耶稣的造句
1.(133)耶稣登山训众论福所讲的一切包含了基督教的精义.
2.(236)从某种意义上讲,提及基督教教义不可能不提耶稣,因为耶稣在骷髅地受难是教会仅有的显圣证据。
3.(275)耶稣正说话的时候,真理的几线光芒透入了这位官长的心.
4.(66)在路加福音15章耶稣的比喻中,我们看到神满有怜爱的慈心。
5.(16)主耶稣,听过祢的好消息后,我们往往很快便依然故我。
6.(59)当耶稣开始朝耶路撒冷走去时,便立即遇到苛待。
7.(82)不久,人们开始感觉到,由派兹尼克带来的爱心与善良应当作为人们向“圣诞树”表达敬意的节日庆典的组成部分,因为德国人将圣诞树称为“耶稣圣婴”。
8.(263)耶稣对门徒说,叫他们一排一排的坐下,每排大约五十个人。
9.(245)当我们来把我们的工作与耶稣所做的工作比较的时候,我们就开始明白我们曾经有多少次的背逆,我们是不称职的仆人。
10.(28)死啊,你得胜的权势在哪里?死啊,你的毒钩在哪里?死的毒钩就是罪,罪的权势就是律法。感谢上帝,使我们借着我们的主耶稣基督得胜。
11.(205)我们的工作就是透过耶稣教给孩子快乐。
12.(207)祭司长和长老,挑唆众人,求释放巴拉巴,除灭耶稣。
13.(215)耶稣在诸城中行了许多异能,那些城的人终不悔改,就在那时候责备他们说。
14.圣血、灵魂及天主性奉献给你,以赔补我们及普世的罪过。
15.(26)这也令我们想起,当耶稣看到市井商贩在神的殿里招摇撞骗,玷污神的名时,他的心里是何等的悲伤。
16.(1)我来完成耶稣基督未竟的事业。希特勒
17.(91)雕像天使莫罗尼看台之上盐湖寺教会是耶稣基督后期圣徒。
18.(15)圣诞节快要到了,听说你不信“鞋”,不信耶稣,那我只能送你双袜子,让你相信礼物,希望你用它收到更多的财富,包括健康,包括快乐和幸福。
19.(117)试想像一下,耶稣从水浅迟缓的约旦河上来的情景,祂抹掉附在眼睛上的水,身上溅泼著水回到岸边。
20.(199)它的光彩来自主耶稣基督在这神圣的地方显圣容.
21.(257)耶稣对他们说:“我实实在在地告诉你们:子凭着自己不能做什么,惟有看见父所做的,子才能做;父所做的事,子也照样做。
22.聋的、无意识的群众尊敬过、爱过。当你看见一个佛,你第一个无意识的行为就是反对他,因为他触怒了你。
23.(258)Keller的祷告:主耶稣基督,我承认我比自己所曾承认的还要软弱和满是罪污。然而因着祢,我却得到了祢给我的更多的爱与接纳,这是超出我曾斗胆渴望的。
24.(254)我先前提到的三贤人据说是被一颗恒星引导到耶稣的摇篮前面的。
25.(231)耶稣教给我们的爱与宽容和自由选择。
26.(92)他自称耶稣,到处偷着车的轮毂帽.
27.(191)耶稣会著名的建筑是在那慕尔,名叫圣路教堂。
28.(67)在1951年她曾写道,耶稣基督的受难是耶稣一生里她唯一愿意与人分享讨论的事件:“我只想喝他的苦杯。”。
29.(278)司徒雷登故居是一栋两层建筑,每层各有四个房间,掩没在耶稣堂弄四周的居民楼之间。
30.(88)耶稣对他说,我若要他等到我来的时候,与你何干。你跟从我吧。
31.(2)我的大名叫上帝,小名叫耶稣,英文名God,法号是如来。
32.(11)这句话假设张三明白耶稣基督的真理,相信耶稣,已经闭门思过而下了决心要改邪归正,转向耶稣。
33.(84)那些在与癌症作了长期斗争的人,他们的死与耶稣的死比起来,会不那么可怕么?
34.(102)祭司和官长们再次策划,要捉拿耶稣.
35.(141)那门徒便就势靠着耶稣的胸膛,问他说,主阿,是谁呢。
36.善良,深得耶稣喜爱。
37.(68)一个直接的问题就是,如何把本质上的耶稣焦点与本质上的一神论合拼在一起.
38.(138)耶稣走遍各城各乡,在会堂里教训人,宣讲天国的福音,又医治各样的病症。
39.(86)对于另外一些人来说,他们没有任何问题,在我们还没有张嘴说话的时候,他们就要信耶稣。
40.(96)却因人多,寻不出法子抬进去,就上了房顶,从瓦间把他连褥子缒到当中,正在耶稣面前。
41.(237)路加福音与使徒行传中的先知都殉教了,耶稣也是其中之一。
42.(268)从这个先前的传统对照来看,我们应该把极度忧苦和耶稣被捕这两个事件放在不同的位置。
43.(24)当他们看见耶稣时,他们奔走相告耶稣是多么伟大。
44.(220)在耶稣朝向天的那股良善不变的心情,与当时周遭环境所呈现出的傲慢不逊的态度之间,有著天壤的差别。
45.(171)圣诞节是为了庆祝耶稣的生日,而复活节是耶稣的复活日。
46.死、祸、福陈明在你面前,请你拣选生命,信靠救主耶稣基督而得脱离死亡的权势。
47.(262)耶稣见他们的信心,就对瘫子说,你的罪赦了.
48.(79)许久以前,当主耶稣被钉在十字架上的时候,他背负了世上所有的罪。
49.(55)耶稣看着他们说:“经上记着:‘匠人所弃的石头已作了房角的头块石头。’这是什么意思呢?
50.(51)许多衣索匹亚人与耶稣基督没有个人的关系,有许多人寻求异端。