当权者的造句
1. 欲知权力带来的痛苦,去问那些当权者;欲知权力带来的乐趣,去问那些追逐权势者:权力带来的痛苦是真实的,而权力带来的乐趣只不过是凭空想象的。
2.38. 而也正是这件事以后人们发现,当权者仿佛换了个人一样,拥军爱民,一派仁君的风范。
3.18. 一个国家有无言论自由,不在于当权者是不是愿意倾听和容忍批评意见,而在于他们没有权力惩罚那些持反对意见的人。李承鹏
4.52. 当时党争纷错,政局复杂,初生牛犊不怕虎的瞿式耜自然引起一些当权者的嫉视,于是罗织罪名,把他赶出朝廷。
5. 作为当权者和有钱人,应带头抵制垄断性日货,纠正崇日媚日的劣根心理!!!游客。
6. 一个国家有无言论自由,不在于当权者是不是愿意倾听和容忍批评意见,而在于他们没有权力惩罚那些持反对意见的人。李承鹏
7.51. 大宋南迁,是谓南宋,当权者苟且偷安,不思进取,无力恢复中原。
8.57. 于是,要争取民主便必须与当权者誓不两立;选择“合作”和“妥协”,便是罪无可恕的投降主义。
9.46. 施一向尊重知识分子与社会运动人士,对墙头草或曲学阿世的学者,施从不正眼对待他们,尤其对当权者过分恭维的假道学,向来不遗余力地进行批判。
10.19. 当权者愚弄人民并使他们相信战斗是为了国家,以此鼓动国民参战。
11. 当权者,应该知道人民能够载舟覆舟这个道理。
12. 当权者的观点就是最有力的法律。爱·科克
13.25. 因其教义冲突了当权者和犹太教的某些戒规,而遭到忌恨.
14. “双林寺枕帝城隅,麋费大官累钜亿”,以鄙弃批判的语气,揭露了当权者的腐败。
15. 夫能使天下倾耳注目者,当权者是矣,故谋能移主,威能慑下。
16.3. 要想知道掌权的痛苦,就该去问那些当权者;要想知道它的乐趣,就应该去问它的追求者。
17.59. 他还以为,隋朝的毁灭,是因为当权者的骄奢淫逸,好大喜功。
18.33. 中国公开以”互不干涉“为由对可恶的当权者表示支持,并试图以此为荣。
19. 这种纯为当权者歌功颂德的文章,缺乏文学生命力。
20.34. “国家利益”是一个当权者最轻易可以为自己所用的遮羞布。林达
21.37. 张举等人却不同,自称天子,与汉灵帝分庭抗礼,这是任何一个当权者,皇帝,都不会容忍的事情,即使那个皇帝昏庸无道。
22. 中国公开以”互不干涉“为由对可恶的当权者表示支持,并试图以此为荣。
23.15. 抗议者还要求当权者取消和田市已经颁布的头巾禁令,和田是一个离北京数千英里的绿洲城市。
24.6. 当权者若只爱听歌功颂德的话,却不爱听真心话,终将被人民唾弃。
25. 而恰恰是这种大而化之的口号,致使佛门虽为大宗派,但不具备世俗权势的核心竞争力;同样,这样势力庞大的宗派,也不会招来当权者的猜忌。
26. 问家乡的当权者,问驼背的老人,问沙坨子上撒籽的庄稼汉.
27. 很多年前我投资于日本电视公司,做了一个小的投资,但是这样的举措却引发了当权者的恐惧,当时很显然我们是不受欢迎的。
28.41. 大家都很辛劳,所不同的是,当权者劳于权事,而百姓劳于温饱;当权者可以发泄,而百姓则只能对着自己唱喜歌儿。
29. 当权者若只爱听歌功颂德的话,却不爱听真心话,终将被人民唾弃。
30. 他们或许不支持当权者却依然克尽职守地履行一个军人的职责.
31.36. 不许别人怀疑的真理是未被揭穿的谎言。真理掌握在胜利者和当权者手中。如果你觉得找到了真理,那你可以毛遂自荐,去执政党的真理部上班。
32.府衙门前的大石狮,象征着帝王和当权者的地位和威严,因此选料讲究,雕刻规整,刀法细密,大都采用突胸含首的程式化造型。
33.14. 他们或许不支持当权者却依然克尽职守地履行一个军人的职责.
34.16. 当权者的耳朵从来就只能听到他们想听到的声音而已。尾田荣一郎
35.29. 埃及的教科书内容相对政治参与更注重观光胜地,而且“当权者”的出现概率要大于“公民”。
36. 这道谕令多次被后来的当权者重申.
37. 由于他敢作敢当,针砭时弊,受到当权者的猜忌。
38.61. “双林寺枕帝城隅,麋费大官累钜亿”,以鄙弃批判的语气,揭露了当权者的腐败。
39. 盈淼要求觐见天皇,可惜被忍刀的当权者百般阻挠。
40. 大家都很辛劳,所不同的是,当权者劳于权事,而百姓劳于温饱;当权者可以发泄,而百姓则只能对着自己唱喜歌儿。
41. 尽管如此,韩国泡菜危机依然令人担忧,不仅是食客,当权者亦然。
42.55. 于是,圈内的大小当权者尤其是有权安排角色者,便可整天睁着色迷迷的眼睛,在美人队里睃来睃去,挑精拣肥,恣情纵欲,偎翠倚红,猎艳渔色。
43. 张举等人却不同,自称天子,与汉灵帝分庭抗礼,这是任何一个当权者,皇帝,都不会容忍的事情,即使那个皇帝昏庸无道。
44. 而也正是这件事以后人们发现,当权者仿佛换了个人一样,拥军爱民,一派仁君的风范。
45.主和派,愈加有了认识。
46.28. 很多年前我投资于日本电视公司,做了一个小的投资,但是这样的举措却引发了当权者的恐惧,当时很显然我们是不受欢迎的。
47.2. 欲知权力带来的痛苦,去问那些当权者;欲知权力带来的乐趣,去问那些追逐权势者:权力带来的痛苦是真实的,而权力带来的乐趣只不过是凭空想象的。
48.17. 我们可以推进那些当权者与和平的抗议者商议进行改革,我们还可以敦促那些起义的反政府力量放弃使用武力。
49. 他还以为,隋朝的毁灭,是因为当权者的骄奢淫逸,好大喜功。
50. 胡泳说,并不是当权者突然转变态度,能够宽容地对待微博这种新的自由言论的方式。