1.毫不夸张地说，铛铛代界上学习英语的神州人已经跨越了以英语为民族标准语的人了。

2.通过分析标准语与非标准语的区别，诗歌与小说的语言意识，史诗与长篇小说的价值世界，巴赫金建立起了他的文体基本理论。

3.母语是“一个人最初学会的一种语言，在一般情况下，是本民族的标准语或某一种方言”。

4.模拟。提高口语能力的第一步就是模拟糊口里的情节，模拟以英语为民族标准语的人的语音以及语调。

5.我的民族标准语是汉语。

6. 在人们使用不同于标准语的词语时，就被称为是“方言”。

7. 许多国家的标准语也都指定为该国家的国语或官方语言。

8.要是你在外洋事情，同样平常语言也不是民族标准语，那就思量到场涉及消弭口音和西方强国商业上的事务礼节的课程。

9. 你的民族标准语是英语吗？

10. 标准语是语言中一种强制的、享有一定社交声望的方言。

11. 奇怪的是，民族标准语非英语的人学这种口音相当有利：因为没人一生下来就是这种口音，以是听起来也没有“洋腔洋调”。

12."俗语"和"俚语"这些术语只是对研究语言的专家才有用的抽象标签。

13.其三,与全国英语热、考级热相对照的是民族标准语的衰落.

14. 口头语常常转化为标准语。

15. 我想要和别人交谈，用她们的民族标准语。

16. 通过分析标准语与非标准语的区别，诗歌与小说的语言意识，史诗与长篇小说的价值世界，巴赫金建立起了他的文体基本理论。

17. XML是标准语言，很容易为它编写编码器和译码器。

18.任何一个时代的社会都分成不同阶层的社会群体和团体，在交际中他们都有属于自己的语言，其中也有不登大雅之堂的俚语，尽避如此，俚语总是与标准语一起随社会的变迁而一直延续至今，并逐渐渗透于标准语中。

19.奇怪的是，民族标准语非英语的人学这种口音相当有利：因为没人一生下来就是这种口音，以是听起来也没有“洋腔洋调”。

20. 毫不夸张地说，铛铛代界上学习英语的神州人已经跨越了以英语为民族标准语的人了。

21.通过分析标准语与非标准语的区别，诗歌与小说的语言意识，史诗与长篇小说的价值世界，巴赫金建立起了他的文体基本理论。

22.许多国家的标准语也都指定为该国家的国语或官方语言。

23.许多国家的标准语也都指定为该国家的国语或官方语言。

24.任何一个时代的社会都分成不同阶层的社会群体和团体，在交际中他们都有属于自己的语言，其中也有不登大雅之堂的俚语，尽避如此，俚语总是与标准语一起随社会的变迁而一直延续至今，并逐渐渗透于标准语中。

25. 第一、模拟。提高口语能力的第一步就是模拟糊口里的情节，模拟以英语为民族标准语的人的语音以及语调。

26.母语是“一个人最初学会的一种语言，在一般情况下，是本民族的标准语或某一种方言”。

27.任何一个时代的社会都分成不同阶层的社会群体和团体，在交际中他们都有属于自己的语言，其中也有不登大雅之堂的俚语，尽避如此，俚语总是与标准语一起随社会的变迁而一直延续至今，并逐渐渗透于标准语中。

28.最后需要提到的是，"标准语"、"俗语"和"俚语"这些术语只是对研究语言的专家才有用的抽象标签。

29.要是你在外洋事情，同样平常语言也不是民族标准语，那就思量到场涉及消弭口音和西方强国商业上的事务礼节的课程。

30. 便于沟通，我们大家要学好标准语。

31. 最后需要提到的是，"标准语"、"俗语"和"俚语"这些术语只是对研究语言的专家才有用的抽象标签。

32. 其三,与全国英语热、考级热相对照的是民族标准语的衰落.

33.享有一定社交声望的方言。

34.你的民族标准语是英语吗？

35.毫不夸张地说，铛铛代界上学习英语的神州人已经跨越了以英语为民族标准语的人了。

36. 母语是“一个人最初学会的一种语言，在一般情况下，是本民族的标准语或某一种方言”。

37.口头语常常转化为标准语。

38.模拟。提高口语能力的第一步就是模拟糊口里的情节，模拟以英语为民族标准语的人的语音以及语调。

39.口头语常常转化为标准语。

40.在人们使用不同于标准语的词语时，就被称为是“方言”。

41.我想要和别人交谈，用她们的民族标准语。

42. 考场设在各考点有标准语音设备的教室。

43.奇怪的是，民族标准语非英语的人学这种口音相当有利：因为没人一生下来就是这种口音，以是听起来也没有“洋腔洋调”。

44. 美是善的标准语汇中的一部分。

45.我想要和别人交谈，用她们的民族标准语。

46.在人们使用不同于标准语的词语时，就被称为是“方言”。

47.XML是标准语言，很容易为它编写编码器和译码器。

48.我的民族标准语是汉语。

49.第一、模拟。提高口语能力的第一步就是模拟糊口里的情节，模拟以英语为民族标准语的人的语音以及语调。

50.标准语是语言中一种强制的、享有一定社交声望的方言。