1.汉人祖上有一句话,叫‘民为邦本’。

2.中国古代“民为邦本”的思想，是我国传统政治思想里最有价值的部分。

3. “民惟邦本,本固邦宁”“民心似秤,民意如山”“得民心者得天下,逆民心者失天下”,这是一条亘古不变的历史定律。

4. ……显然,光绪后期的这些言论,是与他早期的民惟邦本的思想有着内在联系的。

5. 民为邦本,本固邦宁,伤民则天下危矣!

6.16, 正如****理所言,“民惟邦本,本固邦宁”,社会保障体系的建设完善,是为了给百姓构筑坚实后盾,提振消费信心。

7.7, 今天子无道,轻贤重色,不思量留心邦本;听谗佞之言,强纳臣子之女为妃,荒淫酒色,不久天下必乱。

8.本固邦宁”,****理在政府工作报告中指出:政府工作的根本目的,是让全体人民过上好日子。

9.关于民为邦本,本固邦宁的思想。

10.民为邦本,丧失民心,就将丧失天下。

11. “民为邦本,本固邦宁”“民为贵,君为轻”“水可载舟,亦可覆舟”,这些思想无不说明了人民群众的极端重要性。

12.33, 今天子无道,轻贤重色,不思量留心邦本,听谗佞之言,欲。

13.5, 在这些思想的基础上才概括成“民惟邦本，本固邦宁”的经典表述。

14.“民为邦本,本固邦宁”“民为贵,君为轻”“水可载舟,亦可覆舟”,这些思想无不说明了人民群众的极端重要性。

15. 正如****理所言,“民惟邦本,本固邦宁”,社会保障体系的建设完善,是为了给百姓构筑坚实后盾,提振消费信心。

16.29, 2005年,***提到,“政绩之本,在于为民”,“民为邦本,本固邦宁”。

17. 钱伟长是默诵草木摇落深知宋玉为何悲秋力学野、移官岂至尊数学家、教育产业和社会自古男儿出征野，也是人邦本一声琴弦拨出代力学的堡垒人之一。

18.10, 环保重拳本固邦宁民惟邦本我还没有看清楚,2013年就过去了,雾霾遮住了我的眼睛。

19.经邦本是好酒贪杯,听得酒喉咙痒将起来,哪知他竟是要杀自己的仇敌呢?谢哄故意道:“不知客人尊姓大名?深更半夜何往?”。

20. 早在杰斐逊或林肯诞生的几千年前，就有一位中国圣贤写道："民可近，不可下。民惟邦本，本固邦宁。"。

21.32, ……显然,光绪后期的这些言论,是与他早期的民惟邦本的思想有着内在联系的。

22. 民为邦本,丧失民心,就将丧失天下。

23. 2005年,***提到,“政绩之本,在于为民”,“民为邦本,本固邦宁”。

24. 但非，市场合做剧烈化的现实却迫使中邦本土企业必需改良产品恩量、效劳火温和综开管理才能。

25. 同时他还要求政府“量入制出”，使财政收入与开支保持相对平衡，节约其用，尽量减轻老百姓的负担，这也就是他“民为邦本”思想的主要内容。

26.22, ***强调,“民惟邦本,本固邦宁。

27. 今天子无道,轻贤重色,不思量留心邦本,听谗佞之言,欲。

28.25, 早在杰斐逊或林肯诞生的几千年前，就有一位中国圣贤写道："民可近，不可下。民惟邦本，本固邦宁。"。

29.27, 回顾历史,我们发现与“官本位”并行不悖的是“民本思想”,如《尚书》中的“民惟邦本,本固邦宁”,孟子的“民为重,社稷次之,君为轻”等。

30.民为邦本,本固邦宁,伤民则天下危矣!

31. “民惟邦本、本固邦宁”,****理在政府工作报告中指出:政府工作的根本目的,是让全体人民过上好日子。

32. 经邦本是好酒贪杯,听得酒喉咙痒将起来,哪知他竟是要杀自己的仇敌呢?谢哄故意道:“不知客人尊姓大名?深更半夜何往?”。

33. 刘邦本来就有说大话的习惯,现在又急于结交萧何,哪管狗宝好不好弄,先吹出去再说。

34.国之根本在民,正所谓民为邦本。

35.经邦本是好酒贪杯,听得酒喉咙痒将起来,哪知他竟是要杀自己的仇敌呢?谢哄故意道:“不知客人尊姓大名?深更半夜何往?”。

36.水则覆舟”,告诫为政者必须体察民情、关注民生。

37.9, 刘邦本一市井宵小,不学无术,上不通天文,下不懂地理,行军不会带兵,治国不识政略,若不用人,以其之能.com,何足与项羽抗衡哉?

38.同时他还要求政府“量入制出”，使财政收入与开支保持相对平衡，节约其用，尽量减轻老百姓的负担，这也就是他“民为邦本”思想的主要内容。

39. 环保重拳本固邦宁民惟邦本我还没有看清楚,2013年就过去了,雾霾遮住了我的眼睛。

40.13, 民为邦本,本固邦宁,伤民则天下危矣!

41. 回顾历史,我们发现与“官本位”并行不悖的是“民本思想”,如《尚书》中的“民惟邦本,本固邦宁”,孟子的“民为重,社稷次之,君为轻”等。

42.20, 民为邦本,本固而邦宁,这个道理古今圣君贤臣是知道的。

43.14, “民惟邦本,本固邦宁”,发展经济的目的就是为了让人民生活更美好。

44. 民为邦本,本固而邦宁,这个道理古今圣君贤臣是知道的。

45. ***强调,“民惟邦本,本固邦宁。

46.18, 国之根本在民,正所谓民为邦本。

47.民为邦本,本固而邦宁,这个道理古今圣君贤臣是知道的。

48.19, 尸佼认为民为邦本,他说:天子忘民则灭,诸侯忘民则亡。

49.34, “民为邦本,本固邦宁”“民为贵,君为轻”“水可载舟,亦可覆舟”,这些思想无不说明了人民群众的极端重要性。

50. 汉人祖上有一句话,叫‘民为邦本’。