1. 上海滩的几年生活,唐云也参加过不少朋友的画展,自己也与别人合作办了画展,此时是深得此中三昧的。

2.在据理申辩遭斥后,他临危不惧,临难不苟,借三昧定力之功,摄心入静,一心念佛。

3.38在世俗状态下他们是力量,但对于三昧它们是障碍.

4.若人人得其三昧,则兹世不可不清明也。

5. 至证三昧,见实相后,般若门开,然后借公案以为印证。

6. 看来,铁岭的有些“十佳公安民警”早已得其三昧了。

7. 他又岂会不知徐真之计,只是逢场作戏三昧俱,自己总不能真的踏过这些无辜牧民的尸体,将望风而走的萨勒人给揪出来罢了。

8. 六度中的禅定度,梵语叫禅那波罗密,意思是静虑、寂照,也可译作三摩地、三昧、定。

9.能文，尤工尺牍，词以小令见长，苏轼称其“入刀笔三昧”。

10. 能文，尤工尺牍，词以小令见长，苏轼称其“入刀笔三昧”。

11. 黄君成文兄,于书画之道,心境高远,精书法,通绘事,深识书画三昧。

12. 傅雷的许多艺术主张是深得艺术个中三昧，极为精粹的见解。

13.习惯,当天同觉寺真三昧素菜馆素食还将现场展示曁百花斋,邀请百名社。

14. 心地无非自性戒，心地无痴自性慧，心地无乱自性定，不增不减自金刚，身来身去本三昧。禅宗六祖慧能大师 

15.“三昧”、“究竟”、“无上上等慧”，是天人合一的一种高级精神境界。

16.上海滩的几年生活,唐云也参加过不少朋友的画展,自己也与别人合作办了画展,此时是深得此中三昧的。

17. 在北京当官,在天津行商,成为京畿之地一大风水,北洋军阀深得此中三昧。

18. 若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断淫，必落魔道。

19.玉印的要旨不是恣肆奇诡,而在平淡天真,精雅谨慎,经营过之则滞闷无味,经营不够则无神采,充分体会汉人的博大,体会不变而变的法则,方可直入三昧。

20. 说真的,因为电视剧里展示得清晰,我还真有点“浅得此中三昧”。

21. 以诗艺论，任兄雅好凝炼，不拘字义文法之桎梏，不落赘词冗句之窠臼，真知诗之三昧者。

22. 能完美地进入三昧,并与万物相应者,得以称之为德性完备之人.

23. 贫道听说昆仑山火神回禄弄丢了三昧真火,而有弟子在通天魔教中见到有人使用烈火残杀我们三清派几位弟子,此火正是三昧真火!

24. 而面前修身洁行、得其三昧的僧侣或许通幽洞微,岂不是一位极好的倾诉对象。

25. 修行一相三昧或一行三昧,能够了达迷悟不二、凡圣一如的境界。

26.在金刚界曼荼罗之中,普贤为贤劫十六尊之一,安于北方四菩萨中最下位,密号普摄金刚,三昧耶形为剑形。

27. 玉印的要旨不是恣肆奇诡,而在平淡天真,精雅谨慎,经营过之则滞闷无味,经营不够则无神采,充分体会汉人的博大,体会不变而变的法则,方可直入三昧。

28. 弥勒又称为慈氏，因其常修慈心，而得此三昧故。

29. 阅读伟林的这本《借问英雄何处》,只需落尽尘埃,还原赤子之心,便可得其三昧。

30.为了城市建高楼而把古建筑拆掉,无异游戏三昧。

31. 高人者,出乎其类,拔乎其萃,岂得以口头三昧为高人乎!当年予师秘授试金石一方,善识人之高低身份。

32. 他虽年过花甲,却如此容光焕发,这个中三昧,连他自己一下也说不清。

33.能完美地进入三昧,并与万物相应者,得以称之为德性完备之人.

34.在北京当官,在天津行商,成为京畿之地一大风水,北洋军阀深得此中三昧。

35. 行者若常以白净之信心,自住金刚萨埵三昧,修五相成身等妙行,即现得契证佛智,圆满佛身,成就利他事业。

36. 天霖普化,三昧,净身,静法慈悲,去苦热恼,净世甘露降!

37. 余尝观荆浩论山水而悟诗家三昧,其言曰:‘远人无目,远水无波,远山无皴。

38. 虽然依样葫芦,而实际未得此中三昧,一经考究,其方向动作,上下内外,皆未合度。

39. 对于不太熟的人,很多人反而能够敞开心扉,王学谦深谙此中三昧,搭讪起来毫无压力。

40. 38在世俗状态下他们是力量,但对于三昧它们是障碍.

41. 自命“毕竟是书生”的孙淑彦先生就是深谙此中三昧的读书人,他的淘是从揭阳淘到汕头,随着屐踪所及,更淘到广州等地。

42.若不持守三昧耶,受灌顶也徒劳.

43.《春秋》之中,微言大义,其实大皇子已经深得其中三昧了。

44.楼市需求,求要得其法,求要得其三昧,求人不如求己.com。

45.当年*席作“长夜难明赤县天”句,而柳亚子先生一晚数和之,不能得其三昧,那也并不主要基于两人才华高下,而在气度胸襟之分。

46.篆刻师法吴昌硕,心慕手追,得其三昧,几可乱真。

47. 但玉帝面上虽然声色不动,心里却已经三花聚顶五气朝元怒气值全满,从未修炼过三昧真火居然有自动生成的可能。

48.至证三昧,见实相后,般若门开,然后借公案以为印证。

49. 若不持守三昧耶,受灌顶也徒劳.

50.凡圣一如的境界。