1.这是罪恶、邪僻以及一切可憎之事带给我们的影响.

2.现在我命令你们同心同德,不要用污言秽行来玷污自己,不要存有邪僻不正的心术。

3.昔为城主坠镫之人,曾以老迈之躯跪无良之人,洎乎晚节,陷吾君于归雷,加以虺蜴为心,豺狼成性,近狎邪僻,残害忠良。

4.昔为城主坠镫之人,曾以老迈之躯跪无良之人,洎乎晚节,陷吾君于归雷,加以虺蜴为心,豺狼成性,近狎邪僻,残害忠良。

5.君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而近中正也。荀子 

6.偏颇的言辞,我能知道它的片面；过度的言辞，我能知道它的缺陷；邪僻的言辞，我能知道他的偏差；闪躲的言辞，我能知道它的困境。孟子

7.、嬉笑怒骂之能事,什么“虺蜴为心,豺狼成性,近狎邪僻,残害忠良,杀姊屠兄,弑君鸩母。

8.箴4:24你要除掉邪僻的口,弃绝乖谬的嘴.

9.你要除掉邪僻的口,弃绝乖谬的嘴.

10.偏颇的言辞,我能知道它的片面；过度的言辞，我能知道它的缺陷；邪僻的言辞，我能知道他的偏差；闪躲的言辞，我能知道它的困境。孟子 

11.你要除掉邪僻的口,弃绝乖谬的嘴.

12.所以武后自僭位以来,举凡近狎邪僻,残害忠良,杀姊屠兄,弑君鸩母,下至民间奇怪案件,皆由狄公剖断明白。

13.箴4:24你要除掉邪僻的口,弃绝乖谬的嘴.

14.他既强盛，就心高气傲，以致行事邪僻，干犯耶和华他的神，进耶和华的殿，要在香坛上烧香。

15.人有福，则富贵至；富贵至，则衣食美；衣食美，则骄心生；骄心生，则行邪僻而动弃理。行邪僻，则身夭死；动弃理，则无成功。夫内有死夭之难而外无成功之名者，大祸也。而祸本生于有福。故曰："福兮祸之所伏。"。韩非子

16.20心存邪僻的,寻不着好处.舌弄是非的,陷在祸患中.

17.君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而近中正也。荀子

18.信其巫蠱，多徵會邪僻，求不急之方，大起宮室。

19.这是罪恶、邪僻以及一切可憎之事带给我们的影响.

20.它认可异教、杀婴、性邪僻，和其它邪恶。

21.他既强盛，就心高气傲，以致行事邪僻，干犯耶和华他的神，进耶和华的殿，要在香坛上烧香。

22.、嬉笑怒骂之能事,什么“虺蜴为心,豺狼成性,近狎邪僻,残害忠良,杀姊屠兄,弑君鸩母。

23.它认可异教、杀婴、性邪僻，和其它邪恶。

24.加以虺蜴为心,豺狼成性;近狎邪僻,残害忠良;杀姊屠兄,弑君鸩母。

25.加以虺蜴为心,豺狼成性;近狎邪僻,残害忠良;杀姊屠兄,弑君鸩母。

26.现在我命令你们同心同德,不要用污言秽行来玷污自己,不要存有邪僻不正的心术。

27.人有福，则富贵至；富贵至，则衣食美；衣食美，则骄心生；骄心生，则行邪僻而动弃理。行邪僻，则身夭死；动弃理，则无成功。夫内有死夭之难而外无成功之名者，大祸也。而祸本生于有福。故曰："福兮祸之所伏。"。韩非子 

28.信其巫蠱，多徵會邪僻，求不急之方，大起宮室。

29.20心存邪僻的,寻不着好处.舌弄是非的,陷在祸患中.

30.所以武后自僭位以来,举凡近狎邪僻,残害忠良,杀姊屠兄,弑君鸩母,下至民间奇怪案件,皆由狄公剖断明白。