1.大王看到一个牧人将另一条套索也套在了早已无力挣扎的布兰卡脖子上。

2.游牧人每天看着微笑的三棱，心里多了喜庆的元素。

3.他是卡萨尔部落的萨格王，他是敏于王妃的王，他是那些英雄的战士和牧人的王。

4.那个女孩成了游牧人的女朋友，她的名字叫琪琪。

5.43 你没有去找那个被你甩掉后变得痴痴呆呆的女孩子谈谈，也没有和那些心直口快的牧人们告别。

6.作出这些刻记的游牧人，依靠狩猎和捕鱼生活在冰河时代的晚期。这段时期大约始于公元前35，000年而结束于公元前10，000年。

7.牧人也兴奋了，青稞酒一杯一杯地喝下去。

8.晚上他就住在那牧人的帐篷里。

9.圣诞节的晚上，三棱带着游牧人送的可乐回家。

10.早出的牧人扬起鞭子，洁白的羊群如潮水，从草原的这头漫向远山的那头。

11.越来越远，尘土过后，所有的牧人还有小胡子和他的卡车消失在视野之外。

12.怎么才能让居住如此分散的游牧人都能接受教育？

13.科斯理论的特点是只谈“交易成本”而不谈交易权利，这决非因为交易权利问题不重要，而是因为这个问题在科斯所处的社会已经解决，已不是他们的问题。因此他的问题其实是有自明的前提的。科斯最著名的论证，如“企业的意义”与“牧人与农人”问题及由此导出的如今几成经典的所谓科斯定理，都有这样的背景。秦晖 

14.歌1：8你这女子中极美丽的，你若不知道，只管跟随羊群的脚踪去，把你的山羊羔牧放在牧人帐棚的旁边。

15.63 众牧人见它顾盼之间甚有王者之姿,更是羡慕异常,纷纷说有银狼光临,苏啜部必然年年六畜兴旺。

16.也许是放牧人的弓箭提醒了追兵，一枝枝的利箭从后面袭来，从我们头顶身边穿过。

17.公众在任何时候任何地方都是一样的：又聪明又愚蠢，又和善又残酷——这要依当时的心情而定。它永远是一群羊，需要好牧人看羊狗；牧人和狗把它领到那儿去，它就永远跟着走。契诃夫 

18.52 牧人把羊群赶到野外,用夜晚的新鲜露水催肥.

19.巴桑和牧人围着为火堆跳起了舞。

20.而今天，牧人们将马匹赶入充当马厩的废弃教堂。

21.三棱还是常微笑，可是话少了很多，特别是和游牧人讲的话。

22.我起心写这封信是因了白天买到一本张承志的《牧人笔记》，因了这本书而想起你。

23.一种是具有半游牧人的特色：,他们把春天里的第一只羊羔献给神,为了获得神的偏爱,来年春天继续赐福。

24.多情的吹着风笛的牧人，云彩般的羊群，那辽阔平原上的女子。

25.我的住处被迁去离开我，好像牧人的帐棚一样。我将性命卷起，像织布的卷布一样。

26.园丁爱自己种下的花朵，牧人爱自己放牧的羊群。

27.游牧人说，我很幸福，琪琪也很幸福，谢谢三棱你的魔法，送给了我生命里的天使。

28.踩过去了，蚂蚁仍然没事儿似地搬动它们的食物，不把牧人放在眼里。

29.也许，琪琪的生命里，注定有一个人来握她的手，温暖她的手，而这个人就是游牧人。

30.喜欢在黄昏时分晚霞铺满天空的时候，站在河边听一个女牧人的马头琴。

31.游牧人想给三棱送一份礼物，让她快乐得过这个圣诞。

32.游牧人有几天都没有和三棱讲一句话了。

33.在律法的要求、牧人的杖，这两种管教交错运作之下，我们必要得益处，因为管教所结出的果子，就是平安，一种内心的平静，魂里的安息。

34.己不先定，牧人不正，是用不巧，是谓忘情失道。

35.1 衰老和死亡驱逐众生的生命，宛如牧人手工艺里拿着棍子赶着牛群到牧场。

36.游牧人在等待，等待着这个神秘的人有天会带一个疑问来到他面前，和他开始第一句话。

37.游牧人和琪琪的感情不断地升温，他们习惯了牵手。

38.原来牧人们也起来了，慈祥的阿妈在锅里熬着醇香的奶茶，阿爸要放牧了。

39.我起心写这封信是因了白天买到一本张承志的《牧人笔记》。

40.我们悲观的认为，下次再去香格里拉估计就要听到牧人这样唱了：此山是他开，此羊是他赶。

41.那位牧人，就是前面我提到的那位，他在向我诉说他的遭遇。

42.我们回到火车上冲凉,喝咖啡,像是快乐的游牧人.

43.相信我吧，毕竟现在这里只有我才是真正的猎人，而你们只是牧人而已。

44.69 树树皆秋色,山山唯落晖,牧人驱犊返,猎马带禽归。

45.4 衰老和死亡驱逐众生的生命，宛如牧人手里拿着棍子赶着牛群到牧场。

46.像这类病毒可以感染山羊、绵羊、牛甚至驯鹿。有时，这些病毒会传染给人，比如传染给牧人，因为他们与动物接触的多。

47.这种角色的转变我们似乎早就习惯了，就象羊们没等牧人拿起皮鞭，就自觉地进圈了。

48.我应该顺着湍急的河流走，这样迟早我都会见到牧人。

49.31 吃完饭，他讲了他的故事：离开赞斯三天后，他遭到了野蛮的游牧人的袭击。

50.几条理解：狼同牧人的斗争。