1. 魏晋南北朝时期,侍从官权力日益强大,甚至超过宰相,作为侍从官身份标识的“蝉冠”也日渐成为*贵的象征,为一般官员所追捧,以致“每朝会,貂蝉盈坐”。

2. 汉魏晋以后“胡马度阴山”带来了“吞刀吐火”杂技百戏。

3. 魏晋风骨，王谢风流，我们诵得琅琅，恰似旧日时光。便是千年一梦，温热黄粱。照墨 

4.123, 鲁迅先生说魏晋是个性觉醒的时代,王粲不马鸣萧萧,就是个性的选择。

5. 魏晋南北朝时期是中国古代公文写作的理论成熟阶段。

6. 第一部分分析魏晋南北朝志怪小说中的怪诞。

7. 于书法,我是外行,却也数度前往观瞻,拜领千年法帖透出的魏晋风度。

8.116, 魏晋易代之际,以敢于挺身参奏“朝野畏惮”的伊莫而著称的何曾,入晋之后的奢靡程度,连当年被他参倒的伊莫都望尘莫及。

9. ?韩昇的父亲,著名的魏晋南北朝和隋唐五代史学家韩国磐先生。

10.156, 八声甘州三国魏晋南北朝时期的甘肃。

11.颜真卿,并糅合了魏晋书法的风神,有一种丰肌清秀、气宇轩朗的特点。

12.79, 萧临风仰天大笑,如同吟咏般答道:“不知有汉,无论魏晋,什么宋齐梁陈,更是秋风过耳!”。

13.12, 到了魏晋更形成了一套风骨，将我华夏文化的精华展露无疑。

14. 江苏省佛教书画院特聘画师张金玫,著名青年书法家荀海,南京市青年美术家协会通联部主任魏晋,职业画家段以建,南京市青年书法家协会*席吴勇的20件书画作品。

15.68, 魏晋南北朝时期是中国古代公文写作的理论成熟阶段。

16.26, 魏晋时期，咏物赋创作达到了一个高峰，数量质量都超过了前代的作品。

17. 魏晋南北朝文人和艺术家受到玄学的深刻影响，思想上十分解放，个性上极为自由，行为上也很放达。

18. 悲怨诗歌是汉末魏晋六朝诗歌的主旋律，它解构了诗人的悲怨情结，抒写了人们的生存困境。

19.南北朝时,普遍流行木履和丝履,上至天子,下至文人、庶民都穿木履,木底下前后有两齿,便于在雨水泥地中行走。

20. 魏晋洛阳城留下无数的逸闻趣事,驴鸣送粲、傅粉何郎、广陵曲散、得意忘形、掷果潘安、珠玉在侧、看杀卫玠,等等。

21.文蛤、鳖鱼、鲫鱼等水产品。

22. 周代选士制、汉代察举制、魏晋九品官人制是考试制度的起源阶段。

23. 魏晋时期，咏物赋创作达到了一个高峰，数量质量都超过了前代的作品。

24.127, 魏晋是章草与今草的交替时期。

25.152, 用九品中正制选拔人才的魏晋南北朝,国祚大多都不长久。

26.159, 通常的情况下,我生活平静,心情愉快,不知有汉,何论魏晋。

27.44, 郭象玄学作为庄学在魏晋时期的强劲发展，其美学精神较为丰富。

28. 这魏晋名士多美男子,风流潇洒,那贾谧、潘安等之流貌美如女子,七分是天生,恐怕还有三分是后天**吃出来的。

29.发展的历史背景，从五个方面对这一时期版本学的成就进行了总结，明确了其在版本学史上的重要地位。

30. 王羲之一家数子均诸书法,唯独王献之最具秉赋,敢于创新,不为其父所囿,从而也为魏晋以来的今楷、今草作出了卓越贡献。

31. 清商乐是魏晋南北朝时期最有影响的俗乐，是相和歌在新的历史条件下的发展。

32.158, 不知有汉,何论魏晋?改革开放以来的所有的东西,这些过程你都知道。

33. 至今生活在西北的不少张姓人,其先祖大多是魏晋南北朝时期迁过去的。

34. 其楷书下至唐碑诸家,上至魏晋佳构,皆有研习,又以隋碑意出,舒卷自如、开张跌宕。

35. 崇尚道家文化的家族好尚与魏晋以来玄风独盛的时代风气，使庾信深受影响。

36. “无”是王弼玄学的核心范畴，也是整个魏晋玄学发展中的最基本的概念。

37. 魏晋南北朝时,出现了披铠挂甲的武士俑.

38. 带头服药的是魏晋时期的所谓正始名士,其中又以何晏为首,王弼、夏侯玄也热衷此道。

39. 鲁迅先生说魏晋是个性觉醒的时代,王粲不马鸣萧萧,就是个性的选择。

40. 第四部分为魏晋身体的审美取向，主要从服饰之美、放达之美、情感之美，考察身体审美的价值取向。

41. 越中是唐诗之路的心脏地带，自魏晋以来，达官贵人和文士雅客多隐居于此，中国的山水文学和山水诗就诞生在越中。

42.6, 魏晋时期，天下板荡，人事乖变，白云苍狗，生命无常。

43.28, 两汉魏晋时期，四言诗创作曾一度呈现出兴盛局面，但对于这一阶段的四言作品，历代乃至当今学人却很少问津。

44.汉代察举制、魏晋九品官人制是考试制度的起源阶段。

45. 大连地区在魏晋时称三山，唐朝时称三山浦，明清时称三山海口、青泥洼口。

46. 你还别不知有汉,何论魏晋,把陆权习惯生搬硬套到海权上,那是牛头不对马嘴的。

47.32, 曹魏代汉和晋代魏都是魏晋南北朝时期重大的政治事件，影响深远。

48. 崔献三人相互看了一眼,脸上都带着微笑,这个少年,真是奇人有奇行,行事与常人独出心裁,并且他的举止儒雅,隐隐有魏晋那些名士的风彩。

49. 三是天竺岩的小天井中有一块充满神奇色彩的小石头,谓为“佛足迹”,是魏晋隋唐时期的佛寺所特有的。

50.120, 但是邓*平没有答应,他说“我是桃花源中人,不知有汉,何论魏晋。