 自命“毕竟是书生”的孙淑彦先生就是深谙此中三昧的读书人,他的淘是从揭阳淘到汕头,随着屐踪所及,更淘到广州等地。

33. 38在世俗状态下他们是力量,但对于三昧它们是障碍.

34. 在金刚界曼荼罗之中,普贤为贤劫十六尊之一,安于北方四菩萨中最下位,密号普摄金刚,三昧耶形为剑形。

35.在金刚界曼荼罗之中,普贤为贤劫十六尊之一,安于北方四菩萨中最下位,密号普摄金刚,三昧耶形为剑形。

36. 华严经云:初得慈心三昧,故名慈也。

37.《春秋》之中,微言大义,其实大皇子已经深得其中三昧了。

38.贫道听说昆仑山火神回禄弄丢了三昧真火,而有弟子在通天魔教中见到有人使用烈火残杀我们三清派几位弟子,此火正是三昧真火!

39.能完美地进入三昧,并与万物相应者,得以称之为德性完备之人.

40.高人者,出乎其类,拔乎其萃,岂得以口头三昧为高人乎!当年予师秘授试金石一方,善识人之高低身份。

41.余尝观荆浩论山水而悟诗家三昧,其言曰:‘远人无目,远水无波,远山无皴。

42. 能文，尤工尺牍，词以小令见长，苏轼称其“入刀笔三昧”。

43. 有论者认为,钟国康之书法、篆刻师法吴昌硕,心慕手追,得其三昧,几可乱真。

44. 《春秋》之中,微言大义,其实大皇子已经深得其中三昧了。

45.它被认为是宇宙的，永恒的存在振动原始自然的声音，是一种叫做冥想深州听到'三昧。'。

46.凡圣一如的境界。

47. 他虽年过花甲,却如此容光焕发,这个中三昧,连他自己一下也说不清。

48. 看来,铁岭的有些“十佳公安民警”早已得其三昧了。

49. 行者若常以白净之信心,自住金刚萨埵三昧,修五相成身等妙行,即现得契证佛智,圆满佛身,成就利他事业。

50.傅雷的许多艺术主张是深得艺术个中三昧，极为精粹的见解。