1.君子能行是不能御非，虽在刑戮之中，非其罪也。是以比**而殷人怨，子胥死而吴人恨。

2.鹏即玄鸟，是商民族的始祖图腾，而鹏的南徙则是殷人先民航渡南太平洋的神话印记。

3.《殷人服象及象之南迁》,《历史语言研究所集刊》第七本第一分本1936年。

4.殷墟卜辞曾多次记载殷人祭祀滳水、洹水.

5.临淄之途,车毂击,人肩摩,连衽成帷,举袂成幕,挥汗成雨,家殷人足,志高气扬。

6.周武王伐纣时,就有“巴师勇锐,歌舞以凌殷人,前徒倒戈”的记载。

7.临菑之涂,车毂击,人肩摩,连衽成帷,举袂成幕,挥汗成雨,家殷人足,志高气扬。

8.临菑之涂,车毂击,人肩摩,连衽成帷,举袂成幕,挥汗成雨,家殷人足,志高气扬。

9.是殷朝被灭国后,部分殷人逃到北美后,回国观光带回六只蜂鸟,齐桓公为纪念此次远征,特在旗上绘制“蜂鸟图”。

10.殷墟卜辞曾多次记载殷人祭祀滳水、洹水.

11.周武王伐纣时,就有“巴师勇锐,歌舞以凌殷人,前徒倒戈”的记载。

12.很多甲骨片上还记载了殷朝建立以前殷人的先王们,作为夏朝的诸侯,这些甲骨怎么没有提及任何有关夏朝的事情?

13.鹏即玄鸟，是商民族的始祖图腾，而鹏的南徙则是殷人先民航渡南太平洋的神话印记。

14.君子能行是不能御非，虽在刑戮之中，非其罪也。是以比**而殷人怨，子胥死而吴人恨。

15.是殷朝被灭国后,部分殷人逃到北美后,回国观光带回六只蜂鸟,齐桓公为纪念此次远征,特在旗上绘制“蜂鸟图”。

16.《殷人服象及象之南迁》,《历史语言研究所集刊》第七本第一分本1936年。

17.很多甲骨片上还记载了殷朝建立以前殷人的先王们,作为夏朝的诸侯,这些甲骨怎么没有提及任何有关夏朝的事情?

18.临淄之途,车毂击,人肩摩,连衽成帷,举袂成幕,挥汗成雨,家殷人足,志高气扬。